ქაღალდი

სტუდენტური ნამუშევრების სახელმძღვანელო

The devil

სახელი კლასი თარიღი

კლაუდია ანდუჟარი, The devil (1969), Instituto Moreira Salles. აღმოჭრილია საცნობაროდ; ყველა უფლება დაცულია უფლებული პირის მიერ.

ფაქტები

ავტორი
კლაუდია ანდუჟარი artsdot.com/ka/artists/klaudia-anduzhari_ka/
არტისტის თარიღები
1931 – ?
დახატული
1969
ტექნიკა და მასალა
Black and White Photography
ორიგინალის ზომა
73 x 110 cm
მოძრაობა
Humanist Photography
პერიოდი
Modern
გათარებული
Instituto Moreira Salles artsdot.com/ka/museums/instituto-moreira-salles-rio-de-janeiro_ka/
Artistic style
Documentary
Influences
Brazilian Documentary Tradition
Notable elements or techniques
Single exposure, Medium Format Camera
Subject or theme
Migration, Poverty, Resilience

კონტექსტში

The devil — კლაუდია ანდუჟარი

რა ზომისაა?

ორიგინალის ზომებია 73 × 110 სმ (სიმაღლე × სიგანე), წარმოდგენილი აქ საშუალო სიმაღლის 성 dewasa გვერდით.

როდის შეიქმნა ეს ნამუშევარი?

  1. 1930
  2. 1940
  3. 1950
  4. 1960

ჩრდილშემოღებული: კლაუდია ანდუჟარი-ის სიცოცხლის წლები (1931–?) ▲ ეს ნამუშევარი, 1969

შედარება

აირჩიეთ ზემოთ მოცემული ერთ-ერთი ნამუშევარი: დაასახელეთ ორი საერთო თვისება ამ ნამუშევართან და ერთი განსხვავებული თვისება.

კიდევ უფრო მეტი ნამუშევარი, რომელიც ამ ნამუშევრის გვერდით შეგიძლიათ განათავსოთ: artsdot.com/ka/art/similar/claudia-andujar-the-devil-D72FEX-en/

ფერები

გაზომილია გამოსახულების მიხედვით

    ძირითადი ფერი

    Rosy Brown #aaaaa5

    კატალოგირებული პალიტრა

    • #AAAAA5
    • #202020
    • #EDEFEA
    • #5D5C5A
    ძირითადი ფერის დასახელება
    Rosy Brown
    ინტენსივობა
    Monochromatic რამდენად გაჯერებული და მრავალფეროვანია ფერები, ერთი მშვიდი ტონიდან ბევრ მკვეთრ ფერამდე.
    კონტრასტი
    Statement რამდენად განსხვავდება ფერები სინათლისა და გაჯერებულობის მხრივ მთელ სურათზე.
    ჰარმონია
    Strong Color Unity რამდენად კარგად ერწყმის ერთმანეთს ფერები, კონტრასტული შეხამებიდან სრულად გაერთიანებამდე.
    კაშკაშება
    Balanced რამდენად ღია თუ მუქია სურათის საერთო განათება, ღრმა ჩრდილიდან მკვეთრ ნათებამდე.
    გაჯერებულობა
    Muted რამდენად სუფთა და მკვეთრია ფერები, ნაცრისფერიდან სრულად ნათელამდე.

    ამ ნამუშევრის შესახებ

    The devil — კლაუდია ანდუჟარი

    A Poignant Glimpse into the Soul of Migration

    In the quiet, grainy depths of Claudia Andujar’s 1969 photograph, "The Devil’s Train," we encounter more than a mere historical record; we witness a profound meditation on the human condition. Captured during a period of significant social upheaval in Brazil, this striking black and white image serves as a visual poem reflecting the anxieties, aspirations, and bittersweet realities of displacement. The photograph documents a group of weary migrants traveling from the bustling metropolis of São Paulo toward the backlands of Bahia and Minas Gerais. These are individuals whose luggage was filled with hope, yet who often returned with nothing but the heavy weight of failed endeavors. Through Andujar’s lens, the train car becomes a microcosm of a nation in flux, a vessel carrying souls caught between the dream of a better life and the harsh reality of economic hardship.

