Papir

Veiledning for studentkunst

Urutu Snake

Navn Klasse Dato

Tarsila Do Amaral, Urutu Snake (1928), MAM Rio. Gjengitt i illustrasjonsøyemed; alle rettigheter forbeholdt rettighetshaver.

Fakta om verket

Kunstner
Tarsila Do Amaral artsdot.com/no/artists/tarsila-do-amaral_no/
Kunstnerens datoer
1886 – 1973
Malt
1928
Medium
Oil On Canvas
Opprinnelig størrelse
60 x 72 cm
Bevegelse
Surrealism Dream logic painted with waking precision: impossible things shown as if they were ordinary.
Periode
19th Century
Utstilles ved
MAM Rio artsdot.com/no/museums/mam-rio-rio-de-janeiro_no/
Artistic style
Surrealist, Abstract Expressionist
Influences
Brazilian modernism
Notable elements
Egg motif, snake form
Subject or theme
Transformation, Symbolism

I sammenheng

Urutu Snake — Tarsila Do Amaral

Hvor stor er den?

Originalen måler 60 × 72 cm (høyde × bredde), vist her ved siden av en voksen person med gjennomsnittlig høyde.

Når ble dette malt?

  1. 1880
  2. 1890
  3. 1900
  4. 1910
  5. 1920
  6. 1930
  7. 1940
  8. 1950
  9. 1960
  10. 1970

Skyggelagt: livsløpet til Tarsila Do Amaral (1886–1973) ▲ dette verket, 1928

Sammenlign med

Velg ett av verkene ovenfor: nevn to ting det har til felles med dette, og én ting som er annerledes.

Flere verk som kan stå ved siden av dette: artsdot.com/no/art/similar/tarsila-do-amaral-urutu-snake-D4BSTN-en/

Farger

Målt ut fra bildet

    Hovedfarge

    Gray #6c825c

    Katalogisert palett

    • #6C825C
    • #EBE4CE
    • #42353E
    • #3E667F
    Hovedfargenavn
    Gray
    Intensitet
    Balanced Hvor mettede og varierte fargene er, fra en enkelt dempet nyanse til mange klare toner.
    Kontrast
    Statement Hvor mye fargene varierer i lyshet og metning over hele bildet.
    Harmoni
    Discordant Palette Hvor godt fargene fungerer sammen, fra kontrastfylt til fullstendig harmonisk.
    Lysstyrke
    Bright Hvor lyst eller mørkt bildet fremstår totalt sett, fra dype skygger til lyse høylys.
    Metning
    Balanced Soft Hvor rene og sterke fargene er, fra nesten grått til helt livlige.

    Om dette kunstverket

    Urutu Snake — Tarsila Do Amaral

    A Dream Woven in Serpent Scales: Tarsila do Amaral’s “Urutu Snake”

    Tarsila do Amaral's "Urutu Snake," painted in 1928, isn’t merely a depiction of a reptile; it’s an immersion into the vibrant, surreal landscape of early Brazilian modernism. This oil on canvas, currently residing within the Museum of Modern Art in Rio de Janeiro, pulsates with a potent blend of abstract expressionism and the burgeoning dreamlike quality of Surrealism – a testament to do Amaral's embrace of European avant-garde movements while simultaneously grounding them in distinctly Brazilian imagery and symbolism. The painting immediately commands attention with its audacious scale—measuring 60 x 72 centimeters—and its bold, almost aggressively bright palette dominated by deep blues, verdant greens, and the arresting flash of a scarlet orb. It’s an artwork that refuses to be passively observed; it demands engagement, inviting viewers into a world where logic yields to intuition.

