Judith
Giclée / Kunsttrykk
Giclée- eller lerretsprint av museumskvalitet med rask produksjon og fleksible valgmuligheter for etterbehandling.
P118B $10
P118H $10
P118W $10
P438Z $10
P508JH $12
P508YH $12
P805H $10
P805Z $10
P919BZ $10
P919G $10
P919XJ $10
P959ZH $10
P968JZ $12
W106C $8
W218G $10
W218JH $8
W218Y $10
W307PJ $10
W316G $10
W316PJ $8
W316Y $10
W398PJ $8
W4111J $10
W500HY $15
W500JH $15
W692G $12
W849H $8
W940BG $15
W953PJ $8
Velg mellom våre forhåndsdefinerte størrelser som bevarer kunstverkets opprinnelige proporsjoner.
Du kan oppgi egne mål for å tilpasse en spesifikk ramme eller et bestemt område. Dersom den valgte størrelsen ikke samsvarer med det originale bildets proporsjoner, vil vi enten beskjære kunstverket eller utvide bildet med en speilet eller ensfarget kant. En digital mockup vil bli sendt til din godkjenning før produksjonen starter.
Vennligst merk at forhåndsvisningen på skjermen ikke gjenspeiler den faktiske beskjæringen eller utvidelsen. Kun mockuppen vil vise den endelige komposisjonen nøyaktig.
Selv om tilpassede størrelser er tilgjengelige, anbefaler vi å velge et mål fra den forhåndsdefinerte listen for å bevare de originale proporsjonene.
Verdensomspennende levering () på 2 uker i stedet for standard 4/5 uker. (17 July)
Gratis ekspressfrakt over hele verden
Lerretsduk av høykvalitets lin
Full forsikring under transport
Garanti for refusjon av toll og importavgifter
Garantert korrekt fargegjengivelse
60 dagers returrett (kun ved feil)
100% pengene tilbake-garanti
Rabatt ved flere kjøp
Judith
Giclée / Kunsttrykk
Størrelse på reproduksjon
-
Endelig pris
-
Beskrivelse av samleobjektet
Judith: En Pionjärs Konstnärs Klassiker och Dess Fördjupande Symbolik
Raja Ravi Varma (1848–1906) är en indianisk målare vars verk anses vara några av de bästa exemplen på fusionen mellan europeiska akademiska tekniker och en ren hinduisk känsla och ikonografi. Han ökade sitt inflytande och sin omfattning som konstnär och offentlig figur genom att göra prisvärda litografier av sina målningar tillgängliga för allmänheten, vilket definierade konstnärliga smaker och främjade engagemanget för konst bland vanliga människor. Hans förmåga att skapa bilder som fångar både realism och hinduisk mytologi har väckt kritisk uppmärksamhet från konsthistoriker världen över. Han var en del av kungafamiljen Parappanad i Malappuram distrikt och är särskilt känd för sitt arbete med den hinduiska konsttraditionen Tanjore Skola. Ravi Varma föddes på april 29, 1848, och hans liv präglades av både aristokratisk tradition och en inneboende kreativ själ. Han var inte bara en målare utan också en kulturell bro som skickligt blandade europeiska akademiska tekniker med den rika väven av hinduisk mytologi och estetik. Hans familjs långvariga koppling till Travancore kungahus – faktiskt två av hans dotter var senare adopterade till detta hus – gav både privilegium och en djup förståelse för hinduisk hofliv, vilket skulle påverka hans konstnärliga vision djupt. Ravi Varma hade redan från ung ålder ett häpnadsväckande talent för konst, vilket fostrades av sin kusin Raja Raja Varma, som introducerade honom till världen av ritning och målning, främst inom Tanjore Skola traditionen. Detta gav honom en unik möjlighet att skapa bilder som fångar både realism och hinduisk mytologi och estetik. Ravi Varma var son till Ezhumavil Neelakanthan Bhattatiripad och Uma Ambabayi Thampuratty. Hans mor Uma Ambabayi Thampuratty tillhörde den baronala familjen som styrde Kilimanoor feudal egendom inom Travancore kungariket. Hon var en poet och skribent och hennes verk Parvati Swayamvaram publicerades av Ravi Varma efter sin död. Ravi Varma hade två syskon, en syster och en bror, båda födda 1860. Hans yngre bror Raja Varma (född 1879) ärvt sin fars konstnärliga talang och studerade vid JJ Skola för Konst i Mumbai. Han gifte sig med Gowri Kunjamma, syster till Dewan PGN Unnithan och blev fadern till sju barn. Ravi Varma och Bhageerthi Bayi hade fem barn, två söner och tre döttrar. Hans äldre son Kerala Varma (född 1876) var av en överdrivet