Papierformaat

Gids voor studentenkunst

The devil

Naam Klas Datum

Claudia Andujar, The devil (1969), Instituto Moreira Salles. Reproduceerd ter referentie; alle rechten voorbehouden aan de auteursrechthebbende.

De feiten

Kunstenaar
Claudia Andujar artsdot.com/nl/artists/claudia-andujar_nl/
Geboortedatum en -overlijden kunstenaar
1931 – ?
Geschilderd
1969
Afmetingen origineel werk
73 x 110 cm
Beweging
Documentary Photography Photographs taken to record real events and lives as evidence, not to arrange a pretty picture.
Gehouden in
Instituto Moreira Salles artsdot.com/nl/museums/instituto-moreira-salles-rio-de-janeiro_nl/

In context

The devil — Claudia Andujar

Wat zijn de afmetingen?

Het origineel heeft de afmetingen 73 × 110 cm (hoogte × breedte), hier afgebeeld naast een volwassene van gemiddelde lengte.

Wanneer is dit geschilderd?

  1. 1930
  2. 1940
  3. 1950
  4. 1960

Shaded: het leven van Claudia Andujar (1931–?) ▲ dit werk, 1969

Vergelijkbare werken

Kies een van de bovenstaande werken: noem twee overeenkomsten met dit werk en één verschil.

Meer werken om naast dit werk te plaatsen: artsdot.com/nl/art/similar/claudia-andujar-the-devil-D72GWD-en/

Kleurenpalet

Gemeten op basis van de afbeelding

    Hoofdkleur

    Gray #5f5f5d

    Gecatalogiseerd palet

    • #5F5F5D
    • #A9AAA7
    • #2F2F30
    • #F8F8F7
    Palet
    Neutrals De dominante kleurfamilie in de afbeelding.
    Naam hoofdkleur
    Gray
    Intensiteit
    Monochromatic De mate van verzadiging en variatie in de kleuren, variërend van een enkele ingetogen tint tot vele heldere kleuren.
    Contrast
    Statement De mate waarin de kleuren in helderheid en verzadiging variëren over het gehele kunstwerk.
    Harmonie
    Strong Color Unity De mate waarin de kleuren samensmelten, van contrasterend tot volledig harmonieus.
    Helderheid
    Bright Hoe licht of donker het beeld in zijn geheel oogt, van diepe schaduw tot helder hoogtepunt.
    Verzadiging
    Muted Hoe puur en krachtig de kleuren zijn, van bijna grijs tot volledig levendig.

    Over dit kunstwerk

    The devil — Claudia Andujar

    The devil’s train”“The luggage they brought with them to São Paulo was filled with hope. Some came for work, others were looking for relatives who’d been swallowed up by the big city, others dreamed of recovering their lost health. They all wanted that one thing that for many was no more than a wish: a better life. And now the time had come for them to go back home: a place in the middle of nowhere in Minas, a small town in the backlands of Bahia. With a bundle of clothes and charity train fare, they boarded the red wood cars of the “Bahian train.” Creatures mistreated by fate were heading home with no more hope. The journey is long and arduous.” (article published in Realidade magazine, May of 1969, with text by Patricio Renato)In late February and early March of 1969, Andujar took the long train ride from Roosevelt Station (today Brás) in São Paulo to Salvador, Bahia. The journey lasted 7 days and most of the passengers were migrants from other states who had tried their luck in São Paulo. With no prospects in the capital, they ended up at the Department of Immigration and Colonization of the Secretary of Agriculture of São Paulo state, where they received a boxed lunch and a ticket home. Andujar took the long trip, registering the passengers with admirable empathy.

    Kunstenaar en museum

    Kunstenaar

    Claudia Andujar

    Geboren in Neuchâtel, Zwitserland

    Een Leven Vastgelegd in Licht: De Wereld van Claudia Andujar

    Claudia Andujars reis is er een van ontwrichting, ontdekking en onwankelbare toewijding – een leven diepgaand gevormd door de schaduwen van de geschiedenis en verlicht door een vurige inzet voor sociale rechtvaardigheid. Geboren als Claudine Haas in 1931 in Neuchâtel, Zwitserland, werden haar vroege jaren gekenmerkt door de turbulente stromingen van het pre-oorlogse Europa. De vlucht van het gezin uit Hongarije, op de vlucht voor de toenemende vervolging, installeerde bij haar een diep bewustzijn van kwetsbaarheid en verlies. Deze vormende ervaring, tragisch bekroond met de dood van haar vader in Dachau, zou een bepalende kracht worden in haar artistieke visie, waardoor een levenslange empathie voor gemarginaliseerde gemeenschappen werd aangewakkerd. Na studies in de geesteswetenschappen aan Hunter College in New York City, waar ze haar toekomstige echtgenoot Julio Andujar ontmoette, arriveerde ze in 1956 in Brazilië, een keerpunt dat het pad van haar buitengewone carrière vormde. Het was hier, te midden van de uitgestrektheid van het Amazone-regenwoud en de rijke culturen van zijn inheemse volkeren, dat ze haar ware roeping vond.

