Papper

Guide till studentkonst

Urutu Snake

Namn Klass Datum

Tarsila Do Amaral, Urutu Snake (1928), MAM Rio. Reproducerad i referenssyfte; alla rättigheter förbehållna upphovsrättsinnehavaren.

Fakta om verket

Konstnär
Tarsila Do Amaral artsdot.com/sv/artists/tarsila-do-amaral_sv/
Konstnärens levnadstid
1886 – 1973
Målat
1928
Teknik
Oil On Canvas
Ursprunglig storlek
60 x 72 cm
Rörelse
Surrealism Dream logic painted with waking precision: impossible things shown as if they were ordinary.
Epok
19th Century
Visas på
MAM Rio artsdot.com/sv/museums/mam-rio-rio-de-janeiro_sv/
Artistic style
Surrealist, Abstract Expressionist
Influences
Brazilian modernism
Notable elements
Egg motif, snake form
Subject or theme
Transformation, Symbolism

I sammanhanget

Urutu Snake — Tarsila Do Amaral

Vilken storlek har den?

Originalet mäter 60 × 72 cm (höjd × bredd), avbildat här bredvid en vuxen person av genomsnittlig längd.

När målades detta?

  1. 1880
  2. 1890
  3. 1900
  4. 1910
  5. 1920
  6. 1930
  7. 1940
  8. 1950
  9. 1960
  10. 1970

Skuggat: Tarsila Do Amaral livstid (1886–1973) ▲ detta verk, 1928

Liknande verk

Välj ett av verken ovan: nämn två saker som det har gemensamt med detta, och en sak som är annorlunda.

Fler verk som passar tillsammans med detta: artsdot.com/sv/art/similar/tarsila-do-amaral-urutu-snake-D4BSTN-en/

Färger

Mätt från bilden

    Huvudfärg

    Gray #6c825c

    Sparad palett

    • #6C825C
    • #EBE4CE
    • #42353E
    • #3E667F
    Huvudfärg
    Gray
    Intensitet
    Balanced Hur mättade och varierade färgerna är, från en enda dämpad nyans till många klara färger.
    Kontrast
    Statement I vilken utsträckning färgerna skiljer sig åt i ljusstyrka och mättnad över bilden.
    Harmoni
    Discordant Palette Hur väl färgerna samspelar, från kontrasterande till helt enhetliga.
    Ljusstyrka
    Bright Hur ljust eller mörkt bilden upplevs som helhet, från djupa skuggor till ljusa högdagrar.
    Mättnad
    Balanced Soft Färgernas renhet och intensitet, från nästan grått till helt livfullt.

    Om detta konstverk

    Urutu Snake — Tarsila Do Amaral

    A Dream Woven in Serpent Scales: Tarsila do Amaral’s “Urutu Snake”

    Tarsila do Amaral's "Urutu Snake," painted in 1928, isn’t merely a depiction of a reptile; it’s an immersion into the vibrant, surreal landscape of early Brazilian modernism. This oil on canvas, currently residing within the Museum of Modern Art in Rio de Janeiro, pulsates with a potent blend of abstract expressionism and the burgeoning dreamlike quality of Surrealism – a testament to do Amaral's embrace of European avant-garde movements while simultaneously grounding them in distinctly Brazilian imagery and symbolism. The painting immediately commands attention with its audacious scale—measuring 60 x 72 centimeters—and its bold, almost aggressively bright palette dominated by deep blues, verdant greens, and the arresting flash of a scarlet orb. It’s an artwork that refuses to be passively observed; it demands engagement, inviting viewers into a world where logic yields to intuition.

    The Egg and the Serpent: Symbolism Unveiled

    At the heart of “Urutu Snake” lies a colossal, textured egg – an element that immediately evokes notions of birth, potential, and nascent life. Its rough, granular surface, rendered with thick impasto strokes, suggests both fragility and immense power. Emerging from this primordial form is a sinuous serpent, its scales shimmering with subtle gradients of color, culminating in the aforementioned scarlet orb. The “Urutu” itself refers to a type of snake native to Brazil, but within do Amaral’s vision, it transcends mere identification. It embodies transformation, danger, and perhaps even the cyclical nature of existence – themes deeply rooted in Brazilian indigenous mythology. The red orb, often associated with the sun or vital energy, could represent both creation and destruction, mirroring the dualistic forces inherent in the serpent's journey.

    Technique and Vision: A Fusion of European Influence

    Do Amaral’s technique is a fascinating synthesis of influences. While clearly drawing inspiration from the Cubism and Surrealism prevalent in Paris at the time, she infuses her work with a uniquely Brazilian sensibility. The flattened perspective, reminiscent of early Cubist explorations, creates a sense of immediacy and intimacy, as if we are peering directly into this dreamscape. Yet, the swirling lines and organic forms—particularly those defining the serpent’s movement—suggest an embrace of Expressionism's emotional intensity. The visible brushstrokes, characteristic of oil on canvas, contribute to the painting’s tactile quality, inviting a sense of physical engagement with the artwork. The careful layering of colors and textures creates depth, despite the overall flattened composition, suggesting a deliberate attempt to capture not just a visual representation but also an atmospheric mood.

