Papierformaat

Gids voor studentenkunst

Haas

Naam Klas Datum

Albrecht Dürer, Haas (1502), Albertina. Publiek domein

De feiten

Kunstenaar
Albrecht Dürer artsdot.com/nl/artists/albrecht-durer_nl/
Geboortedatum en -overlijden kunstenaar
1471 – 1528
Geschilderd
1502
Techniek
Aquarel
Beweging
Noordelijke Renaissance Northern European painters using the new oil paint for astonishing detail — every hair, every reflection.
Periode
Renaissance
Gehouden in
Albertina artsdot.com/nl/museums/albertina-wenen_nl/
Artistic style
Noordelijke Renaissance
Influences
Italiaanse Renaissance
Notable elements or techniques
Gedetailleerde observatie van natuurlijke vormen; nauwkeurige schaduwwerking en arcering
Subject or theme
Konijn

In context

Haas — Albrecht Dürer

Wanneer is dit geschilderd?

  1. 1470
  2. 1480
  3. 1490
  4. 1500
  5. 1510
  6. 1520

Shaded: het leven van Albrecht Dürer (1471–1528) ▲ dit werk, 1502

Vergelijkbare werken

Kies een van de bovenstaande werken: noem twee overeenkomsten met dit werk en één verschil.

Meer werken om naast dit werk te plaatsen: artsdot.com/nl/art/similar/albrecht-durer-haas-d3wufl-nl/

Kleurenpalet

Gemeten op basis van de afbeelding

    Hoofdkleur

    Grijsbeige #d9cfae

    Gecatalogiseerd palet

    • #D9CFAE
    • #877651
    • #605133
    • #ACA286
    Palet
    Neutrale kleuren De dominante kleurfamilie in de afbeelding.
    Naam hoofdkleur
    Grijsbeige
    Intensiteit
    Gebalanceerd De mate van verzadiging en variatie in de kleuren, variërend van een enkele ingetogen tint tot vele heldere kleuren.
    Contrast
    Gebalanceerd De mate waarin de kleuren in helderheid en verzadiging variëren over het gehele kunstwerk.
    Harmonie
    Harmonieus palet De mate waarin de kleuren samensmelten, van contrasterend tot volledig harmonieus.
    Helderheid
    Stralend Hoe licht of donker het beeld in zijn geheel oogt, van diepe schaduw tot helder hoogtepunt.
    Verzadiging
    Gematigd zachte verzadiging Hoe puur en krachtig de kleuren zijn, van bijna grijs tot volledig levendig.

    Over dit kunstwerk

    Haas — Albrecht Dürer

    De stille observatie van een haas: Albrecht Dürers ‘Hase’

    Het Albertina Museum in Wenen herbergt een van de meest misleidend eenvoudige, maar diepgaand resonerende kunstwerken uit de Renaissance – Albrecht Dürers “Hase” (Haas), voltooid in 1502. Op het eerste gezicht lijkt het slechts een minutieus weergegeven afbeelding van een haas die op de aarde rust. Toch schuilt onder dit serene oppervlak een rijkdom aan artistieke innovatie en symbolische betekenis die kijkers eeuwen later nog steeds fascineert. Dit is niet zomaar een tekening; het is een getuigenis van Dürers meesterschap in de graveertechniek en een venster op de intellectuele stromingen die de Europese kunst van die tijd vormgaven.

    De techniek: Een meesterles in gravure

    Dürer hanteerde een revolutionaire methode voor zijn “Hase”, waarbij hij gebruikmaakte van droge naald-etsen – een techniek die hij zelf pionierde. In tegenerstelling tot mezzotint, dat vertrouwt op tonale schaduwwerking door middel van polijsten, houdt de droge naald het inhouden van lijnen direct in een koperplaat met behulp van een in inkt gedoopte naald. Dit proces creëert ongelooflijk fijne, scherp gedefinieerde lijnen die hun diepte behouden, zelfs nadat de plaat is schoongemaakt. Het resulterende beeld bezit een ongeëvenaard niveau van detail en lichtheid, waarbij de subtiele texturen van vacht en aarde met verbazingwekkende nauwkeurigheid worden gevangen. Dürers minutieuze aandacht voor vakmanschap spreekt boekdelen over zijn toewijding aan het verleggen van de grenzen van artistieke expressie. Hij bereidde het plaatsoppervlak met uiterste zorg voor, om een optimale inktoverdracht te garanderen en een adembenemend realistisch portret van het onderwerp te bereiken.