    The composition is masterfully balanced, utilizing a tight framing that strips away unnecessary distractions to focus our gaze intensely upon a young girl. Positioned slightly off-center, her face becomes the emotional anchor of the piece. As she sits amidst the traveling crowd, a cigarette held in her hand introduces a sharp diagonal line that cuts through the horizontal planes of the train car, injecting a sense of restlessness and movement into an otherwise static moment. This deliberate use of geometry creates a visual dynamism that draws the viewer into her gaze—a look that is simultaneously heavy with resignation and luminous with an undeniable, quiet strength.

    The Artistry of Humanist Photography

    Andujar’s technique is rooted in the traditions of humanist photography, a style that prioritizes emotional truthfulness over stylistic embellishment. Working with film—likely medium format—she achieved a remarkable tonal range that breathes life into the monochromatic palette. The image transitions seamlessly from deep, velvety blacks to brilliant, piercing whites, creating a sculptural quality in the subjects' features. This meticulous development process ensures that every texture is palpable: the rough, weathered fabric of the girl’s shirt, the smooth, ephemeral smoke of the cigarette, and the worn, wooden surfaces of the train car itself.

    The lighting, appearing as natural and unadorned as the subject matter, casts soft shadows that emphasize the contours of the face, lending a sense of depth to an otherwise relatively flat perspective. This shallow depth of field keeps our attention locked onto the girl, while the receding figures in the background provide the necessary context of a crowded, shared struggle. There is a deliberate aesthetic restraint here; Andujar does not seek to romanticize poverty, but rather to dignify it through a lens of profound empathy and technical precision.

    Symbolism and Emotional Resonance for the Modern Collector

    For the discerning collector or interior designer, "The Devil’s Train" offers a sophisticated layer of narrative depth that transcends simple decoration. The cigarette, often interpreted as a symbol of rebellion or a coping mechanism against stress, acts as a powerful conduit for exploring themes of vulnerability and defiance. The photograph does not merely depict a scene; it evokes a feeling of resilience. It is a piece that commands attention in any space, inviting contemplation on the universal human yearning for belonging and the enduring spirit required to navigate life's migrations.

    Integrating a high-quality reproduction of this masterpiece into a curated collection or a refined interior provides more than just visual interest; it introduces a conversation piece of immense historical and emotional weight. The stark, monochromatic elegance of Andujar’s work complements both minimalist and classical environments, offering a timeless aesthetic that speaks to the beauty found in the most difficult of human journeys. To possess this image is to hold a fragment of history—a testament to the dignity of the marginalized and the transformative power of the photographic medium.

    მხატვარი და მუზეუმი

    ავტორი

    კლაუდია ანდუჟარი

    დაბადებული ნეშელი, შვეიცარია

    სინათლით გამოსახული ცხოვრება: კლაუდი ანდუჟარის სამყარო

    კლაუდი ანდუჟარის მოგზაურობა არის დისლოკაციის, აღმოჩენისა და ურყევი თავდადების ისტორია — ცხოვრება, რომელიც ღრმად არის ფორმირებული ისტორიის ჩრდილებით და განათებული სოციალური სამართლიანობისადმი მტკიცე ერთგულებით. 1931 წელს შვეიცარიის ნეშელში, კლაუდინ ჰასად დაბადებული, მისი ადრეული წლები ომამდელი ევროპის ქარბუქით იყო აღსავსე. ოჯახის გაქცევამ უნგრეთიდან, დევნის მზარდი ტალღისგან თავის დაღწევის მცდელობისას, მასში დაუვიწყარი მოწყვლადობისა და დანაკარგის განცდა ჩამოგვრჩა. ეს ფორმირებადი გამოცდილება, რომელიც ტრაგიკულად დასრულდა მისი მამის სიკვდილით დახაუში, გახდა მისი მხატვრული ხედვის განმსაზღვრელი ძალა და საფუძველი მთელი ცხოვრების მანძილზე მარგინალიზებული თემებისადმი ღრმა ემპათიისთვის. ნიუ-იორკში, ჰანტერ კოლეჯში ჰუმანიტარულ მეცნიერებებზე სწავლის შემდეგ, სადაც იგი თავის მომავალ ქმარს, იულიო ანდუჟარს შეხვდა, 1956 წელს ბრაზილიაში ჩავიდა — ეს იყო გადამწყვეტი მომენტი, რომელმაც განსაზღვრა მისი არაჩვეულებრივი კარიერის გზა. სწორედ აქ, ამაზონის წყვედილად ტყეების სისხარში და მისი მკვიდრი ხალხების მდიდარ კულტურებში, იპოვა მან თავისი ჭეტი.