    De Yanomami Omarmen: Een Collaboratieve Visie

    Andujars eerste poging tot fotografie begon met het documenteren van de Karajá-bevolking, maar het was haar ontmoeting met de Yanomami in het Amazonebekken die onherroepelijk veranderde. Wat begon als een journalistieke opdracht, evolueerde naar een decennia lange onderdompeling – een diepe samenwerking gebouwd op respect en begrip. Ze benaderde de Yanomami niet als objecten om van veraf te observeren; in plaats daarvan zocht ze om een getuige met hen te worden, hun kosmologie te leren, deel te nemen aan hun rituelen en zich in te zetten voor hun rechten. Deze toewijding leidde haar ertoe fotografische technieken te experimenteren die verder gingen dan eenvoudige documentatie. Ze verwierp conventionele benaderingen en omarmde infraroodfilm, waarmee ze de spirituele dimensie van het Yanomami-leven vastlegde – de onzichtbare krachten waarvan ze geloven dat ze het bos doordringen. Meervoudige belichtingen werden een hulpmiddel om de gelaagde realiteit van hun bestaan weer te geven, zowel het tastbare als het etherische te combineren. Haar portretten zijn bijzonder opvallend, met individuen versierd met ingewikkelde lichaamsverf en veren, niet als exotische figuren, maar als krachtige uitingen van culturele identiteit.

    Voorbij Documentatie: Activisme en Artistieke Innovatie

    Andujars werk gaat verder dan louter esthetische schoonheid; het is inherent politiek. Ze erkende de onmiddellijke bedreigingen waarmee de Yanomami werden geconfronteerd – de aantasting van mijnbouwers, houtzagers en overheidsпроекты die hun land, hun gezondheid en hun levenswijze in gevaar brachten. Haar foto's werden een krachtige vorm van pleidooi, waardoor het bewustzijn werd verhoogd over de situatie van deze kwetsbare gemeenschap op internationaal niveau. Dit activisme culmineerde in haar cruciale rol bij de oprichting van het Yanomami Park, een beschermd gebied dat is ontworpen om hun voorouderlijk land te beschermen. Haar toewijding leverde haar aanzienlijke erkenning op, waaronder de Cultural Freedom Prize van de Lannan Foundation in 2000 en Braziliës Ordem do Mérito Cultural in 2008. Maar misschien wel de meest aangrijpende erkenning kwam met de Goethe Medal in 2018, waarmee haar nalatenschap als een visionaire kunstenaar en onvermoeibare verdediger van de rechten van inheemse volkeren werd bevestigd. Yanomami: Het Huis, het Bos, het Onzichtbare, gepubliceerd in 1998, staat als een baanbrekend werk – een getuigenis van haar diepe verbinding met de Yanomami en een diepgaand onderzoek naar hun wereldbeeld.

    Een Duurzaam Erfgoed: Echo's van Veerkracht

    Claudia Andujars invloed strekt zich verder uit dan het domein van de fotografie. Ze daagde conventionele noties uit over documentaire praktijk, en toonde aan dat representatie zowel esthetisch innovatief als ethisch verantwoord kan zijn. Haar experimentele technieken hebben een nieuwe generatie fotografen aangezet om sociale vraagstukken met gevoeligheid en nuance te onderzoeken. Haar werk dient als een krachtige herinnering aan het belang van het luisteren naar gemarginaliseerde stemmen en culturele diversiteit te respecteren. Door de Yanomami zichtbaar te maken, documenteerde ze niet alleen hun bestaan, maar gaf ze hen ook de mogelijkheid om hun eigen verhalen te vertellen. Haar nalatenschap is er een van onwankelbare toewijding – een getuigenis van de kracht van kunst om verandering te inspireren en te pleiten voor een rechtvaardigere en evenwaardige wereld. Ze blijft leven en werken, haar toewijding onverminderd, en zorgt ervoor dat de stemmen van de Yanomami blijven resoneren over continenten.

    Museum

    Instituto Moreira Salles

    Te zien in Rio de Janeiro, Brazilië

    Een Heiligdom van Braziliaanse Creativiteit: De Ziel van IMS Rio

    Genesteld in de weelderige omhelzing van Rio de Janeiro staat het

    Instituto Moreira Salles

    (IMS) als een stralend testament aan de blijvende geest van de Braziliaanse cultuur. Het is niet louter een museum, maar een levend, ademend heiligdom waar geschiedenis en moderniteit samenkomen in een naadloze dans van licht en schaduw. Opgericht in 199elijke door de visionaire bankier en diplomaat Walter Moreira Salles, werd de instelling geboren uit een diepgewortelde drang om de veelzijdige lagen van de Braziliaanse identiteit te bewaren. Wat begon als een gerichte culturele onderneming, is uitgegroeid tot een veelzijdig fundament van de kunsten, waarbij de vestiging in Rio de Janeiro dient als een adembenemend snijvlak van intellectuele nieuwsgierigheid en natuurlijke pracht. Voor de kunstliefhebber of de kritische verzamelaar biedt het IMS meer dan alleen een tentoonstelling; het biedt een diepgaande ontmoeting met de essentie van de Braziliaanse ziel.