    Historische context: Humanisme en symboliek

    “Hase” ontstond tijdens een periode die werd gekenmerkt door de opkomst van het humanistische denken – een intellectuele beweging die rede en observatie naast klassieke geleerdheid verdedigde. Kunstenaars als Dürer werden steeds meer beïnvloed door wetenschappelijke ontdekkingen, in het bijzonder de anatomische studies van Vesalius, die het middeleeuwse dogma over het menselijk lichaam uitdaagden. Echter, “Hase” overstijgt louter academische interesse; het belichaamt complexe symbolische representaties die gangbaar waren in de Renaissance-kunst. Hazen, traditioneel geassocieerd met vruchtbaarheid en de vernieuwing van de lente, dienden als een aangrijpende herinnering aan de cyclische aard van leven en dood – thema's die centraal stonden in de humanistische filosofie. Bovendien onderstreept Dürers toevoeging van een minutieus weergegeven schedel naast de haas subtiel de onvermijdelijkheid van de sterfelijkheid, waarbij schoonheid en verval binnen één enkel kader worden tegenovergesteld. Deze juxtapositie is kenmerkend voor de verkenning van de menselijke ervaring in haar totaliteit door de Renaissance-kunst.

    Emotionele resonantie: Rust te midden van complexiteit

    Ondanks de intellectuele diepgang straalt “Hase” een onmiskenbaar gevoel van sereniteit uit. De blik van de haas – schijnbaar omhoog gericht – nodigt uit tot contemplatie in plaats van direct oordeel. Zijn houding straalt stilte en rustige observatie uit, wat het humanistische ideaal van innerlijke vrede door middel van rationele reflectie weerspiegelt. Dürers meesterlijke uitvoering legt niet alleen het fysieke uiterlijk van het dier vast, maar ook zijn psychologische essentie—een prestatie die met opmerkelijke subtiliteit is volbracht. De blijvende aantrekkingskracht van het kunstwerk ligt in het vermogen om gevoelens van kalme beschouwing en waardering voor de schoonheid van de natuur op te roepen, wat ons eraan herinnert dat diepgaande inzichten kunnen worden verkregen uit ogenschijnlijk eenvoudige vormen.

    Een nalatenschap die voortleeft door reproductie

    Vandaag de dag sieren hoogwaardige reproducties van “Hase” galerieën en huizen over de hele wereld, waardoor publiek overal het artistieke genie van Dürer rechtstreeks kan ervaren. Of het nu wordt beschouwd als een viering van de lente of een meditatie over de sterfelijkheid, dit iconische beeld blijft kunstenaars en verzamelaars inspireren—een bewijs van de blijvende kracht van kunst om complexe ideeën met adembenemende elegantie en precisie over te brengen.

    Kunstenaar en museum

    Kunstenaar

    Albrecht Dürer

    Geboren in Neurenberg, Duitsland

    A Life Forged in Nuremberg: The Early Years and Apprenticeship

    Albrecht Dürer, a name synonymous with the German Renaissance, emerged from the bustling artisan city of Nuremberg in 1471. His father, Albrecht Dürer the Elder, was a successful goldsmith who had immigrated from Hungary, bringing with him a lineage steeped in craftsmanship. It was within this environment—the scent of metal and the meticulous precision of handiwork—that young Albrecht’s artistic inclinations first took root. Though his father envisioned a similar path for him, apprenticing him initially in the family trade, it soon became undeniable that Albrecht possessed an exceptional gift for drawing. At thirteen, he transitioned to the workshop of Michael Wolgemut, Nuremberg's leading artist at the time. This was no mere technical training; it was immersion into a world of illuminated manuscripts, painted panels, and—crucially—the burgeoning art of woodcut illustration. The sheer volume of work produced by Wolgemut’s workshop, including the extensive illustrations for the Nuremberg Chronicle, provided Dürer with an unparalleled foundation in design, composition, and the mechanics of image-making. A remarkable silverpoint self-portrait from 1484, created when he was barely a teenager, stands as astonishing evidence of his precocious talent—a testament to a burgeoning artistic identity already taking shape.