    იანომამების მიღება: კოლაბორაციული ხედვა

    ანდუჟარის პირველადი ნაბიჯები ფოტოგრაფიაში კარაჟა ხალხის დოკუმენტირებით დაიწყო, თუმცა ამაზონის აუზში იანომამებთან შეხვედრამ მისი შემოქმედება წარუღწევადად შეცვალა. ის, რაც ფოტოჟურნალისტური დავალებით დაიწყო, გადაიქცა ათწლეულების მანძილზე გაგრძელებულ შთანთქმად — ღრმა თანამშრომლობად, რომელიც დაფუძნებული იყო პატივისცემასა და ურთიერთგაგებაზე. იგი იანომამებს არ უსწავლიდა, როგორც დისტანციური დაკვირვების ობიექტებს; პირიქით, ის ცდილობდა გამხდარიყო მათ გვერდით მყოფი მოწმე, შეესწავლა მათი კოსმოლოგია, მონაწილეობა მიეღო მათ რიტუალებში და დაეცვა მათი უფლებები. ამ ერთგულებამ აიძულა იგი, ექსპერიმენტული ფოტოგრაფიული ტექნიკები გამოეყენებინა, რაც მარტივ დოკუმენტირებას სცილდებოდა. უარყო კონვენციურ მიდგომებს და აირჩია ინფრაწითელი ფირმი, რათა დაეკდაპტირებინა იანომამების ცხოვრების სულიერი განზომილება — ის უხილავი ძალები, რომელთა არსებობის რწმენაც მათ ტყეს permeates. მრავალჯერადი ექსპოზიცია გახდა მათი არსებობის ფენობრივი რეალობის წარმოსადგენი ინსტრუმენტი, სადაც თვალსაჩინო და ეთერული ერთმანეთს ერწყმოდა. მისი პორტრეტები განსაკუთრებით შთამბეჭდავია: მასში ადამიანები, რომლებიც სხეულზე რთული ტატუებითა და feathers-ით არიან მორთულნი, წარმოჩენილნი არიან არა როგორც ეგზოტიკური ფიგურები, არამედ როგორც კულტურული იდენტობის ძლიერი გამოხატულება.

    დოკუმენტირების მიღმა: აქტივიზმი და მხატვრული ინოვაცია

    ანდუჟარის შემოქმედება სცდება მხოლოდ ესთეტიკურ სილამაზეს; იგი თავისთავად პოლიტიკურია. მან იგრძნო იმ მწვავე საფრთხეების არსებობა, რომლებიც იანომამებს დაემუქრებოდათ — მაღაროელების, ლომბოჭვებისა და სამთავრობო პროექტების შემოჭრა, რაც საფრთხეს უქმნიდა მათ მიწებს, ჯანმრთელობასა და ცხოვრების წესს. მისი ფოტოგრაფია გახდა ადვოკატირების მძლავრი ფორმა, რომელმაც საერთაშორისო ასპარეზზე გააჟღერა ამ მოწყვლადი თემის გასაჭირის შესახებ. ეს აქტივიზმი კულმინაციას მიაღწია იანომამების პარკის შექმნის პროცესში მისი გადამწყვეტი როლით — დაცული ტერიტორიის, რომელიც მიზნად ისახავდა მათი წინაპართა მიწების დაცვას. მისმა თავდადებამ მნიშვნელოვანი აღიარება მოუტანა მას, მათ შორის 2მილანის ფონდის კულტურული თავისუფლების პრიზი 2000 წელს და ბრაზილიის კულტურული ღირსების ორდენი 2008 წელს. თუმცა, ალბათ ყველაზე ამაღელვებელი აღიარება 2018 წელს გეთესეს მედლით მოჰყვა, რამაც განამტკიცა მისი მემკვიდრეობა, როგორც ვიზიონერი ხელოვანისა და მკვიდრი ხალხის უფლებების დაუღალავი დამცველისა. 1998 წელს გამოქვეყნებული იანომამები: სახლი, ტყე, უხილავი წარმო stands როგორც სემინალური ნაშრომი — მისი იანომამებთან ღრმა კავშირის დასტური და მათი მსოფლმხედველობის პროფUNDური კვლევა.

