The eucharist
Giclée / Meno spausdinimas
Muziejų lygio „giclée“ arba drobos spausdinimas: greita gamyba ir lankstios apdailos parinktys.
P118B $10
P118H $10
P118W $10
P438Z $10
P508JH $12
P508YH $12
P805H $10
P805Z $10
P919BZ $10
P919G $10
P919XJ $10
P959ZH $10
P968JZ $12
W106C $8
W218G $10
W218JH $8
W218Y $10
W307PJ $10
W316G $10
W316PJ $8
W316Y $10
W398PJ $8
W4111J $10
W500HY $15
W500JH $15
W692G $12
W849H $8
W940BG $15
W953PJ $8
Pasirinkite iš mūsų nustatytų dydžių, atitinkančių originalaus meno kūrinio proporcijas.
Galite nurodyti savo matmenis, kad vaizdas atitiktų konkretų rėmą ar erdvę. Jei pasirinktas dydis nesutaps su originalaus paveikslėlio proporcijomis, mes arba apkirpsime kūrinį, arba išplėsime vaizdą naudojant veideliu atspindėtą arba vientisą šoną. Skaitmeninis maketas bus išsiųstas jums patvirtinti prieš pradedant gamybą.
Atkreipkite dėmesį, kad ekrane matomas vaizdinys neatspindi tikrojo apkirpimo ar išplėtimo. Tik maketas tiksliai parodytų galutinę kompoziciją.
Nors galima rinktis ir individualius dydžius, rekomenduojame pasirinkti vieną iš išanksti nustatytų matmenų, kad būtų išlaikytos originalios proporcijos.
Pristatymas visame pasaulyje () per 2 weeks, o ne įprastas 4/5 savaičių laikotarpis. (18 liepa)
Nemokamas greitasis pristatymas visame pasaulyje
Aukštos kokybės lininis drobė
Pilnas siuntimo draudimas
Muitinės mokesčių grąžinimo garantija
Tikro spalvų atitikimo garantija
60 dienų grąžinimo politika (tik esant gamyklinėms defektams)
100% pinigų grąžinimo garantija
Nuolaida už kelias reprodukcijas
The eucharist
Giclée / Meno spausdinimas
Reprodukcijos matmenys
-
Galutinė kaina
-
Kolekcinio eksponato aprašymas
The Institution of the Eucharist by Nicolas Poussin
Nicolas Poussin’s ‘The Institution of the Eucharist,’ completed in 1640, stands as a cornerstone of French Baroque painting and embodies the ideals of classical elegance interwoven with profound religious contemplation. Executed during his formative years in Rome—a city that served as both artistic crucible and intellectual sanctuary—this monumental canvas transcends mere depiction; it aspires to convey an experience of grace and solemn reverence.
- Subject Matter: The painting portrays the Last Supper, a pivotal moment in Christian theology representing Jesus’s final meal with his disciples before his crucifixion. Poussin meticulously captures this sacred ritual, elevating it to the level of idealized narrative.
- Style & Technique: Characteristic of Poussin's mature style, ‘The Institution of the Eucharist’ exemplifies neoclassicism—a reaction against the exuberant excesses of Mannerism—characterized by clarity, restraint, and a masterful command of perspective. The artist employs a pyramidal composition, anchoring the scene with Christ at its apex and directing the viewer’s gaze upwards towards divine illumination.
- Composition: Poussin's meticulous attention to detail is evident in every aspect of the painting. The figures are rendered with sculptural precision, conveying an impression of solidity and timelessness. Light plays a crucial role, emanating from unseen sources—primarily two flickering candles—creating dramatic chiaroscuro effects that sculpt the forms and heighten the emotional intensity of the scene.
- Historical Context: Painted during the Counter-Reformation, ‘The Institution of the Eucharist’ reflects the Catholic Church's fervent desire to reaffirm its spiritual authority amidst the turbulent religious landscape of Europe. Poussin’s depiction aligns perfectly with the humanist ideals championed by Renaissance thinkers—particularly Plato and Aristotle—who sought to recapture the grandeur and moral seriousness of antiquity.
- Symbolism: Beyond its narrative portrayal, the painting is laden with symbolic significance. The bread and wine represent Christ's body and blood, symbolizing divine sacrifice and communion with God. The shadowy figure departing from the room embodies Judas’s betrayal—a reminder of humanity’s fallibility and the enduring presence of evil.
Displayed prominently in the Louvre Museum, ‘The Institution of the Eucharist’ continues to inspire awe and admiration for its artistic brilliance and spiritual depth. Its meticulous execution and harmonious composition serve as a testament to Poussin's unparalleled skill—a legacy that resonates powerfully across centuries.