    The Italian Influence and Artistic Maturation

    Dürer’s ambition extended far beyond the confines of Nuremberg. Driven by an insatiable curiosity and a desire to master the art of painting, he embarked on his first journey to Italy in 1494. This was not simply a sightseeing trip; it was a pilgrimage to the heart of the Renaissance. He encountered the works of masters like Raphael, Giovanni Bellini, and Leonardo da Vinci—artists who were redefining the possibilities of form, perspective, and human expression. The impact of this exposure was profound. Dürer absorbed the classical motifs, harmonious compositions, and subtle sfumato techniques that characterized Italian art, yet he never abandoned his Northern European sensibility for meticulous detail and symbolic depth. A second sojourn to Italy between 1505 and 1507 further solidified these influences, allowing him to study ancient Roman ruins and refine his understanding of anatomy and proportion. This synthesis of Northern precision and Italian grace became the hallmark of Dürer’s unique artistic style.

    Mastering the Mediums: Painting, Engraving, and Woodcut

    Dürer was a master of multiple mediums, each offering him distinct avenues for creative expression. His paintings, though fewer in number than his prints, demonstrate a remarkable command of oil paint and an ability to capture both physical likeness and psychological depth. Works like the Feast of the Rose Garlands reveal a vibrant palette influenced by Venetian colorism. However, it was in the realm of printmaking—particularly engraving and woodcut—that Dürer truly revolutionized artistic practice. He elevated these techniques from mere reproductive methods to independent art forms, capable of conveying complex narratives and profound emotions. The Apocalypse series (1498), a collection of fourteen woodcuts illustrating the Book of Revelation, showcased his mastery of this medium despite its inherent limitations. Later engravings like Melencolia I (1514) and Saint Jerome in His Study (1514) are testaments to his unparalleled skill—intricate compositions filled with symbolic meaning and executed with breathtaking precision. He didn’t just depict reality; he imbued it with layers of intellectual and spiritual significance.

    A Theorist and Innovator: The Legacy of Albrecht Dürer

    Dürer was not merely an artist; he was a scholar, a theorist, and an innovator who sought to understand the underlying principles governing artistic creation. He believed in the mathematical foundations of art and dedicated himself to establishing a scientific approach to representation. His treatises on geometry, proportion, and human anatomy—most notably Four Books of Human Proportion (1528)—were groundbreaking for their time, demonstrating his commitment to rigorous observation and rational analysis. These writings were not simply academic exercises; they were intended to elevate the status of artists from mere craftsmen to intellectual practitioners. Dürer’s legacy extends far beyond his individual artworks. He bridged the gap between Northern European traditions and Italian Renaissance ideals, introducing classical motifs into Northern art while maintaining its distinctive character. His theoretical contributions helped establish a new framework for artistic practice, inspiring generations of artists with his technical skill, innovative spirit, and profound vision. He remains, to this day, one of the most important figures in the history of Western art.

    Influences and Enduring Impact

    Michael Wolgemut: Dürer’s initial mentor, providing foundational skills in drawing, painting, and woodcut techniques.

    Leonardo da Vinci: Inspired Dürer’s exploration of anatomy, perspective, and sfumato—the subtle blending of tones.

    Raphael: Influenced Dürer’s compositional harmony and idealized forms.

    Giovanni Bellini: Contributed to Dürer's understanding of color and Venetian painting traditions.

    Dürer’s influence reverberates through centuries of art history. His meticulous realism, his innovative use of printmaking, and his theoretical writings continue to inspire artists and scholars alike. He demonstrated that art could be both technically masterful and intellectually rigorous—a legacy that continues to shape the artistic landscape today. His work stands as a testament to the power of observation, the pursuit of knowledge, and the enduring human desire to create beauty and meaning.

    Museum

    Albertina

    Te zien in Wenen, Oostenrijk

    Een Habsburg Leger: De Betoverende Allure van de Albertina

    Verweven in het hart van Wenen’s historische Innere Stadt, is de Albertina meer dan slechts een museum; het is een rijk en complex verhaal over Oostenrijkse geschiedenis, dynastische ambitie en een onwrikbare toewijding aan de kunst van de grafiek. Opgericht als paleis voor graaf Albert Casimir in 1805, fluisteren de fundamenten zelf verhalen over keizers en edelen, transformaties van fortificatiemuren tot weelderige ruimtes en uiteindelijk een openbaar heiligdom gewijd aan de exquisite schoonheid van printkunst. De evolutie van het gebouw weerspiegelt de collectie binnenin – een reis door eeuwenlange artistieke innovatie, beginnend met de minutieuze details van middeleeuwse meesters en eindigend met de gedurfde experimenten van hedendaagse kunstenaars. De Albertina is een opvallende illustratie van architectonale lagen, een bewijs van Wenen’s blijvende erfenis van patronage en zijn toewijding aan het bewaren van de wereld’s meest waardevolle collectie tekeningen en gravures. Het gebouw zelf is een meesterwerk, aanvankelijk ontworpen als een prachtig residentieel paleis, dat vervolgens werd herzien tot een openbare instelling, een fascinerende mix van barokse grandeur en neoclassieke ingetogenheid – een visuele echo van de kunststromingen die het huisvest.

