დავიდ ალფარო სიკეიროსი

რევოლუციისთვის დაბადებული სიცოცხლე

დავიდ ალფარო სიკეიროსი, დაიბადა ხოსე დე ხესუს ალფარო სიკეიროსის სახელით 1896 წელს – თუმცა შემდგომმა კვლევებმა ზუსტად დაადასტურა მისი დაბადების ადგილი ჩიუაუას ქალაქი, ნაცვლად კამარგოს. ის უბრალო მხატვარი არ იყო; ის ბუნებრივი ძალა იყო, პოსტრევოლუციური მექსიკის ხასიათის განსახიერება. მისი ცხოვრება სტუდიაში არ შემოიფარგლებოდა, არამედ საზოგადოებრივ სცენაზე აფეთქდა, რომელიც დაკავშირებული იყო პოლიტიკურ ბრძოლასთან და ხელოვნების უწყვეტ ძალისხმევასთან, როგორც სოციალური გარდაქმნის ინსტრუმენტთან. ადრეულმა გამოცდილებებმა ჩამოაყალიბა მისი მიმართულება: ობლად გახდომის შემდეგ, ბაბუა-დედოფლის აღზრდის ქვეშ ირაპუატოში, გუანახუატოში, ის ანარქო-სინდიკალისტურ იდეებს შეხვდა, რომლებმაც ღრმად გავლენა მოახდინა მის მსოფლმხედველობაზე. ეს ჩასახული პოლიტიკური გა awarenessება აყვავდა სან კარლოსის აკადემიაში სწავლის დროს, სადაც სასწავლო მეთოდების წინააღმდეგ პროტესტიმა „გაერთიანებული აკადემიის“ დაფუძნება გამოიწვია - ამბიციური აქტი, რომელიც მისი მხატვრული მოგზნეობის დასაწყისი იყო და მთელი ცხოვრების განმავლობაში კონვენციების გამოწვევას წინასწარ უწყებდა. მექსიკის რევოლუცია თავად იყო ქვაბი, რომელშიც სიკეიროსის მხატვრული და პოლიტიკური შეხედულებები ჩამოყალიბდა. მან არ უბრალოდ დააკვირდა ამ მოვლენას; ის აქტიურად მონაწილეობდა კონსტიტუციურ არმიაში გაწევრიანებითა და მუშათა და სოფლის მოსახლეობის მიერ გადაცემული სიძნელეების პირველი ხელით დაკვირვებით - გამოცდილებამ, რომელმაც სამუდამოდ ჩამოაყალიბა მისი ხელოვნება.

ევროპული ჩაძირვა და მურალისტის დაბადება

1919-1923 წლებში სიკეიროსმა ევროპაში გაწვეულმა მოგზაურობამ გადამწყვეტი როლი ითამაშა. ეს პერიოდი მხოლოდ ტექნიკური უნარების ჩ sharpeningება არ იყო; ეს ხელოვნების სამყაროს გარდაქმნის ავანგარდული მიმდინარეობებში ჩაძირვა იყო. მან შეითვისა კუბიზმის გაკვეთილები, განსაკუთრებით პოლ სეზანის მიერ დაწესებული ფერის და ფორმის ინოვაციური გამოყენება, ასევე კავშირი თანამემსოფლო მხატვარ დიეგო რივერასთან. მისი ევროპული განათლების მნიშვნელოვანი ელემენტი იყო იტალიაში რენესანსული ფრესკოს ტექნიკის შესწავლა - უნარი, რომელიც მონუმენტური მურალების პროექტებისთვის ცენტრალური გახდება. თუმცა, ევროპაში მარქსიზმისადმი მისი პოლიტიკური იდეოლოგიის გაღრმავებამ განსაზღვრა მისი მხატვრული მიმართულება. მან დაიწყო ხელოვნების წარმოჩენა არა ესთეტიკური ძიების სახით, არამედ როგორც ძლიერი რევოლუციის ინსტრუმენტი, საშუალება ამერიკული ცხოვრების რეალობის ასახვისა და სოციალური ცვლილებების გასაძლიერებლად. ეს შეხედულება კულმინაციას მიაღწია 1921 წლის მანიფესტით „Vida Americana“, რომელმაც მისი ხედვა უტყუარად გამოხატა. სიკეიროსი არსებული ტექნიკის გამეორებით არ დაკმაყოფილდა; ის ექსპერიმენტებისკენ მიისწრაფოდა, მუდმივად ეძებდა ახალ მასალებს და მეთოდებს - მათ შორის სპრეი იარაღს და ინდუსტრიულ საღებავებს - დიდი ხარისხის ფრესკის შესაქმნელად, რომლებიც ვიზუალურად განსაცვიფრებელიც იყო და პოლიტიკურად დამუხტულიც.