    Antropofagia and Brazilian Identity

    "Urutu Snake" is inextricably linked to the Antropofagia (Cannibalism) movement – a radical artistic philosophy championed by do Amaral and her contemporaries. This movement sought to dismantle European artistic conventions and forge a distinctly Brazilian identity through the incorporation of indigenous myths, folklore, and natural imagery. The painting embodies this ethos perfectly: it’s not a faithful representation of reality but rather a symbolic distillation of Brazil's soul. The vibrant colors, the serpent motif, and the overall dreamlike quality all contribute to a sense of national pride and cultural renewal—a bold declaration that Brazilian art could be both modern and uniquely its own. The painting stands as a powerful symbol of this artistic revolution, capturing the spirit of a nation rediscovering its roots.

    A Timeless Masterpiece: Reproduction and Beyond

    Reproductions of “Urutu Snake” offer an exceptional opportunity to bring this captivating artwork into any setting. The rich colors and dynamic composition will undoubtedly serve as a focal point, adding a touch of exoticism and intellectual depth to any room. Consider framing the reproduction in a manner that complements its vibrant palette – perhaps a dark wood frame to accentuate the intensity of the colors or a lighter tone to allow the artwork’s energy to shine through. “Urutu Snake” is more than just a painting; it's an invitation to explore the depths of Brazilian culture and the boundless possibilities of artistic expression.

    Konstnär och museum

    Konstnär

    Tarsila Do Amaral

    Född i Cachoeira do Sul, Brasilien

    En brasiliansk visionär: Tarsila do Amarals liv och konst

    Tarsila do Amaral framträdde som en central gestalt i det levande lapptäcke som utgjorde det tidiga 1900-talets brasilianska konst, en målare som vågade destillera sin nations identitet på duken med djärva färger och en innovativ anda. Hon föddes den 1 september 1886 i Capivari, São Paulo, i en välbärgad kaffeproducerande familj, vilket gav henne möjligheter som var ovanliga för kvinnor under hennes tid. Detta privilegium tillät henne att söka konstnärlig utbildning, först under ledning av Pedro Alexandrino Borges, innan hon påbörjade en transformativ resa till Paris 1920. Det var inom väggarna på Académie Julian och senare Académie Moderne som hon mötte de avantgardistiska strömningar som höll på att omforma konstvärlden – kubism, futurism och expressionism – influenser som skulle komma att prägla hennes konstnärliga bana djupt. Mentorskapet från Fernand Léger, Albert Gleizes och André Lhote visade sig vara särskilt betydelsefullt och uppmuntrade henne att syntetisera den europeiska modernismen med en utpräglat brasiliansk sensualitet.

    Att smida en nationell identitet genom konsten

    Vid hemkomsten till Brasilien i början av 1920-talet blev Tarsila en drivande kraft i definierandet av en unikt brasiliansk modernistisk tradition. Hon importerade inte bara europeiska stilar; hon strävade aktivt efter att skapa en konst som talade till sin nations själ och reflekterade dess landskap, folk och kulturella komplexitet. Denna strävan ledde henne till samarbeten med en grupp likasinnade konstnärer och intellektuella – Anita Malfatti, Menotti Del Picchia, Mário de Andrade och Oswald de Andrade – kollektivt kända som Grupo dos Cinco. Tillsammans utmanade de konventionella konstnärliga normer och ledde en rörelse som sökte bryta sig loss från akademiska begränsningar för att omfamna ett nytt visuellt språk. Tarsilas bidrag var särskilt betydelsefullt i artikuleringen av denna vision genom hennes målningar, som ofta skildrade scener ur det brasilianska livet med en drömlik kvalitet och en vibrerande palett.

    Kraften i Abaporu och Antropofagia-rörelsen

    Kanske inget enskilt verk förkroppsligar Tarsilas konstnärliga filosofi så kraftfullt som Abaporu (1928). Denna ikoniska målning, som föreställer en ensam figur med överdimensionerade fötter sittande i ett surrealistiskt landskap, blev katalysatorn för en av Brasiliens mest inflytelserika kulturella rörelser: Antropofagia – eller ”kannibalism”. Inspirerad av Oswald de Andrades manifest med samma namn, föreslog Antropofagia att brasilianska konstnärer skulle ”förtära” utländska influenser och förvandla dem till något unikt eget. Abaporu fångade visuellt detta koncept genom att representera ett avvisande av kolonial imitation och en omfamning av kulturell hybriditet. Målningens bildspråk – de stora fötterna rotade i jorden, det gåtfulla ansiktsuttrycket – resonerade djupt med en nation som brottades med sin identitet i efterdyningarna av självständigheten. Det var inte bara ett konstverk; det var en deklaration om konstnärlig suveränitet. Utöver Abaporu visade verk som A Negra (1923) och Morro da Favela hennes engagemang för sociala teman, där hon porträtterade marginaliserade samhällen och utmanade rådande samhällsnormer.