    The Egg and the Serpent: Symbolism Unveiled

    At the heart of “Urutu Snake” lies a colossal, textured egg – an element that immediately evokes notions of birth, potential, and nascent life. Its rough, granular surface, rendered with thick impasto strokes, suggests both fragility and immense power. Emerging from this primordial form is a sinuous serpent, its scales shimmering with subtle gradients of color, culminating in the aforementioned scarlet orb. The “Urutu” itself refers to a type of snake native to Brazil, but within do Amaral’s vision, it transcends mere identification. It embodies transformation, danger, and perhaps even the cyclical nature of existence – themes deeply rooted in Brazilian indigenous mythology. The red orb, often associated with the sun or vital energy, could represent both creation and destruction, mirroring the dualistic forces inherent in the serpent's journey.

    Technique and Vision: A Fusion of European Influence

    Do Amaral’s technique is a fascinating synthesis of influences. While clearly drawing inspiration from the Cubism and Surrealism prevalent in Paris at the time, she infuses her work with a uniquely Brazilian sensibility. The flattened perspective, reminiscent of early Cubist explorations, creates a sense of immediacy and intimacy, as if we are peering directly into this dreamscape. Yet, the swirling lines and organic forms—particularly those defining the serpent’s movement—suggest an embrace of Expressionism's emotional intensity. The visible brushstrokes, characteristic of oil on canvas, contribute to the painting’s tactile quality, inviting a sense of physical engagement with the artwork. The careful layering of colors and textures creates depth, despite the overall flattened composition, suggesting a deliberate attempt to capture not just a visual representation but also an atmospheric mood.

    Antropofagia and Brazilian Identity

    "Urutu Snake" is inextricably linked to the Antropofagia (Cannibalism) movement – a radical artistic philosophy championed by do Amaral and her contemporaries. This movement sought to dismantle European artistic conventions and forge a distinctly Brazilian identity through the incorporation of indigenous myths, folklore, and natural imagery. The painting embodies this ethos perfectly: it’s not a faithful representation of reality but rather a symbolic distillation of Brazil's soul. The vibrant colors, the serpent motif, and the overall dreamlike quality all contribute to a sense of national pride and cultural renewal—a bold declaration that Brazilian art could be both modern and uniquely its own. The painting stands as a powerful symbol of this artistic revolution, capturing the spirit of a nation rediscovering its roots.

    A Timeless Masterpiece: Reproduction and Beyond

    Reproductions of “Urutu Snake” offer an exceptional opportunity to bring this captivating artwork into any setting. The rich colors and dynamic composition will undoubtedly serve as a focal point, adding a touch of exoticism and intellectual depth to any room. Consider framing the reproduction in a manner that complements its vibrant palette – perhaps a dark wood frame to accentuate the intensity of the colors or a lighter tone to allow the artwork’s energy to shine through. “Urutu Snake” is more than just a painting; it's an invitation to explore the depths of Brazilian culture and the boundless possibilities of artistic expression.

    Kunstner og museum

    Kunstner

    Tarsila Do Amaral

    Født i Cachoeira do Sul, Brasil

    En brasiliansk visjonær: Livet og kunsten til Tarsila do Amaral

    Tarsila do Amaral trådte frem som en sentral skikkelse i det levende teppet av brasiliansk kunst tidlig på 1900-tallet, en maler som våget å destillere essensen av sin nasjons identitet på lerretet med dristige farger og en innovativ ånd. Hun ble født 1. september 1886 i Capivari, São Paulo, inn i en velstående kaffeproduserende familie, og Tarsilas oppvekst ga henne muligheter som var uvanlige for kvinner på hennes tid. Dette privilegiet gjorde det mulig for henne å søke kunstnerisk utdanning, først under veiledning av Pedro Alexandrino Borges, før hun la ut på en transformativ reise til Paris i lag i 1920. Det var innenfor veggene til Académie Julian og senere Académie Moderne at hun møtte de avantgardistiske strømningene som omformet kunstverdenen – kubisme, futurisme og ekspresjonisme – påvirkninger som skulle prege hennes kunstneriske bane dypt. Mentorskapet til Fernand Léger, Albert Gleizes og André Lhote viste seg å være spesielt betydningsfullt, da det oppmuntret henne til å syntetisere europeisk modernisme med en distinkt brasiliansk sanselighet.

