Papierformaat

Gids voor studentenkunst

Evening Coat

Naam Klas Datum

Elsa Schiaparelli, Evening Coat (1936), The Kyoto Costume Institute. Reproduceerd ter referentie; alle rechten voorbehouden aan de auteursrechthebbende.

De feiten

Kunstenaar
Elsa Schiaparelli artsdot.com/nl/artists/elsa-schiaparelli_nl/
Geboortedatum en -overlijden kunstenaar
1890 – 1973
Geschilderd
1936
Gehouden in
The Kyoto Costume Institute artsdot.com/nl/museums/the-kyoto-costume-institute-kyoto/

In context

Evening Coat — Elsa Schiaparelli

Wanneer is dit geschilderd?

  1. 1890
  2. 1900
  3. 1910
  4. 1920
  5. 1930
  6. 1940
  7. 1950
  8. 1960
  9. 1970

Shaded: het leven van Elsa Schiaparelli (1890–1973) ▲ dit werk, 1936

Vergelijkbare werken

Kies een van de bovenstaande werken: noem twee overeenkomsten met dit werk en één verschil.

Meer werken om naast dit werk te plaatsen: artsdot.com/nl/art/similar/elsa-schiaparelli-evening-coat-D4PLSL-en/

Kleurenpalet

Gemeten op basis van de afbeelding

    Hoofdkleur

    White #eaecf4

    Gecatalogiseerd palet

    • #EAECF4
    • #201616
    • #BDBECB
    • #63454E
    Palet
    Neutrals De dominante kleurfamilie in de afbeelding.
    Naam hoofdkleur
    White
    Intensiteit
    Monochromatic De mate van verzadiging en variatie in de kleuren, variërend van een enkele ingetogen tint tot vele heldere kleuren.
    Contrast
    Statement De mate waarin de kleuren in helderheid en verzadiging variëren over het gehele kunstwerk.
    Harmonie
    Softly Mixed Palette De mate waarin de kleuren samensmelten, van contrasterend tot volledig harmonieus.
    Helderheid
    Brilliant Hoe licht of donker het beeld in zijn geheel oogt, van diepe schaduw tot helder hoogtepunt.
    Verzadiging
    Muted Hoe puur en krachtig de kleuren zijn, van bijna grijs tot volledig levendig.

    Over dit kunstwerk

    Evening Coat — Elsa Schiaparelli

    The bead embroidery and three-dimentional appliqué on the lapel stand out impressively on this simple, wool, long coat. One general feature of Elsa Schiaparelli

    Kunstenaar en museum

    Kunstenaar

    Elsa Schiaparelli

    Geboren in Rome, Italië

    A Rebel Spirit in Haute Couture: The World of Elsa Schiaparelli

    Elsa Luisa Maria Schiaparelli, een naam die synoniem staat voor onconventionele stijl en surrealistische innovatie, heeft de koers van de 20e-eeuwse mode fundamenteel veranderd. Geboren in Rome in 1890, was haar leven allesbehalve conventioneel. In tegenstelling tot velen van haar tijdgenoten die zich wisten te conformeren aan gevestigde maatschappelijke normen, bezat Schiaparelli een vurige onafhankelijkheid, gevoed door intellectuele nieuwsgierigheid en een verlangen om verwachtingen uit te dagen. Haar vader, Celestino Schiaparelli, een gerenommeerde geleerde op het gebied van islamitische studies en Sanskriet, creëerde een omgeving rijk aan leren, terwijl haar oom, de astronoom Giovanni Schiaparelli – beroemd om zijn waarnemingen van Mars ‘kanalen’ – in haar een levenslange fascinatie voor het universum en het onconventionele ontketende. Deze unieke opvoeding stelde een liefde voor kunst, mythologie en esoterische gedachten vast die haar esthetische visie diepgaand zou vormen. Vroege rebellieuze neigingen manifesteerden zich niet alleen in het trotseren van maatschappelijke verwachtingen, maar ook in een turbulente persoonlijke levensstijl, waaronder een huwelijk met de enigmatische Wilhelm de Kerlor, een zelfverklaarde psychiater wiens invloed haar verder in een wereld van spiritualisme en occulte praktijken duwde – thema’s die subtiel doorweefden in haar latere ontwerpen.

    Van Knitwear tot Surrealistische Statements: De Opkomst van een Modehuis

    Schiaparelli's reis naar de wereld van mode begon aanvankelijk pragmatisch, voortvloeiend uit ontevredenheid over bestaande stijlen. Ze begon met het experimenteren met breisel in de late jaren 20, waarbij ze een gat in de markt zag voor comfortabele maar toch verfijnde kleding. In 1927 vestigde ze haar eigen modehuis in Parijs en breidde deze snel uit, verder dan breisel, om een ​​volledige collectie haute couture ontwerpen te omvatten. Het was echter tijdens de jaren 30 dat Schiaparelli echt tot zijn recht kwam, door baanbrekende samenwerkingen aan te gaan met toonaangevende surrealisten van het moment. Deze periode markeerde een radicaal afwijkend punt van de heersende elegantie van Parijse mode, gekenmerkt door vloeiende silhouetten en ingetoonde glamour. Schiaparelli's ontwerpen waren opzettelijk provocerend, speels en vaak verontrustend, waarbij de absurditeit werd omarmd en conventionele ideeën over schoonheid werden uitgedaagd. Haar partnerschap met Salvador Dalí bleek bijzonder vruchtbaar, resulterend in iconische creaties zoals het Lobstterjurk (1937), met een levendige krab afgebeeld op zijl, en de Schoenhoofdstuk (1938), een grillige hoed gevormd als een hak. Jean Cocteau droeg ook aanzienlijk bij aan haar werk, door opvallende borduurwerk en accessoires te ontwerpen die de surrealistische esthetiek verder versterkten.