    Arv och bestående inflytande

    Genom sin långa och produktiva karriär fortsatte Tarsila do Amaral att utforska den brasilianska identitetens komplexitet genom en mångsidig produktion. Hennes målningar kännetecknas av sina djärva färger, förenklade former och drömlika atmosfär, där hon ofta blandade element av realism med surrealism och abstraktion. Hon drog sig aldrig för experiment utan utvecklade ständigt sin stil samtidigt som hon förblev trogen sin kärnvision. Hennes inflytande sträckte sig bortom måleriet och inspirerade generationer av brasilianska konstnärer samt formade nationens kulturella landskap. Idag finns Tarsila do Amarals verk bevarade i prestigefyllda samlingar världen över, däribland Museu de Valores do Banco Central do Brasil och Museu de Arte do Rio Grande do Sul. Hennes konst fortsätter att fängsla publiken med sin vibrerande energi, poetiska bildspråk och djupa utforskning av vad det innebär att vara brasiliansk. Hon gick bort den 17 januari 1973 och lämnade efter sig ett arv som en av Latinamerikas viktigaste modernistiska konstnärer – en visionär som vågade måla sin nations själ.

    Museum

    MAM Rio

    Utställd i Rio de Janeiro, Brasilien

    En fyrbåk för brasiliansk modernitet

    Inbäddat i den frodiga, gröna omfamningen av Flamengo Park står Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro, kärleksfullt känt som MAM Rio, som ett djupt vittnesbörd om Brasiliens livliga kulturella själ. Med utsikt över Guanabara-buktens skimrande vidder, och med den ikoniska siluetten av Sockerbrödet resande sig majestätiskt i fjärran, erbjuder museet mycket mer än bara ett förvaringsställe för konst; det skapar en omslutande dialog mellan mänskligt uttryck och den svindlande naturliga skönheten i Rio de Janeiro. Sedan grundandet 1948 har MAM Rio fungerat som en avgörande kraft i formandet av den moderna konstens bana inom Brasilien, där det agerar både som en fristad för etablerade mästare och som en språngbräda för framväxande talanger, vilket främjar ett intellektuellt utbyte som fortsätter att eka genom decennierna.

    Museets fysiska närvaro är i sig själv ett mästerverk av modernistisk prestation. Formgiven av den visionära arkitekten Affonso Eduardo Reidy och färdigställd 1955, förkastar strukturen det traditionella, slutna gallerikonceptet till förmån för en design som andas med stadens rytm. Reidys briljanta användning av externa pelare skapar vidsträckta, pelarfria interiörer som låter konstverken bebo rummet utan begränsningar, badande i ett mjukt, naturligt sken filtrerat genom geniala aluminiumjalusier. Denna arkitektoniska djärvhet finner sin perfekta motpart i de omgivande landskapen designade av den legendariske Roberto Burle Marx. Museet och trädgården existerar i en sömlös övergång, där inhemska växter och flödande organiska former ekar av själva rytmerna i brasiliansk modernism, vilket skapar en harmonisk fristad för kontemplation.

    Motståndskraft genom återfödelse

    Historien om MAM Rio är en gripande berättelse om både enorma triumfer och förödande tragedier. Institutionens själ sattes på prov den 8 juli 1978, när en katastrofal brand förtärde ungefär nittio procent av dess dyrbara samling. Förlusten var omätbar och slukade betydelsefulla verk av internationella ikoner som Pablo Picasso, Joan Miró och Salvador Dalí, vilket lämnade ett tomrum i nationens kulturella väv. Ändå steg en ännu större beslutsamhet ur denna aska. Den efterföljande rekonstruktionsperioden förvandlade MAM Rio till ett mångfacetterade konstcentrum, vars uppdrag utvidgades till att inkludera en konstskola, teater och olika offentliga tjänster. Denna era av återfödelse bevisade att även om fysiska objekt kan vara bräckliga, är impulsen till kreativitet oskör, vilket förvandlade en plats för förlust till en dynamisk knutpunkt för kulturell motståndskraft.