    Å smi en nasjonal identitet gjennom kunsten

    Da hun vendte tilbake til Brasil tidlig på 1920-tallet, ble Tarsila en drivkraft i definiseringen av en unikt brasiliansk modernistisk tradisjon. Hun importerte ikke bare europeiske stiler; hun søkte aktivt å skape en kunst som talte til sin nasjons sjel, og som reflekterte dens landskap, folk og kulturelle kompleksitet. Denne søken førte henne til et samarbeid med en gruppe likesinnede kunstnere og intellektuelle – Anita Malfatti, Menotti Del Picchia, Mário de Andrade og Oswald de Andrade – kollektivt kjent som Grupo dos Cinco. Sammen utfordret de konvensjonelle kunstneriske normer og ledet an en bevegelse som søkte å bryte fri fra akademiske begrensninger og omfavne et nytt visuelt språk. Tarsilas bidrag var særlig betydningsfullt i artikuleringen av denne visjonen gjennom sine malerier, som ofte skildret scener fra det brasilianske livet med en drømmeaktig kvalitet og en levende palett.

    Kraften i Abaporu og Antropofagia-bevegelsen

    Kanskje ingen enkeltstående verk legemliggjør Tarsilas kunstneriske filosofi mer kraftfullt enn Abaporu (1928). Dette ikoniske maleriet, som fremstiller en ensom skikkelse med overdimensjonerte føtter sittende midt i et surrealistisk landskap, ble katalysatoren for en av Brasils mest innflytelsesrike kulturelle bevegelser: Antropofagia – eller «kannibalisme». Inspirert av Oswald de Andrades manifest med samme navn, foreslo Antropofagia at brasilianske kunstnere skulle «fortære» utenlandsk innflytelse og transformere den til noe unikt eget. Abaporu fanget visuelt dette konseptet ved å representere en avvisning av kolonial etterligning og en omfavnelse av kulturell hybriditet. Maleriets bildebruk – de store føttene rotfestet i jorden, det gåtefulle uttrykket – resonnerte dypt i en nasjon som kjempet med sin egen identitet i kjølvannet av uavhengigheten. Det var ikke bare et kunstverk; det var en erklæring om kunstnerisk suverenitet. Utover Abaporu viste verk som A Negra (1923) og Morro da Favela hennes engasjement for sosiale temaer, der hun portretterte marginaliserte samfunn og utfordret rådende samfunnsnormer.

    Arv og varig innflytelse

    Gjennom sin lange og produktive karriere fortsatte Tarsila do Amaral å utforske kompleksiteten i den brasilianske identiteten gjennom en mangfoldig produksjon. Malerいene hennes er karakterisert av sine dristige farger, forenklede former og en drømmeaktig atmosfære, som ofte blander elementer av realisme med surrealisme og abstraksjon. Hun vek ikke unna eksperimentering, og utviklet stadig sin stil mens hun forble tro mot sin kjernevisjon. Hennes innflytelse strakte seg langt utover maleriets domene; hun inspirerte generasjoner av brasilianske kunstnere og formet nasjonens kulturelle landskap. I dag finnes Tarsila do Amarals verk i prestisjetunge samlinger over hele verden, inkludert Museu de Valores do Banco Central do Brasil og Museu de Arte do Rio Grande do Sul. Kunsten hennes fortsetter å trollbinde publikum med sin vibrerende energi, poetiske bildebruk og dype utforskning av hva det vil si å være brasiliansk. Hun gikk bort 17. januar 1973 og etterlot seg en arv som en av Latin-Amerikas viktigste modernistiske kunstnere – en visjonær som våget å male sin nasjons sjel.