    Shocking Pink en Trompe-l'œil: Het Definiëren van een Unieke Esthetiek

    Schiaparelli’s ontwerpen waren direct herkenbaar vanwege het gebruik van felle kleuren, met name haar kenmerkende “shocking pink” – een levendige, bijna agressieve tint die de gedempte paletten prefereerde van velen van haar tijdgenoten. Deze onconventionele keuze werd symbool voor haar rebellieuze geest en haar vastberadenheid om gevestigde normen uit te dagen. Naast kleur, wist Schiaparelli meesterlijk trompe-l'œil effecten te gebruiken, waardoor de grenzen tussen kunst en mode werden vervaagd. Ze integreerde onverwachte materialen in haar ontwerpen – leer, metaal, zelfs krantenprint – en daalde de grenzen van textielinnovatie. Haar collecties haalden vaak inspiratie uit mythologie, de natuur en alledaagse objecten, waardoor deze werden getransformeerd tot dragbare kunstwerken. De Circus Collectie van 1938 is een bewijs van haar speelse benadering, met theatrale kostuums versierd met grillige motieven en overdreven silhouetten. Een Avond Jas uit 1936 toonde haar onconventionele gebruik van leer in de haute couture, waarmee ze de grenzen van textielinnovatie verlegde. Schiaparelli creëerde niet alleen kleding; ze creëerde immersieve ervaringen die het imaginaire prikkelden en percepties uitdaagden.

    Erfgoed en Opnieuw opbloei: Een Duurzaam Invloed

    Ondanks de financiële moeilijkheden en een afname in populariteit na de Tweede Wereldoorlog, blijft Schiaparelli's invloed onbetwistbaar. Ze legde de weg vrij voor toekomstige ontwerpers om artistische samenwerkingen te omarmen en creatieve grenzen te verleggen. Haar innovatieve gebruik van materialen, haar speelse benadering van design en haar moedige experimenten blijven inspireren op generatie na generatie. Haar werk wordt in toonaangevende musea over de hele wereld tentoongesteld, waaronder het Kyoto Costume Institute en het Victoria and Albert Museum, waardoor ze een plaats heeft verdiend in modegeschiedenis. Het Maison Schiaparelli, na decennia van inactiviteit, werd in 2014 opnieuw opgericht, wat haar visie op de toekomst aantoont. Deze wederopstanding heeft haar avant-garde geest naar een nieuwe generatie gebracht, waardoor haar erfenis verder reikt dan de grenzen van de midden jaren 30. *Elsa Schiaparelli’s* ware innovatie lag niet alleen in het creëren van prachtige kleding, maar ook in het herdefiniëren van mode als kunstvorm – een onverzettelijke uitspraak die vandaag de dag nog steeds resoneert.

    Belangrijke Werken en Collecties

    Circus Collectie (1938): Een schitterende weergave van innovatief design met theatrale kostuums en grillige motieven.

    Avond Jas (1936): Een voorbeeld van haar gebruik van onconventionele materialen zoals leer in de haute couture.

    Lobstterjurk (1937): Een samenwerking met Salvador Dalí, die een krabafbeelding op zijl toont.

    Schoenhoofdstuk (1938): Nog een iconische creatie van Schiaparelli en Dalí, een hoed gevormd als een hak.

    Museum

    The Kyoto Costume Institute

    Te zien in Kyoto, Japan

    A Journey Through Japan’s Sartorial Soul: Unveiling the Kyoto Costume Institute

    Nestled within the ancient heart of Kyoto, a city steeped in tradition and artistry, lies The Kyoto Costume Institute – a sanctuary dedicated not just to preserving garments, but to illuminating the profound cultural significance woven into every stitch. More than simply a museum, it’s an immersive experience, transporting visitors through centuries of Japanese fashion history, revealing how clothing has mirrored societal shifts, artistic movements, and deeply held values. Founded in 1978 with the support of Japan's Ministry of Education, Science and Culture, the KCI began as a research institute, meticulously assembling a collection that transcends mere aesthetics to become a vibrant tapestry of social and historical narrative. Today, it stands as a testament to Japan’s unique approach to design – one where tradition isn’t merely revered but actively reinterpreted and reimagined.

