ხატულა/ავტორი
დაბადების ადგილი მაუტჰაუზენი, ავსტრია
სამყაროს ხიდი: ფაusto ზონაროს ცხოვრება და ხელოვნება
ფაusto ზონარო, თანამედროვე მხატვართა შორის ნაკლებად ცნობილი სახელია, XIX საუკუნის ხელოვნების ისტორიაში უნიკალურ ადგილს იკავებს. 1854 წელს მასში, პადუაში (იმ დროს ავსტრიის იმპერიის ნაწილი) დაიბადა და მისი ცხოვრება კულტურული გაერთიანებისა და ცვლილების სრული იყო. საბოლოოდ, მან განსაცვიფრებელი სამხატვრო კარიერა ააშენდა, რომელმაც იტალიური რეალიზმის და ოსმალეთის მომხიბლავი სამყაროს შორის ხიდი გაავლო. თავდაპირველად მას მამამისკლის პროფესიას – ქვის დამუშავებას უნდა მიეწოდა, მაგრამ ფაusto-ს უაღრესად გამოხატული ხატვის ნიჭმა, მხარდამჭერი მშობლების წყალობით, საშუალება მისცა ფორმალური განათლება მიეღო ლენდინარის ტექნიკურ ინსტიტუტში და შემდეგ – ვერონას სახელოვანი Cignaroli აკადემიაში Napoleone Nani-ის ხელმძღვანელობით. ამიერი წლები მან თავისი უნარების საფუძველი ჩაყარა, რაც მას მრავალფეროვან სამხატვრო გარემოში ნავიგაციისთვის შეუცვლელი აღმოჩნდა. ადრეულმა ნამუშევრებმა ყოველდღიური ცხოვრების სცენები წარმოადგინა და მან საკუთარი რეპუტაცია მოიპოვა, როგორც პერსპექტიული რეალისტი მხატვარი, რომლის გამოფენა იტალიის დიდ ქალაქებში – მილანში, რომში, ტურინსა და ვენეციაშიც კი გაიმართა. ეს მისი განვითარებული უნარის და ყოველდღიურ არსებობას ასახავდნენ.
სტამბოლი და სულთნის მხატვარი
მნიშვნელოვანი მომენტი 1891 წელს დადგა, როდესაც ზონარომ Elisa Pante გაიცნო – მოწაფე, რომელსაც Orient-ით იყო გატაცებული. ეს გატაცება Edmondo de Amicis-ის Constantinopoli-ს მიმზიდველი მოგზაურობის აღწერილობით იყო შთაგონებული. მათი შემდგომი ქორწინებამ მხოლოდ პირადი კავშირი არ წარმოადგინა, არამედ მნიშვნელოვანი გარდატეხა დაიწყო სამხატვრო მიმართულებაში. წყვილმა სტამბოლი აირჩია, იზიარებდნენ ოსმალეთის დედაქალაქის ცოცხალ კულტურასა და მომხიბლავ ატმოსფეროს. სწორედ აქ ზონარომ ნამდვილი ხმა იპოვა, ოსმალეთის ცხოვრების აღწერა უ unprecedented რეალიზმითა და სიწვრილით შეძლო. მისმა ნიჭმა მალევე მიიქცია არისტოკრატიული წრეების ყურადღება, რაც 1896 წელს სულთან Abdul Hamid II-ის კარზე მხატვრის (Ressam-ı Hazret-i Şehriyari) დანიშვნამდე მიგვიყვანა. ეს პრესტიჟული თანამდგომობა, რუსეთის ელჩის ჩარევით მოხდა, რომელმაც სულთანს ზონაროს The Imperial Regiment of Ertuğrul on the Galata Bridge შესთავაზა. ამ მნიშვნელოვანმა პოზიციამ კარიბჭე გაუხსნა შეკვეთებს, რომლებიც მის სამხატვრო მემკვიდრეობას განსაზღვრავდა. მან Mehmed II-ის ცხოვრების მოვლენების სერიაზე დაიწყო მუშაობა და საკუთარი თავი Gentile Bellini-ს შემდეგი თაობის წარმომადგენად წარმოაჩინა, რომელმაც საუკუნეების წინ იგივე თემა ასახა. ეს смелый განცხადება იყო მისი ისტორიული პრეცედენტის აღიარება და საკუთარი სამხატვრო ამბიციის გამოვლინება. ზონაროს ჩართულობა ოსმალეთის კულტურაში ოფიციალური შეკვეთების ფარგლებს გასცდა; იგი Ashura-ს მსვლელობებმა განსაკუთრებით აღაფრთოვანა და თავისი ცნობილი 10th of Muharram-ში გადაიტანა. ეს ნამუშევარი მისი თანაგრძნობის გამოხატულებაა, რაც მასტერული ტექნიკის წყალობით წარმოჩნდა.