    Museum

    MAM Rio

    Utstilt i Rio de Janeiro, Brasil

    Et fyrtårn for brasiliansk modernitet

    Dypt inne i den frodige, grønne omfavnelsen av Flamengo-parken står Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro, kjærlig kjent som MAM Rio, som et dypsindig vitnesbyrd om Brasils levende kulturelle ånd. Med utsikt over Guanabara-buktens glitrende vidder, og med den ikoniske silhuetten av Sugarloaf-fjellet reisende majestetisk i det fjerne, tilbyr museet langt mer enn bare et lager for kunst; det skaper en oppslukende dialog mellom menneskelig uttrykk og den pustløse naturlige skjønnheten i Rio de Janeiro. Siden etableringen i 1948 har MAM Rio fungert som en avgjørende kraft i utformingen av den moderne kunstens bane i Brasil, der det har vært både et fristed for etablerte mestere og en utskytningsrampe for fremvoksende talenter, og har fostret en intellektuell utveksling som fortsetter å resonnere gjennom tiårene.

    Museets fysiske tilstedeværelse er i seg selv et mesterverk av modernistisk bragd. Konseptualisert av den visjonære arkitekten Affonso Eduardo Reidy og ferdigstilt i 1955, forkaster strukturen det tradisjonelle, lukkede gallerikonseptet til fordel for et design som puster i takt med byens rytme. Reidys briljante bruk av ytre søyler skaper vidstrakte, søylefrie interiører som lar kunstverkene bebo rommet uten begrensninger, badet i et mykt, naturlig lys filtrert gjennom geniale aluminiumslameller. Denne arkitektoniske dristigheten finner sin perfekte motpart i de omkringliggende landskapene designet av den legendariske Roberto Burle Marx. Museet og hagen eksisterer i en sømløs overgang, hvor stedegne planter og flytende organiske former ekkoer selve rytmen i brasiliansk modernisme, og skaper et harmonisk fristed for kontemplasjon.

    Motstandskraft gjennom gjenfødelse

    Historien til MAM Rio er en gripende fortelling om både enorme triumfer og knusende tragedier. Institusjonens sjel ble satt på prøve den 8. juli 1978, da en katastrofal brann fortærte omtrent nitti prosent av den dyrebare samlingen. Tapet var uerstattelig og svelget betydelige verk av internasjonale ikoner som Pablo Picasso, Joan Miró og Salvador Dalí, noe som etterlot et tomrom i nasjonens kulturelle vev. Likevel steg en ånd av enda større besluttsomhet ut av denne asken. Den påfølgende perioden med rekonstruksjon transformerte MAM Rio til et mangefasettert kunstsenter, og utvidet sitt oppdrag til å inkludere en kunstskole, teater og ulike offentlige tjenester. Denne epoken av gjenfødelse beviste at selv om fysiske objekter kan være skjøre, er impulsen til kreativitet uknuselig, og forvandlet et sted for tap til et dynamisk knutepunkt for kulturell motstandskraft.

    I dag fungerer samlingen som et rikt, kaleidoskopisk teppe av brasiliansk modernisme og samtidig innovasjon. Besøkende kan vandre gjennom gallerier som viser et mangfold av medier—fra de dristige, rytmiske abstraksjonene til Rubem Ludolf de Oliveira til intrikate skulpturer, fotografier og banebrytende installasjoner med nye medier. Museets forpliktelse til den lokale identiteten er merkbar; det søker aktivt etter nasjonens puls, og sikrer at den brasilianske opplevelsen representeres med både dybde og nyanse. For samleren eller kunstentusiasten tilbyr de roterende utstillingene en konstant tilstand av oppdagelse, hvor globale trender møter lokale tradisjoner i en sofistikert, evig utviklende samtale.

    Et helhetlig kulturelt fristed

    Det som virkelig skiller MAM Rio fra andre institusjoner, er dens helhetlige tilnærming til den kunstneriske opplevelsen. Det er ikke bare et sted for å betrakte malerier; det er et levende økosystem hvor utdanning, forestilling og sosial interaksjon konvergerer. Integreringen av takterrassen—en livlig lounge som tilbyr panoramautsikt over bukten—med galleriets lærde strenghet, skaper et miljø som tilfredsstiller både det intellektuelle og det sanselige. For interiørdesignere på jakt etter inspirasjon eller kunstelskere som søker en dyp forbindelse til et sted, tilbyr MAM Rio et unikt skjæringspunkt mellom arkitektonisk eleganse, historisk dybde og samtidig vitalitet. Det forblir en destinasjon hvor selve luften føles ladet med kreativitet, og inviterer alle som trer inn, til å delta i den varige arven etter brasiliansk kunst.