    De Albertina’s verhaal begint werkelijk met Emanuel Teles Graaf Silva-Tarouca, die in 1805 renovaties initieerde. Vervolgens bracht Hans Hollein in 2008 een transformatieve dakontwerp aan – een gedurfde uitspraak van modernistische ambitie tegen de achtergrond van Wenen’s historische Habsburg erfgoed. Deze architectonale dialoog, tussen het verleden en het heden, is centraal voor de identiteit van het museum. De oorspronkelijke paleisstructuur, gebouwd op de laatste overblijfsel van de stadsmuren van Wenen, spreekt boekdelen over de strategische betekenis van de stad door de eeuwen heen. Hollein’s dak, een dramatische cascade van titaniumpanelen, is niet alleen een functioneel element; het is een verklaring van de Albertina’s rol als een levendige, vooruitstrevende culturele instelling. De juxtapositie van deze architecturale stijlen – de statelijke barokke interieurs naast de slanke, moderne buitenkant – creëert een boeiend narratief van transformatie en continuïteit.

    Een Aweergaande Collectie: 65.000 Tekeningen en Meer dan Een Miljoen Oude Meester Gravures

    In het hart van de Albertina ligt een ongelooflijke schat – ongeveer 65.000 tekeningen en meer dan een miljoen oude meester gravures. Dit is geen simpele aantallen; het is een zorgvuldig samengesteld universum van artistieke meesterschap, dat reikt van de delicate penseelstreken van Albrecht Dürer – zijn “grote klutsen gras” die een diepgaande kennis van observatie en gravure onthult – tot de hofelijke grandeur van Pisanello’s “De Luxe”, een weelderige weergave van 15e-eeuwse levensstijl, met behulp van buitengewone precisie. De collectie is echter niet beperkt tot het verleden; het ademt vitaliteit door eeuwenlange artistieke evolutie en toont werken van Michelangelo, Raphael, Rembrandt en talloze anderen. Het rondwandelen door deze galerijen is als het getuigen van een kunstenaar’s proces – het observeren van vroege schetsen die eerste ideeën onthullen, studies die exploraties van vorm en compositie demonstreren en afgewerkte gravures die technische meesterschap illustreren. De Albertina biedt een zeldzame kans om niet alleen wat is gecreëerd te waarderen, maar ook hoe het tot stand is gekomen. Een bijzondere highlight is de uitgebreide collectie van Dürer’s werken, waaronder zijn iconische zelfportretten en ingewikkelde houtsneden, die intieme blikken bieden in het leven en creatieve proces van de kunstenaar.

    Drie Interconnectende Locaties: Een Triangulaire Benadering van Kunstgeschiedenis

    Wat de Albertina werkelijk onderscheidt is zijn unieke structurele ontwerp – een instelling bestaande uit drie verbonden locaties, elk met een eigen ervaring. Het hoofdgebouw op Albertinaplatz biedt een uitgebreid overzicht van kunstgeschiedenis, dat evolueert van middeleeuwse meesterwerken tot 19e-eeuwse schilderijen. Albertina Modern, gehuisvest in het voormalige Oostenrijkse Museum voor Toepassingskunst, is uitsluitend gewijd aan moderne en 20e-eeuwse kunst, een platform voor opkomende kunstenaars en uitdagingen van gevestigde perspectieven. Ten slotte biedt Albertina Klosterneuburg, gelegen net buiten Wenen, werken uit de Batliner Collectie – een schatkist van post-1945 kunst die de reikwijdte van het museum verder breidt en bezoekers een diverse reeks artistieke ervaringen biedt. Deze driehoekige structuur maakt een genuanceerdere verkenning van kunstgeschiedenis mogelijk, die is afgestemd op een breed scala aan smaken en interesses en bevordert een diepere waardering voor de veelzijdige aard van artistische expressie. De integratie van deze ruimtes creëert een dynamische stroom, die bezoekers aanmoedigt om na te denken over hoe kunststijlen door de tijd heen zijn geëvolueerd en met elkaar in verband zijn gebracht.