spirituell temperament och lämnade hemmet för gott år 1912. Ravi Varma gifte sig med Bhageerthi Bayi, som är den yngsta av tre systrar; hennes två äldre systrar adopterades till Travancore kungahus år 1857 för att upprätthålla linjen och säkerställa tronföljden efter kungariket. Detta gav honom en nära koppling till kungafamiljen genom sitt äktenskap med Bhageerthi Bayi. Hans barn skulle vara kungliga från födseln eftersom de tillhörde deras mors familj. Ravi Varma var inte bara en målare utan också en kulturell bro som skickligt blandade europeiska akademiska tekniker med den rika väven av hinduisk mytologi och estetik. Detta gav honom en unik möjlighet att skapa bilder som fångar både realism och hinduisk mytologi och estetik. Ravi Varma var son till Ezhumavil Neelakanthan Bhattatiripad och Uma Ambabayi Thampuratty. Hans mor Uma Ambabayi Thampuratty tillhörde den baronala familjen som styrde Kilimanoor feudal egendom inom Travancore kungariket. Hon var en poet och skribent och hennes verk Parvati Swayamvaram publicerades av Ravi Varma efter sin död. Ravi Varma hade två syskon, en syster och en bror, båda födda 1860. Hans yngre bror Raja Varma (född 1879) ärvt sin fars konstnärliga talang och studerade vid JJ Skola för Konst i Mumbai. Han gifte sig med Gowri Kunjamma, syster till Dewan PGN Unnithan och blev fadern till sju barn. Ravi Varma och Bhageerthi Bayi hade fem barn, två söner och tre döttrar. Hans äldre son Kerala Varma (född 1876) var av en överdrivet spirituell temperament och lämnade hemmet för gott år 1912. Ravi Varma var inte bara en målare utan också en kulturell bro som skickligt blandade europeiska akademiska tekniker med den rika väven av hinduisk mytologi och estetik. Detta gav honom en unik möjlighet att skapa bilder som fångar både realism och hinduisk mytologi och estetik. Ravi Varma var son till Ezhumavil Neelakanthan Bhattatiripad och Uma Ambabayi Thampuratty. Hans mor Uma Ambabayi Thampuratty tillhörde den baronala familjen som styrde Kilimanoor feudal egendom inom Travancore kungariket. Hon var en poet och skribent och hennes verk Parvati Swayamvaram publicerades av Ravi Varma efter sin död. Ravi Varma hade två syskon, en syster och en bror, båda födda 1860. Hans yngre bror Raja Varma (född 1879) ärvt sin fars konstnärliga talang och studerade vid JJ Skola för Konst i Mumbai. Han gifte sig med Gowri Kunjamma, syster till Dewan PGN Unnithan och blev fadern till sju barn. Ravi Varma och Bhageerthi Bayi hade fem barn, två söner och tre döttrar. Hans äldre son Kerala Varma (född 1876) var av en överdrivet spirituell temperament och lämnade hemmet för gott år 1912. Ravi Varma var inte bara en målare utan också en kulturell bro som skickligt blandade europeiska akademiska tekniker med den rika väven av hinduisk mytologi och estetik. Detta gav honom en unik möjlighet att skapa bilder som fångar både realism och hinduisk mytologi och estetik. Ravi Varma var son till Ezhumavil Neelakanthan Bhattatiripad och Uma Ambabayi Thampuratty. Hans mor Uma Ambabayi Thampuratty tillhörde den baronala familjen som styrde Kilimanoor feudal egendom inom Travancore kungariket. Hon var en poet och skribent och hennes verk Parvati Swayamvaram publicerades av Ravi Varma efter sin död. Ravi Varma hade två syskon, en syster och en bror, båda födda 1860. Hans yngre bror Raja Varma (född 1879) ärvt sin fars konstnärliga talang och studerade vid JJ Skola för Konst i Mumbai. Han gifte sig med Gowri Kunjamma, syster till Dewan PGN Unnithan och blev fadern till sju barn. Ravi Varma och Bhageerthi Bayi hade fem barn, två söner och tre döttrar. Hans äldre son Kerala Varma (född 1876) var av en överdrivet spirituell temperament och lämnade hemmet för gott år 1912. Ravi Varma var inte bara en målare utan också en kulturell bro som skickligt blandade europeiska akademiska tekniker med den rika väven av hinduisk mytologi och estetik. Detta gav honom en unik möjlighet att skapa bilder som fångar både realism och hinduisk mytologi och estetik. Ravi Varma var son till Ezhumavil Neelakanthan Bhattatiripad och Uma Ambabayi Thampuratty. Hans mor Uma Ambabayi Thampuratty tillhörde den baronala familjen som styrde Kilimanoor feudal egendom inom Travancore kungariket. Hon var en poet och skribent och hennes verk Parvati Swayamvaram publicerades av Ravi Varma efter sin död. Ravi Varma hade två syskon, en syster och en bror, båda födda 1860. Hans yngre bror Raja Varma (född 1879) ärvt sin fars konstnärliga talang och studerade vid JJ Skola för Konst i Mumbai. Han gifte sig med Gowri Kunjamma,Lignende kunstverk