სოციალური რეალიზმის შედევრები

სიკეიროსის მხატვრული პროდუქცია დინამიური ენერგიითა და სოციალურ რეალიზმთან შეუდარებელი ერთგულებით ხასიათდება. მისი ფრესკები პასიური გამოსახულებები არ არის; ისინი ვიცერალური გამოცდილებაა, მოძრაობით, ემოციებითა და ღრმა სიმწვავით აღსავსე. „ახალი დემოკრატია“ (1940-იანი წლები), მისი ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნამუშევარი, ამ მიდგომას განასხიერებს. კომპოზიცია იმიტომ არის შეგნებულად ქაოტური, რომ ასახავს თანამედროვე საზოგადოების რთულობას და ურთიერთწინააღმდეგობებს, ხოლო თამამმა ფერებმა და დრამატულმა განათებამ ემოციური ზემოქმედება კიდევ უფრო ზრდის. ასევე, „პოლირებული ქალაქი“ (1930-იანი წლები) შეღავათების გარეშე იკვლევს ურბანული ცხოვრებისადმი მიდრეკილობასა და dehumanizationს, ინდუსტრიული კაპიტალიზმის შესახებ კრიტიკულ კომენტარს წარმოადგენს. ალბათ, მისი ყველაზე ამბიციური პროექტი იყო „ადამიანობის მარში“ (1957-1971), მონუმენტური ნამუშევარი, რომელიც 40 მეტრზე მეტს მოიცავს. ეს ეპიკური ფრესკა ადამიანის ისტორიაში ბრძოლებსა და მისწრაფებებს აგვიყვანს, უძველესი ცივილიზიაციებიდან თანამედროვე რევოლუციამდე, ძლიერი ტესტამენტი წინააღმდეგობის მუდმივ სულს. სიკეიროსის სტილი მყისიერად ცნობილია: დინამიური კომპოზიციები, დრამატული კიაროსკურო და ინდუსტრიული ტექნიკის ინოვაციური ჩართვა - ეს ყველაფერი უნიკალურ ვიზუალურ ენას წარმოადგენს. მან არა მხოლოდ საკუთარი თავის ნახვა ისურვა, არამედ პროვოცირება, მაყურებლების გამოწვევა კომფორტული ჭეშმარიტებების წინაშე და სამართლიანი სამყაროს წარმოჩენა. მისი ნამუშევრები ხშირად ასახავდნენ მუშათა კლასის მდგომარეობას, ომის საშინელებას და განთავისუფლებისთვის ბრძოლას.

მემკვიდრეობა და გავლენა

დავიდ ალფარო სიკეიროსის გავლენა მხატვრობის სამყაროს ფარგლებს გასცდა. ერთ-ერთმა „დიდი სამეულმა“ მექსიკელმა მურალისტმა - დიეგო რივერასა და ხოსე კლემენტე ოსოროსთან ერთად - მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მექსიკური მურალიზმის დამყარებაში, როგორც მნიშვნელოვან მხატვრულ მოძრაობაში, რომელიც საზოგადოებრივ სივრცეებს სოციალური კომენტარის ტილოებად გარდაქმნა. მისი