სტილი და სამხატვრო მემკვიდრეობა
ზონაროს სამხატვრო სტილისთვის რეალიზმის, იტალიური ჟანრის ხატვის ტრადიციებისა და Impressionistic-ის გავლენების მომხიბლავი ნაზავი დამახასიათებელია. მას შესანიშნად შეეძლო სტამბოლის оживленных ქუჩების, ოსმალეთის სასახლეების величие და მისი ხალხის нюансы ტილზე გადაეტანა. მის творчество-ში პორტრეტები, пейзажи და ისტორიული картины შედის – თითოეული მნიშვნელოვანი ვიზუალური ჩანაწერია ოსმალეთის იმპერიის მოგვიანდრე პერიოდისა. მაგალითად, Mehmet II Conquering Constantinople დრამატულად არის წარმოჩენილი ისტორიაში გადამწყვეტი მომენტი, რაც მeticulous ყურადღებით არის შესრულებული. *Le Conquérant* ოსმალეთის правителя-ს ძალაუფლებასა და ავტორიტეტს გამოხატავს განსაცვიფრებელი პორტრეტით, ხოლო მისი ყოველდღიური ცხოვრების სცენები სტამბოლის მცხოვრობლების ჩვეულებებს წარმოადგენს. მისმა ნამუშევრებმა მხოლოდ დოკუმენტურობა არ წარმოადგინა; ისინი თანაგრძნობის გრძნობითა და გაგებით იყო აღსავსე, რაც Orientalist ხატვის ზედაპირული exoticism-ისგან განსხვავდება. 1909 წლის ახალი თურქეთის რევოლუციის შემდეგ ზონარო იტალიაში დაბრუნდა და იტალიისა და საფრანგეთის Riviera-ს пейзажи-ს ხატვა გააგრძელა, სანამ 1929 წელს გარდაიცვალა.
უკვერი შთაბეჭდილება
მიუხედავად იმისა, რომ მან თავისი კარიერის მნიშვნელოვანი ნაწილი საზღვარგარეთ გაატარა, Fausto Zonaros-ის შემოტანა დასავლური სტილის ხელოვნებაში თურქეთში უაღრესად მნიშვნელოვანია. მისმა картины-ებმა ოსმალეთის საზოგადოებისა და კულტურის შესახებ бесценные ინფორმაცია მოგვცა მნიშვნელოვანი გარდაქმნის პერიოდში, რაც უნიკალურ перспективу წარმოადგენს, რომელიც ხელოვნების ჩვეულებრივი წარმომადგენლობისგან განსხვავდება. მისმა ნამუშევრებმა 1977 წელს ფლორენციაში გამართულ გამოფენაზე კრიტიკული აღიარება მოიპოვა, მაგრამ მისი მემკვიდრეობა თურქეთში უფრო მნიშვნელოვანია. დღეს ზონაროს шедевры-ები თურქეთის წამყვან музей-ებში – Topkapı Palace Museum, Dolmabahçe Palace Museum, Istanbul Military Museum, Sakıp Sabancı Museum და Pera Museum-ში ინახება, რაც მისი სამხატვრო ბრწყინვალებისა და კულტურული მგრძნობელობის უწყვეტი напоминание-ია. Fausto Zonaros ხელოვნების ძალაუფლების 증거ა, რომელსაც შეუძლია კულტურებს შორის ხიდი ააშენოს, მომხიბლავი ფანჯარას წარმოადგენს სამყაროზე, რომელიც часто искаженным-ია. მისი უნარი იტალიური სამხატვრო ტრადიციების შეფუძნება ოსმალეთის ცხოვრების оживленных რეალობასთან ერთად უზრუნველყოფს, რომ მისი ნამუშევრები მომავალ თა