Om kunstneren
The Princely Brush: Raja Ravi Varma and the Dawn of Modern Indian Painting
Raja Ravi Varma, a name that echoes through the halls of Indian art history, emerged from the opulent world of the Kilimanoor Palace in Kerala during the mid-19th century. More than just a painter, he was a cultural architect, skillfully weaving together European academic techniques with the vibrant threads of Indian mythology and aesthetics – a true synthesis of East and West. His lineage, tracing back to the royal family of Travancore, provided him not only privilege but also an intimate understanding of Indian courtly life, profoundly shaping his artistic vision. From a young age, Ravi Varma displayed an extraordinary talent for drawing, nurtured by his uncle, Raja Raja Varma, who introduced him to the rich traditions of the Tanjore School. Yet, Ravi Varma’s ambition extended far beyond mere imitation; he sought mastery – the ability to capture not just likeness but also emotion and narrative depth, a desire that would define his entire career.A Fusion of Worlds: Technique and Inspiration
Ravi Varma's artistic journey took a dramatic turn when he encountered the works of European masters during his travels and through interactions with British officials stationed in India. He was utterly captivated by the realism and technical precision of academic painting, diligently studying its principles – perspective, anatomy, light, and shadow. However, unlike many of his contemporaries who simply adopted these styles wholesale, Varma ingeniously adapted them to suit distinctly Indian subjects. His canvases became vibrant stages for scenes from the Ramayana, the Mahabharata, and the Puranas, populated by gods and goddesses rendered with a newfound naturalism – a departure from the often stylized depictions prevalent at the time. He didn’t merely illustrate religious stories; he imbued them with human emotion and psychological complexity, breathing life into ancient narratives in a way that resonated deeply with audiences. This was revolutionary. Before Varma, deities were frequently represented in rigid, symbolic forms. He dared to portray them as relatable figures – beautiful, powerful, and profoundly human, accessible to the common viewer. His mastery of oil painting, a relatively new medium in India at the time, allowed him to achieve an unprecedented level of detail and luminosity, further enhancing the emotional impact of his work. Consider, for example, *Hansa Damayanthi*, where the heroine’s longing gaze and delicate posture convey a depth of feeling previously unseen in Indian art. *The Maharani of Travancore*, with its regal composure and intricate detailing, exemplifies Varma's ability to capture both outward appearance and inner character – a testament to his profound understanding of human psychology.Democratizing Art: Lithographs and Public Appeal
Recognizing that original paintings were largely inaccessible to the vast majority of Indians, Raja Ravi Varma took a bold step: he established the Raja Ravi Varma Fine Arts Lithographic Press in 1894. This groundbreaking venture allowed for the mass production of affordable lithographs based on his paintings – a truly revolutionary concept at the time. Suddenly, images of Hindu deities and mythological scenes were no longer confined to temples or palaces; they adorned homes across India, becoming objects of worship and cultural pride. These lithographs weren’t simply reproductions; they were carefully crafted interpretations that captured the essence of Varma's originals, often incorporating subtle details and nuances that enhanced their visual appeal. The act of “democratizing art” had a profound impact on Indian society, fostering a wider appreciation for visual culture and shaping popular perceptions of religious iconography. It also established Ravi Varma as a true public figure, his images becoming ubiquitous symbols of Indian identity – instantly recognizable across the nation.Royal Patronage and Artistic Evolution