    მარადიული მემკვიდრეობა: მდგრადობის ექო

    კლაუდი ანდუჟარის გავლენა ფოტოგრაფიის სფეროს ბევრად სცილდება. მან გამოწვევა ছুდა დოკუმენტური პრაქტიკის ტრადიციულ წარმოდგენებს და დაამტკიცა, რომ რეპრეზენტაცია შეიძლება იყოს ერთდროლად ესთეტიკურად ინოვაციური და ეთიკურად პასუხისმგებლიანი. მისმა ექსპერიმენტულმა ტექნიკებმა გზა გაუკვალა ფოტოგრაფთა ახალ თაობას, რომლებიც დაინტერესებულნი არიან სოტიალური სამართლიანობის საკითხების სენსიტიურობითა და ნიუანსებით შესწავლით. მისი შემოქმედება მძლავრი შეხსენებაა იმისა, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია მარგინალიზებული ხმების მოსმენა და კულტურული მრავალფეროვნების პატივისცემა. იანომამებისთვის ხილვადობის მიცემით, მან არა მხოლოდ აღწერილი მათ არსებობა, არამედ მათ შესაძლებლობა მისცა, თავიანთი ისტორიები თავად მოჰყვნენ. მისი მემკადვე არის ურყევი ერთგულების სიმბოლო — დასტური ხელოვნების ძალისა, რომელსაც შეუძლია შთაგონება მისცეს ცვლილებებს და იბრძოლოს უფრო სამართლიანი და თანასწორი სამყაროსთვის. იგი კვლავაც აგრძელებს ცხოვრებასა და მუშაობას, მისი თავდადება კი უცვლელი რჩება, რაც უზრუნველყოფს, რომ იანომამების ხმები კონტინენტებს შორის კვლავაც გაისმოდეს.

    მუზეუმი

    Instituto Moreira Salles

    გამოფენილია რიო-დე-ჟანეირო, ბრაზილია

    ბრაზილიური შემოქმედების თავშესაფარი: IMS Rio-ს სული

    რიო-დე-ჟანეიროს მწვანე ჩრდილში მოთავსებული,

    Instituto Moreira Salles

    (IMS) ბრაზილიური კულტურის მარადიული სულის ნათელი მოწმედ გვევლინება. ეს არ არის მხოლოდ მუზეუმი, არამედ ცოცხალი, სუნთქავი თავშესაფარი, სადაც ისტორია და თანამედროვეობა სინათლისა და ჩრდილის შეუფერხებელ ცეკვაში ერთიანდება. დაარსდა 1ეს 1992 წელს, ვიზიონერი ბანკირისა და დიპლომატის, ვალტერ მორეირა სალესის მიერ; ინსტიტუტი დაიბადა ბრაზილიის მრავალშრიანი იდენტობის შენახვის ღრმა სწრაფვით. ის, რაც თავდაპირველად ფოკუსირებული კულტურული წამოწყება იყო, ხელოვნების მრავალმხრივ საყრდენად იქცა, ხოლო მისი რიო-დე-ჟანეიროს ფილიალი ინტელექტუალური ცნობისმოყვარეობისა და ბუნებრივი დიდებულების სუნთქბედად გარდაიქმნა. ხელოვნების მოყვარულისა თუ გამორჩეული კოლექციონერისთვის, IMS უფრო მეტია, ვიდრე უბრალოდ გამოფენა; ის გვთავაზობს ღრმა შეხვედრას ბრაზილიური სულის უშუალო არსთან.