    Les mer her

    Finn denne på nett

    QR-kode som lenker til nedlastingssiden for Urutu Snake

    artsdot.com/no/art/download/tarsila-do-amaral-urutu-snake-D4BSTN-en/

    Kildehenvisning for dette kunstverket

    MLA
    Amaral, Tarsila Do. Urutu Snake. 1928, MAM Rio. https://artsdot.com/no/art/tarsila-do-amaral-urutu-snake-D4BSTN-en/
    APA
    Amaral, Tarsila Do (1928). Urutu Snake [Painting]. MAM Rio. https://artsdot.com/no/art/tarsila-do-amaral-urutu-snake-D4BSTN-en/
    Chicago
    Tarsila Do Amaral. Urutu Snake. 1928. MAM Rio. https://artsdot.com/no/art/tarsila-do-amaral-urutu-snake-D4BSTN-en/
    Harvard
    Amaral, Tarsila Do (1928) Urutu Snake. MAM Rio. Available at: https://artsdot.com/no/art/tarsila-do-amaral-urutu-snake-D4BSTN-en/

    Se nøye etter

    Urutu Snake — Tarsila Do Amaral

    Se nærmere etter

    Svar med egne ord. Det finnes ingen feil svar her – bare svar du kan forklare.

    1. Hva fanger blikket ditt først, og hvorfor?
    2. Hvilke farger eller former skaper stemningen – og hva er den stemningen?
    3. Vår katalog klassifiserer dette verket under: surrealism, egg symbol, snake motif. Er du enig? Hva ville du lagt til, eller fjernet?
    4. Se tilbake på São Paulo (1924), tidligere i denne guiden. Nevn to ting den har til felles med dette verket, og én ting som er annerledes.
    5. Surrealism: Dream logic painted with waking precision: impossible things shown as if they were ordinary. Hvor kan du se dette i dette verket?

    Ditt svar

    Skriv et kort avsnitt om dette kunstverket. Bruk fakta fra de tidligere delene av denne guiden og svarene dine ovenfor.

    Kunstquiz

    Urutu Snake — Tarsila Do Amaral

    Hvor godt kjenner du dette kunstverket?

    Marker ett svar for hvert av de 5 spørsmålene nedenfor. Hvert spørsmål har nøyaktig ett riktig svar.

    1. 1. What is the primary subject depicted in Tarsila do Amaral’s ‘Urutu Snake’?

      • A A detailed portrait of a snake.
      • B An abstract representation of an egg and a serpent.
      • C A realistic landscape scene with a river.
    2. 2. The artwork ‘Urutu Snake’ is primarily associated with which Brazilian art movement?

      • A Salvador Dalí Surrealism
      • B Tarsila do Amaral's Antropofagia (Anthropophagy)
      • C Fernando Botero’s figurative painting style
    3. 3. What is a prominent feature of the texture depicted in ‘Urutu Snake’?

      • A Smooth and polished surfaces.
      • B A rough, granular appearance, particularly on the egg.
      • C Uniformly applied paint with no visible brushstrokes.
    4. 4. In what year was ‘Urutu Snake’ created?

      • A 1920
      • B 1928
      • C 1935
    5. 5. The color palette of ‘Urutu Snake’ is predominantly characterized by:

      • A Warm, vibrant reds and yellows.
      • B Cool blues and greens with contrasting warm accents.
      • C Monochromatic grayscale tones.

    Min poengsum: ____ av 5

    Fasit — til læreren

    Dette starter en ny utskrevet side, slik at den enkelt kan utelates fra kopiene.

    1B · 2B · 3B · 4B · 5B