Daniele da Volterra: Der Bildhauer von Geheimnissen und Verschiebenden Formen

Daniele Ricciarelli, geboren in der antiken etruskischen Stadt Volterra um 1509, wurde letztendlich Daniele da Volterra – ein Name, der untrennbar mit künstlerischer Brillanz und Kontroversen verbunden ist. Sein Leben spielte sich im Schatten der italienischen Renaissance ab, einer Zeit des enthusiastischen Schaffens und wechselnder religiöser Strömungen. Ursprünglich als Schüler von sienesischer Meistern wie Il Sodoma und Baldassare Peruzzi ausgebildet, wandelte sich Daniele’s Laufbahn dramatisch, als er nach Rom zog, wo er in den Bann Michelangelos geriet – eine Beziehung, die seine künstlerische Entwicklung maßgeblich prägte und letztendlich sein Erbe definierte. Mehr als nur ein Maler oder Bildhauer war Daniele ein Meister der Anpassung, ein geschickter Handwerker, der es verstand, die Anforderungen mächtiger Mäzene zu erfüllen und gleichzeitig etablierte Normen in der Kunstwelt herauszufordern.

Daniele’s frühe Jahre waren geprägt von einer unstillbaren Suche nach Wissen und Erfahrung. Er feilte unter Perino del Vaga an prunkvollen Fresken in renommierten römischen Palästen. Doch es war seine Verbindung zu Michelangelo, die eine transformative Kraft entfachte. Die reine Macht Michelangelos’ Genie entzündete in Daniele den Wunsch, seinen Mentor zu emulieren und zu übertreffen. Diese Ambition äußerte sich nicht nur durch sorgfältige Studien, sondern auch durch die Bereitschaft, direkt an Michelangelos Entwürfen teilzunehmen – eine Praxis, die später erhebliche Debatten auslöste und ihm den abfälligen Beinamen “Il Braghettone”, oder “der Hosenmacher” einbrachte.

Der Schatten des letzten Urteils

Daniele’s berühmteste künstlerische Leistung findet sich im Hintergrund des *Letzten Urteils* in der Sixtinischen Kapelle. Die Fresko wurde 1565 von Papst Paul III. in Auftrag gegeben, kurz nach dem Konzil von Trient, das Nacktheit in religiöser Kunst verbot, und Daniele wurde beauftragt, die entblößten Körper von Christus und seinen Jüngern zu verdecken. Statt sie einfach mit Gewändern zu bedecken – eine gängige Praxis zur damaligen Zeit – setzte Daniele eine bemerkenswert kühne Strategie ein: Er drapierte sorgfältig üppige Gewänder und blätternde Fikenblätter über die Genitalien und den Rücken der Figuren. Diese Intervention, die darauf abzielte, die konservativen Vorstellungen der Kirche zu beschwören, führte letztendlich zu einem verstörenden Effekt, der das Fresko in ein bizarr und beunruhigendes Spektakel verwandelte.

Die Kontroverse um Daniele’s Arbeit erstreckte sich über rein ästhetische Fragen hinaus. Er wurde beschuldigt, Michelangelos ursprüngliche Entwürfe absichtlich verändert zu haben – eine Anschuldigung, die zu Vorwürfen der Häresie und Sakrileg führte. Das Ereignis festigte seinen Ruf als umstrittene Figur – ein Künstler, der bereit war, etablierte Regeln zu verzerren, um Mäzenaturbetreuung und Anerkennung zu erlangen. Es wird vermutet, dass Daniele’s Handlungen nicht nur aus künstlerischen Überlegungen motiviert waren; er versuchte möglicherweise subtil die starren moralischen Beschränkungen des Konzils von Trient zu kritisieren – wenn auch auf eine höchst ungewöhnliche Weise.

Bildhauer von Schatten: Mehr als das Fresko

Während sein Werk am *Letzten Urteils* Daniele’s bekannteste Leistung darstellt, repräsentiert es nur einen Teil seines künstlerischen Schaffens. Er war ebenso versiert als Bildhauer und schuf Werke, die sowohl technische Geschicklichkeit als auch ein tiefes Verständnis der menschlichen Anatomie zeigten. Seine Skulptur von Cleopatra, die im Belvedere in Wien ausgestellt ist, ist ein Beweis für seine Fähigkeit, Eleganz und Macht einzufangen – eine bemerkenswerte Leistung angesichts ihrer relativ späten Entstehung (um 1540-1545). Das Stück demonstriert einen meisterhaften Umgang mit Marmor und fängt die königliche Haltung der Königin mit subtilen Details und einem Gefühl von zurückgehender Sinnlichkeit ein.

Daniele’s bildhauerische Bemühungen erstreckten sich über einzelne Figuren hinaus. Er wurde beauftragt, eine monumentale Bronzebildnis von Heinrich II. Frankreich zu schaffen – ein Projekt, das letztendlich nicht abgeschlossen wurde. Trotz seiner sorgfältigen Arbeit an dem Pferd selbst – das später als Basis für die Statue Ludwigs XIII. auf der Place Royale diente – wurde die gesamte Beauftragung während der Französischen Revolution abgebaut, wodurch viel von Daniele’s Ambitionen aus der Geschichte verschwand.

Eine Legende der Innovation und Kontroverse

Daniele da Volterra’s Karriere ist ein komplexes Geflecht aus künstlerischer Brillanz, politischem Manövrieren und tiefgreifender Kontroverse. Er war ein Produkt seiner Zeit – ein Künstler, der innerhalb der Grenzen religiöser Dogmen operierte und gleichzeitig seine eigene kreative Vision forderte. Seine Bereitschaft, etablierte Normen herauszufordern, in Verbindung mit seiner technischen Fertigkeit und seinem Gesinnungssinn für die menschliche Form, festigte seinen Platz als bedeutende Figur des Manierismus. Trotz der Kontroversen, die ihn umgaben, wird Daniele’s Werk weiterhin faszinieren und Debatten anregen und uns einen einzigartigen Einblick in die künstlerische und religiöse Landschaft Italiens im 16. Jahrhundert bieten.

Seine Schüler umfassen den Maler Michele Alberti. Sybil (c. 1540–1545); Hermitage Museum, Saint petersburgdescent from the cross (c. 1545), before its 2004 restoration; trinità dei monti, romedescent from the cross (detail, before restoration)