    Idag fungerar samlingen som en rik, kaleidoskopisk väv av brasiliansk modernism och samtida innovation. Besökare kan vandra genom gallerier som visar en mångfald av medier – från de djärva, rytmiska abstraktionerna av Rubem Ludolf de Oliveira till intrikata skulpturer, fotografier och banbrytande nya medieinstallationer. Museets engagemang för den lokala identiteten är påtagligt; det söker aktivt efter nationens puls och säkerställer att den brasilianska upplevelsen representeras med både djup och nyans. För samlaren eller konstentusiasten erbjuder de roterande utställningarna ett konstant tillstånd av upptäckt, där globala trender möter lokala traditioner i en sofistikerad, ständigt föränderlig konversation.

    En holistisk kulturell fristad

    Det som verkligen skiljer MAM Rio från andra institutioner är dess holistiska ansats till den konstnärliga upplevelsen. Det är inte bara en plats för att betrakta målningar; det är ett levande ekosystem där utbildning, framträdanden och social interaktion sammanstrålar. Integrationen av takterrassen – en livlig lounge som erbjuder panoramautsikt över bukten – med galleriernas vetenskapliga stringens skapar en miljö som tilltalar både det intellektuella och det sensoriska. För inredningsdesigners som söker inspiration eller konstälskare som letar efter en djup koppling till en plats, erbjuder MAM Rio en unik skärningspunkt mellan arkitektonisk elegans, historiskt djup och samtida vitalitet. Det förblir en destination där själva luften känns laddad med kreativitet, och bjuder alla som träder in att delta i den brasilianska konstens bestående arv.

    Här kan du läsa mer

    Hitta detta online

    QR-kod som länkar till nedladdningssidan för Urutu Snake

    artsdot.com/sv/art/download/tarsila-do-amaral-urutu-snake-D4BSTN-en/

    Källhänvisning för detta konstverk

    MLA
    Amaral, Tarsila Do. Urutu Snake. 1928, MAM Rio. https://artsdot.com/sv/art/tarsila-do-amaral-urutu-snake-D4BSTN-en/
    APA
    Amaral, Tarsila Do (1928). Urutu Snake [Painting]. MAM Rio. https://artsdot.com/sv/art/tarsila-do-amaral-urutu-snake-D4BSTN-en/
    Chicago
    Tarsila Do Amaral. Urutu Snake. 1928. MAM Rio. https://artsdot.com/sv/art/tarsila-do-amaral-urutu-snake-D4BSTN-en/
    Harvard
    Amaral, Tarsila Do (1928) Urutu Snake. MAM Rio. Available at: https://artsdot.com/sv/art/tarsila-do-amaral-urutu-snake-D4BSTN-en/

    Titta närmare

    Urutu Snake — Tarsila Do Amaral

    Titta närmare

    Svara med egna ord. Det finns inga felaktiga svar här – bara svar som du kan förklara.

    1. Vad fångar ditt öga först, och varför?
    2. Vilka färger eller former skapar stämningen – och vad är det för stämning?
    3. Vår katalog klassificerar detta verk under: surrealism, egg symbol, snake motif. Håller du med? Vad skulle du lägga till eller ta bort?
    4. Se tillbaka på São Paulo (1924) tidigare i denna guide. Nämn två saker som det har gemensamt med detta verk, och en sak som är annorlunda.
    5. Surrealism: Dream logic painted with waking precision: impossible things shown as if they were ordinary. Var kan du se det i detta verk?

    Ditt svar

    Skriv ett kort stycke om detta konstverk. Använd fakta från de tidigare delarna av denna guide samt dina svar ovan.

    Konstquiz

    Urutu Snake — Tarsila Do Amaral

    Hur väl känner du till detta konstverk?

    Markera ett svar för var och en av de 5 frågorna nedan. Varje fråga har exakt ett rätt svar.

    1. 1. What is the primary subject depicted in Tarsila do Amaral’s ‘Urutu Snake’?

      • A A detailed portrait of a snake.
      • B An abstract representation of an egg and a serpent.
      • C A realistic landscape scene with a river.
    2. 2. The artwork ‘Urutu Snake’ is primarily associated with which Brazilian art movement?

      • A Salvador Dalí Surrealism
      • B Tarsila do Amaral's Antropofagia (Anthropophagy)
      • C Fernando Botero’s figurative painting style
    3. 3. What is a prominent feature of the texture depicted in ‘Urutu Snake’?

      • A Smooth and polished surfaces.
      • B A rough, granular appearance, particularly on the egg.
      • C Uniformly applied paint with no visible brushstrokes.
    4. 4. In what year was ‘Urutu Snake’ created?

      • A 1920
      • B 1928
      • C 1935
    5. 5. The color palette of ‘Urutu Snake’ is predominantly characterized by:

      • A Warm, vibrant reds and yellows.
      • B Cool blues and greens with contrasting warm accents.
      • C Monochromatic grayscale tones.

    Min poäng: ____ av 5

    Facit — för läraren

    Detta startar en ny utskriven sida, vilket gör att den enkelt kan lämnas bort från kopiorna.

    1B · 2B · 3B · 4B · 5B