    The Institute's strength lies in its remarkably comprehensive holdings, spanning from the opulent Heian period (794-1185) through to contemporary designer collections. Early garments, exemplified by exquisite examples of layered silk robes – a hallmark of Heian aesthetics – demonstrate an early mastery of form and color. These pieces, often adorned with intricate embroidery and symbolic motifs, speak volumes about the era’s emphasis on refinement and aristocratic life. The museum's commitment to accuracy is further evidenced by its recreation of costumes inspired by Murasaki Shikibu’s “The Tale of Genji,” offering a tangible connection to the world of the novel’s captivating characters and their elaborate attire. These aren’t simply reproductions; they are scholarly interpretations, meticulously researched and crafted to capture the spirit of the original designs.

    A Fusion of Tradition and Innovation

    What truly distinguishes The Kyoto Costume Institute is its deliberate blurring of boundaries between historical preservation and contemporary design. Rather than presenting fashion as a static relic, the museum actively showcases how traditional techniques and motifs continue to inspire modern Japanese designers. Rotating exhibitions regularly spotlight works from prominent figures like Junya Watanabe and Comme des Garçons, demonstrating the enduring influence of heritage on cutting-edge style. These displays aren’t merely showcasing finished garments; they delve into the design process, revealing the dialogue between past and present. The museum's collection includes over 12,000 items of clothing and 16,000 documents, a testament to its dedication to documenting this ongoing conversation.

    Beyond the visual splendor of the collection itself, the KCI offers a deeper understanding through its focus on textiles. Admire the breathtaking diversity of traditional fabrics – silk brocades shimmering with gold and silver threads, dyed silks in vibrant hues achieved through ancient techniques, and intricate embroidery that tells stories through pattern and design. These textiles aren’t simply materials; they are repositories of cultural knowledge, reflecting regional variations, seasonal changes, and symbolic meanings. The museum's commitment to preserving these techniques ensures their continued relevance in the modern world.

    Architectural Harmony & Historical Context

    While specific architectural details of the Institute remain somewhat understated within publicly available information, its location within Kyoto – a city renowned for its meticulously preserved machiya houses and serene gardens – immediately establishes an atmosphere of harmonious integration. It’s reasonable to assume that the building itself reflects this aesthetic sensibility, blending seamlessly with its surroundings. The KCI's history is inextricably linked to Kyoto’s own, serving as a vital resource for researchers, students, and anyone seeking to understand Japan’s unique sartorial heritage. The city’s rich history of craftsmanship and artistic patronage provides the perfect backdrop for this institution dedicated to preserving and celebrating Japanese fashion.

    A Living Legacy: The Institute's Unique Approach

    The Kyoto Costume Institute isn’t simply a repository of garments; it’s a dynamic center for research, education, and exhibition. Its commitment extends beyond static displays, actively engaging with the wider world through collaborations with international museums and institutions. The museum’s ongoing efforts to make its collection accessible – through digital archives, lectures, and carefully curated exhibitions – ensure that its legacy will continue to inspire and inform generations to come. It stands as a powerful reminder of how fashion can be both a reflection of history and a catalyst for innovation, embodying the enduring spirit of Japanese creativity.

    Lees meer op

    Online beschikbaar

    QR-code die linkt naar de downloadpagina van Evening Coat

    artsdot.com/nl/art/download/elsa-schiaparelli-evening-coat-D4PLSL-en/

    Bronvermelding voor dit kunstwerk

    MLA
    Schiaparelli, Elsa. Evening Coat. 1936, The Kyoto Costume Institute. https://artsdot.com/nl/art/elsa-schiaparelli-evening-coat-D4PLSL-en/
    APA
    Schiaparelli, Elsa (1936). Evening Coat [Painting]. The Kyoto Costume Institute. https://artsdot.com/nl/art/elsa-schiaparelli-evening-coat-D4PLSL-en/
    Chicago
    Elsa Schiaparelli. Evening Coat. 1936. The Kyoto Costume Institute. https://artsdot.com/nl/art/elsa-schiaparelli-evening-coat-D4PLSL-en/
    Harvard
    Schiaparelli, Elsa (1936) Evening Coat. The Kyoto Costume Institute. Available at: https://artsdot.com/nl/art/elsa-schiaparelli-evening-coat-D4PLSL-en/

    Kijk goed naar

    Evening Coat — Elsa Schiaparelli

    Kijk goed naar

    Beantwoord in je eigen woorden. Er zijn hier geen foute antwoorden — alleen antwoorden die je kunt toelichten.

    1. Wat valt u als eerste op, en waarom?
    2. Welke kleuren of vormen bepalen de sfeer — en wat is die sfeer?
    3. Kijk nog eens naar The Tears Dress (1938), eerder in deze gids. Noem twee overeenkomsten met dit werk en één verschil.
    4. Elsa Schiaparelli was ongeveer 46 toen dit werd gemaakt. Wat in het werk doet denken aan de stijl van een kunstenaar in die levensfase?
    5. Wat zou de kunstenaar u willen laten voelen?

    Uw reactie

    Schrijf een korte paragraaf over dit kunstwerk. Gebruik hiervoor de feiten uit de eerdere delen van deze gids en uw bovenstaande antwoorden.