panašūs kūriniai
Autoriaus biografija
Nikolajaus Pusano: Klasikinio Grožio Simfonija
Nikolajus Pusas – prancūzų baroko tapytojas, kurio pavardė sinonimiškai susijusi su klasikinės tradicijos įtvirtinimu Prancūzijoje. Nors didžiąją savo kūrybos gyvenimo dalį jis praleido Romoje, jo darbai atspindi gilią meilę senovės kultūrai ir filosofiniam požiuriui į pasaulį. Gimė 1594 metais Le Andelye, Normandijoje, Pusas nuo jaunų metų rodė polinkį piešti, o jo ankstyvieji metai apipinti paslaptimis. Tačiau būtent kelionė į Romą 1624 metais tapo lemiančiu momentu, atvėręiu jam duris į senovės pasaulio lobius ir įkvėpusį kurti kūrinius, kurių grožis ir intelektualinis gilumas išlieka nesenstantys iki šių dienų. Ankstyvieji jo darbai atsispindėjo venecijietiškojo renesanso įtaka – spalvotoj ir jausmingojo stiliaus paveikslai, tačiau jau tada galima pastebėti tvarkos ir intelektualinio aiškumo užuomazgas, numatantį jo būsimąjį meistriškumą.Romos Metų: Klasikinio Idealo Formavimas
Roma nebuvo tik tapybės studija; tai buvo Pusano dvasios lydytojas. Jame susiformavo intelektualiųjų ir archeologų ratas, kur Cassiano dal Pozzo vaidino itin svarbų vaidmenį. Pozzo aistringai dokumentuodamas senovės civilizacijas įskiepijo Pusanui gilią pagarbą istorinei tikrumiui ir norą įkvėpti savo paveikslams amžinybės jausmą. Šis laikotarpis paskatino Pusaną atsiriboti nuo kai kurių jo tolynųjų kolegų ekstravagancijos, priimant stilių, pasižymintį aiškumu, pusiausvyre ir ryškiu dėmesiu linijai. Jis kruopščiai studijavo Rafaelio darbus, įsisavindamas jų harmoningas kompozicijas ir elegantiškas formas, kartu semdamasis įkvėpimo iš senovės skulptūrų ir literatūros, pavyzdžiui, Ovidžio *Metamorfozes*. Jo paveikslai ėmėsi atvaizduoti veikėjų iš klasikinės istorijos ir mitologijos – ne kaip dekoratyvinius elementus, bet kaip moralinių dorybių ir filosofinių idealų įsikūnijimus.Temų Spektras: Istorija, Mitai ir Šventumas
Pusas kūrė labai įvairiai, tačiau visada išliko ištikimas pagarbai klasikinio paveldo principams. Jis dažnai vaizdavo scenas iš senovės istorijos – tragediją patyrusio Germaniko likimą, kuriuos apipildavo stoikiška dvergumu ir moraliniu svoriu. Jo mitologiniai paveikslai nebuvo tiesiog pažįstamų pasakojimų perkopijavimas; tai buvo žmogaus prigimties tyrimai, dažnai apkrauti alegorine prasme. *Arcadijos* serija, ypač ikoninis *Et in Arcadia ego*, tapo simboliu jo filosofinio gylio, skatindamas apmąstyti mirties ir atminties jėgos išlikimą. Be istorijos ir mitų, Pusas pasisuko ir į religines temas, pirmiausia monumentalioje *Septyni Sakramentai* serijoje – projekte, kuriame atsiskleidė tiek jo teologinis supratimas, tiek kompozicinis meistriškumas. Netgi šiuose sakraliniuose vaizduose jis išlaikė klasikinį santūrumą, vengdamas pernelyg emocinio intensyvumo ir pirmenybę teikdamas ramybei ir didingumui. Vėlesniais metais ekspresyvios gamtos peizažai vis labiau įsitvirtino, derinant realizmą su idealizuotomis formomis, kad sukurtų vaizdus, kurie sukelia harmonijos ir ramybės jausmą.Pavelmė: Prancūzų Klasicizmo Formavimas
Nors didžiąją savo karjeros dalį praleido užsienyje, Nikolajaus Pusano įtaka Prancūzijos menui buvo milžiniška. 1640 metais jis trumpam grįžo į Paryžių pagal Kardinolo Ričelieu kvietimą ir buvo paskirtas Karaliaus Pirmuoju Tapytoju, tačiau teisinės intrigos ir darbo krūvis jį greit atgrąsino į Romą. Ten jis tęsė kurti iki savo mirties 1665 metais. Jo atsidavimas klasikinio pavyzdžio principams padėjo nustatyti standartus meninės mokyklos ir praktikos Prancūzijoje, paveikdamas daugybę sekėjų kartų. Jis tapo pagrindiniu figūra Académie Royale de Peinture et de Sculpture, įtvirtindamas savo poziciją kaip prancūziškojo klasicizmo pamatą. Tokie dailininkai kaip Žakas Luisas Davidas ir Polis Sezanas atvirai pripažino savo skolą Puso metodų griežtumui ir intelektualinei gilioms. Jo palikimas išsiskiria ne tik stilistiniu imituojimu, bet ir įsipareigojimu tvarkai, aiškumui bei senovės idealų amžinajam jėgai – liudijimui menininko, kuris siekė ne tik pavaizduoti pasaulį, bet ir pakelti jį protingumo ir grožio prizmę.- Pagrindiniai darbai: *Germaniko Mirtis*, *Septyni Sakramentai Serija*, *Romos Kelias*, *Auklėtas Orionas*, *Metų Laikai*.
- Pagrindinės savybės: Klasikinė kompozicija, linijumas, istorinės ir mitologinės temos, ramybės peizažai.
Nikolaj Pusanas
1594 - 1665 , Prancūzija
Trumpa informacija
- Artistic Movement Or Style: Barokas, Klasicizmas
- Artists Or Movements Influenced By This Artist:
- Žakas-Liujus Davidas
- Polis Sezanas
- Artists Who Influenced This Artist:
- Rafaelis
- Ticianas
- Date Of Birth: 1594-06-15
- Date Of Death: 1665-11-19
- Full Name: Nikolajus Pusanas
- Nationality: Prancūzas
- Notable Artworks:
- Vokilo mirtis
- Septintų sakramentų ciklas
- Romos kelias
- Apolonas
- Metų laikai
- Place Of Birth: Le Havre, Prancūzija


Stiklo variantas prieinamas tik pasirinkus dydį iki 110 cm