    Een Kroniek van Artistieke Toewijding: De Geest van de Collectie

    Met ongeveer 65.000 tekeningen en meer dan een miljoen oude meester gravures – een indrukwekkende getuigenis van artistieke toewijding – vertegenwoordigt de Albertina’s bezittingen een hoeksteen van Europese kunstgeschiedenis. De collectie is niet alleen een verzameling; het is een zorgvuldig samengesteld verhaal, dat weerspiegelt de smaken en passies van generaties verzamelaars. Van de minutieuze details van vroege renaissance schetsen tot de gedurfde experimenten van moderne grafiek, vertelt elk stuk een verhaal – een verhaal van artistieke innovatie, culturele uitwisseling en de blijvende kracht van visuele communicatie. De Albertina’s toewijding aan het bewaren van dit erfgoed is zichtbaar in zijn voortdurende inspanningen om de collectie te vergroten door middel van aankopen en samenwerkingen met andere instellingen over de hele wereld.

    Tentoonstellingen en Architectonische Betekenis

    Regelmatig organiserende tentoonstellingen die zowel haar permanente collectie als tijdelijke aankopen belichten, waaronder retrospectives gewijd aan gerenommeerde kunstenaars en thematische verkenningen van artistieke bewegingen – de Albertina betrekt voortdurend het publiek met baanbrekende displays. Momenteel toont een boeiende retrospective op Albrecht Dürer de breedte en diepte van zijn genie, terwijl aankomende tentoonstellingen zullen ingaan op de evolutie van gravuretechnieken en de invloed van hedendaagse kunst op traditionele vormen. Het gebouw zelf blijft evolueren, weerspiegelend het museum’s toewijding aan innovatie en betrokkenheid. Architectonische Betekenis: De Albertina’s verhaal begint met Emanuel Teles Graaf Silva-Tarouca die in 1805 renovaties initieerde, gevolgd door Hans Hollein’s transformatieve dakontwerp dat in 2008 werd voltooid – een gedurfde uitspraak van modernistische ambitie tegen de achtergrond van Wenen’s historische Habsburg erfgoed. Historische Context: Gelegen binnen de muren van een voormalige vesting – een strategische bolwerk door de Oostenrijkse geschiedenis heen – vertegenwoordigt de Albertina het spirt van dynastische patronage en zijn rol in de vormgeving van Wenneense cultuur.

    Lees meer op

    Online beschikbaar

    QR-code die linkt naar de downloadpagina van Haas

    artsdot.com/nl/art/download/albrecht-durer-haas-d3wufl-nl/

    Bronvermelding voor dit kunstwerk

    MLA
    Dürer, Albrecht. Haas. 1502, Albertina. https://artsdot.com/nl/art/albrecht-durer-haas-d3wufl-nl/
    APA
    Dürer, Albrecht (1502). Haas [Painting]. Albertina. https://artsdot.com/nl/art/albrecht-durer-haas-d3wufl-nl/
    Chicago
    Albrecht Dürer. Haas. 1502. Albertina. https://artsdot.com/nl/art/albrecht-durer-haas-d3wufl-nl/
    Harvard
    Dürer, Albrecht (1502) Haas. Albertina. Available at: https://artsdot.com/nl/art/albrecht-durer-haas-d3wufl-nl/

    Kijk goed naar

    Haas — Albrecht Dürer

    Kijk goed naar

    Beantwoord in je eigen woorden. Er zijn hier geen foute antwoorden — alleen antwoorden die je kunt toelichten.

    1. Wat valt u als eerste op, en waarom?
    2. Welke kleuren of vormen bepalen de sfeer — en wat is die sfeer?
    3. In onze catalogus is dit werk geclassificeerd onder: konijn symboliek, renaissance kunst, duitse schilderkunst. Bent u het hiermee eens? Wat zou u toevoegen of weglaten?
    4. Kijk nog eens naar Adoration of the Trinity (Landauer Altar) (1511), eerder in deze gids. Noem twee overeenkomsten met dit werk en één verschil.
    5. Noordelijke Renaissance: Northern European painters using the new oil paint for astonishing detail — every hair, every reflection. Waar is dat in dit werk te zien?

    Uw reactie

    Schrijf een korte paragraaf over dit kunstwerk. Gebruik hiervoor de feiten uit de eerdere delen van deze gids en uw bovenstaande antwoorden.