    De architectonische ervaring van IMS Rio is op zichzelf al een meesterwerk van modernistische elegantie. Ontworpen door Olavo Redig de Calas in de jaren vijftig, belichaamt de structuur het middeleeuwse ideaal van harmonie tussen menselijke innovatie en de organische wereld. Het ontwerp van het gebouw maakt gebruik van uitgestrekte glazen wanden en open gangen om de grenzen tussen de binnen galerijen en de weelderige omgeving te laten vervagen. Deze dialoorden met de natuur wordt verder verheven door de legendarische landschapsarchitectuur van

    Roberto Burle Marx

    . Zijn minutieus ontworpen tuinen, met inheemse Braziliaanse flora gerangschikt in ritmische, geometrische patronen, fungeren als levende sculpturen die de modernistische lijnen van het museum omlijsten. Voor de interieurontwerper of bewonderaar van ruimtelijke esthetiek biedt de manier waarop het zonlicht door het bladerdak van het Tijuca-bos filtert om de zalen van het museum te verlichten, een ongeëvenaarde les in atmosferische compositie en serene contemplatie.

    Een Kaleidoscope van Visueel en Auditief Erfgoed

    In het hart van de IMS-ervaring ligt de buitengewone collectie, een kaleidoscoop van culturele expressies die fotografie, muziek, literatuur en film omvat. Het fotografische archief is wellicht de kostbaarste juweel van de instelling, met een verbazingwekkende verzameling van twee miljoen afbeeldingen die de visuele evolutie van Brazilië van de 19e eeuw tot het hedendaagse tijdperk chronologisch vastleggen. Bezoekers kunnen het verhaal van de natie volgen door de pionierslenzen van meesters als

    Augusto Malta

    en

    Marc Ferrez

    , reikend tot moderne werken die complexe sociale en politieke landschappen aanpakken. Deze visuele reis wordt aangevuld met een diepe toewijding aan het auditieve en het geschreven woord; het instituut viert de ritmische erfenis van samba en bossa nova, terwijl het een levendige literaire gemeenschap stimuleert door middel van gecureerde discussies en boekpresentaties.

    Het is juist deze multidisciplinaire aanpak—waarbij het beeld, het geluid en het woord als gelijkwaardige draden in één enkel wandtapijt worden behandeld—die het IMS tot een unieke bestemming maakt voor wie de ware breedte van het Braziliaanse erfgoed wil begrijpen. Hoewel de locatie in Rio de Janeiro momenteel een ambitieuze renovatieperiode ondergaat om de opslagcapaciteit te vergroten en de bezoekerservaring te verbeteren, blijft de geest van het Instituto Moreira Salles vitaal aanwezig. Door middel van gezamenlijke tentoonstellingen en digitale middelen blijft de instelling de kloof tussen historische bewaring en hedendaagse innovatie overbruggen. Terwijl het museum zich voorbereidt om zijn vernieuwde fysieke ruimte in 2025 te onthullen, staat het klaar om zijn rol als baken van creativiteit te bevestigen, en ervoor te zorgen dat de nalatenschap van Walter Moreira Salles het pad naar een toekomst die wordt gedefinieerd door culturele rijkdom en artistieke ontdekking blijft verlichten.

    Lees meer op

    Online beschikbaar

    QR-code die linkt naar de downloadpagina van The devil

    artsdot.com/nl/art/download/claudia-andujar-the-devil-D72GWD-en/

    Bronvermelding voor dit kunstwerk

    MLA
    Andujar, Claudia. The devil. 1969, Instituto Moreira Salles. https://artsdot.com/nl/art/claudia-andujar-the-devil-D72GWD-en/
    APA
    Andujar, Claudia (1969). The devil [Painting]. Instituto Moreira Salles. https://artsdot.com/nl/art/claudia-andujar-the-devil-D72GWD-en/
    Chicago
    Claudia Andujar. The devil. 1969. Instituto Moreira Salles. https://artsdot.com/nl/art/claudia-andujar-the-devil-D72GWD-en/
    Harvard
    Andujar, Claudia (1969) The devil. Instituto Moreira Salles. Available at: https://artsdot.com/nl/art/claudia-andujar-the-devil-D72GWD-en/

    Kijk goed naar

    The devil — Claudia Andujar

    Kijk goed naar

    Beantwoord in je eigen woorden. Er zijn hier geen foute antwoorden — alleen antwoorden die je kunt toelichten.

    1. Wat valt u als eerste op, en waarom?
    2. Welke kleuren of vormen bepalen de sfeer — en wat is die sfeer?
    3. Hoeveel gezichten kun je vinden? ____ (onze catalogus telt 1 — ben je het ermee eens?)
    4. In onze catalogus is dit werk geclassificeerd onder: brazilian migration, human condition”, “train journey”. Bent u het hiermee eens? Wat zou u toevoegen of weglaten?
    5. Kijk nog eens naar Identity, Wakatha u, eerder in deze gids. Noem twee overeenkomsten met dit werk en één verschil.

    Uw reactie

    Schrijf een korte paragraaf over dit kunstwerk. Gebruik hiervoor de feiten uit de eerdere delen van deze gids en uw bovenstaande antwoorden.