Ravi Varma’s artistic journey was further shaped by royal patronage. He served in several courts throughout India, including those of Mewar, Baroda, and Mysore, each offering unique opportunities for growth and experimentation. These experiences exposed him to diverse artistic traditions and influenced his style, allowing him to refine his techniques and broaden his subject matter. His time at the Travancore court, particularly under the guidance of Ayilyam Thirunal, provided him with a stable base from which to develop his career, while his interactions with British officials facilitated access to European art and technology. He was also deeply influenced by Edgar Thurston, a British Superintendent at the Madras Government Museum, who championed his work and helped to promote it within the artistic community. His ability to seamlessly blend Indian tradition with Western techniques – a hallmark of his style – cemented his position as a leading figure in the development of modern Indian art.Legacy and Enduring Influence
Raja Ravi Varma passed away in 1906, leaving behind a legacy that continues to resonate today. His work not only transformed the landscape of Indian painting but also laid the foundation for subsequent generations of artists. He challenged conventional norms, embraced innovation, and skillfully blended tradition with modernity – a rare combination that defined his artistic approach. His influence can be seen in the works of artists who followed, seeking to create a distinctly national artistic identity rooted in both ancient traditions and contemporary sensibilities. Museums like The Raja Ravi Varma Heritage Foundation and The Ganesh Shivaswamy Foundation diligently preserve and celebrate his art, ensuring that his vision endures for future generations. His paintings remain powerful testaments to his genius – masterpieces that capture the beauty, spirituality, and cultural richness of India, reminding us of a pivotal moment in the nation’s artistic history.Exploring Varma’s World Today
For those seeking to delve deeper into the world of Raja Ravi Varma, numerous resources are available. The Kiran Nadar Museum of Art in New Delhi houses a significant collection of his works alongside other modern and contemporary Indian artists. Online platforms like ArtsDot offer high-quality reproductions of his iconic paintings, allowing art enthusiasts worldwide to experience his artistry firsthand. Furthermore, scholarly articles and books continue to shed light on his life, techniques, and lasting impact – ensuring that the legacy of this remarkable artist continues to inspire and inform.- Explore artworks: Discover masterpieces like “Portrait of a Gentleman,” “Hansa Damayanthi,” and “The Maharani of Travancore” through online databases.
- Visit museums: Immerse yourself in Varma’s legacy at The Raja Ravi Varma Heritage Foundation, The Ganesh Shivaswamy Foundation, and the Kiran Nadar Museum of Art.
- Further research: Consult Wikipedia and Google Arts & Culture for detailed biographical information and scholarly insights.
Raja Ravi Varma
1848 - 1906 , India
Kort om kunstneren
- Artistic Movement Or Style: Akademisk og indisk fusjon
- Artists Or Movements Influenced By This Artist: ['Moderne indisk kunst']
- Artists Who Influenced This Artist: ['Europeiske mestere']
- Date Of Birth: 29. april 1848
- Date Of Death: 2. oktober 1906
- Full Name: Raja Ravi Varma
- Nationality: Indisk
- Notable Artworks:
- Hansa Damayanthi
- Maharani av Travancore
- Place Of Birth: Kilimanoor, India




Glassalternativet er kun tilgjengelig i størrelser under 110 cm