    IMS Rio-ს არქიტექტურული გამოცდილება თავისთავად მოდერნისტული ელეგანტურობის შედევრია. 1950-იან წლებში ოლავო რედიგ დე კალასის მიერ შექმნილი სტრუქტურა განასახიერებს მეოცამეტე საუკუნის შუა პერიოდის იდეალს — ჰარმონიას ადამიანურ ინოვაციასა და ორგანულ სამყაროს შორის. შენობის დიზაინი იყენებს ფართო მინის კედლებსა და ღია დერეფნებს, რათა გაუქმდეს საზღვრები შიდა გალერეებსა და მდიდარ გარემოს შორის. ბუნებასთან ეს დიალოგი კიდევ უფრო ამაღლებულია ლეგენდარული ლანდშაფტური არქიტექტურის,

    რობერტო ბურლე მარქსის

    მიერ. მისი ზედმიწევნით შექმნილი ბაღები, რომლებიც ბრაზილიის ადგილობრივი ფლორითა და რიტმული, გეომეტრიული პატერნებითაა გაფორმებული, ცოცხალი ქანდაკებებად გვევლინება, რომლებიც მუზეუმის მოდერნისტულ ხაზებს ჩარჩოსავით მოგვსმენს. ინტერიერის დიზაინერისა თუ სივრცითი ესთეტიკის მოყვარულისთვის, ის, თუ როგორ ფილტრავს მზის სხივები ტიჟუკას ტყის ქრონს მუზეუმის დარბაზების გასანათლებლად, შეუდარებელ გაკვეთილს წარმოადგენს ატმოსფერული კომპოზიციისა და მშვიდი ჭვრეტის შესახებ.

    ვიზუალური და აუდიტორული მემკვიდრეობის კალეიდოსკოპი

    IMS-ის გამოცდილების გულში მისი არაჩვეულებრივი კოლექცია დევს — კულტურული გამოხატულებების კალეიდოსკოპი, რომელიც მოიცავს ფოტოგრაფიას, მუსიკას, ლიტერატურასა და კინოს. ფოტოგრაფიული არქივი, შესაძლოა, ინსტიტუტის ყველაზე ძვირფასი სამკაულია; იგი თავმოყრილ ორ მილიონ გამოსახულებას ინახავს, რაც ბრაზილიის ვიზუალურ ევოლუციას მე-19 საუკუნიდან თანამედროვე ეპოქამდე აღწერს. სტუმრებს შეუძლიათ მიჰყვეთ nation-ის ნარატივს ისეთი ოსტატების პიონერული ობიექტივებით, როგორებიცაა

    აგუსტო მალტა

    და

    მარკ ფერეზი

    , თანამედროვე ნამუშევრებამდე, რომლებიც რთულ სოციალურ და პოლიტიკურ ლანდშაფტებს ეხება. ამ ვიზუალურ მოგზაურობას ავსებს ღრმა ერთგულება აუდიო და წერილობითი ხელოვნებისადმი; ინსტიტუტი ზეიმობს სამბასა და ბოსა-ნოვას რიტმულ მემკადვეობას და ამავდროულად ხელს უწყობს ცოცხალი ლიტერატურული საზოგადოების განვითარებას სპეციალურადរჩეული დისკუსიებისა და წიგნის პრეზენტაციების მეშვეობით.

    სწორედ ეს მულტიდისციპლინური მიდგომა — როდესაც გამოსახულება, ჟღერადობა და სიტყვა ერთიან ქსოვილად განიხილება — ხდის IMS-ს უნიკალურ დანიშნულების ადგილად მათთვის, ვინც ბრაზილიური მემკვიდრეობის ჭეშმარიტი მასშტაბის გაგებას ცდილობს. მიუხედავად იმისა, რომ რიო-დე-ჟანეიროს ფილიალი ამჟამად რენოვაციის ამბიციურ პერიოდს გადის საცავების გასაფართოებლად და ვიზიტორთა გამოცდილების გასაუმჯობესებლად, Instituto Moreira Salles-ის სული კვლავაც დინამიკურად פע активურია. თანამშრომლობითი გამოფენებისა და ციფრული რესურსების მეშვეობით, ინსტიტუტი აგრძელებს ხიდის აგებას ისტორიულ შენარჩუნებასა და თანამედროვე ინოვაციას შორის. იმ მომენტში, როდესაც მუზეუმი 202ს წელს თავისი განახლებული ფიზიკური სივრცის წარდგენას ამზადებს, იგი მზადაა დაამკვიდროს თავისი როლი შემოქმედებით маяკად, რათა ვალტერ მორეირა სალესის მემკვიდრეობა კვლავაც განათებდეს გზას კულტურული სიმდიდრეთისა და სახელოვნებო აღმოჩენებით განსაზღვრული მომავლისკენ.

    სად წავიკითხოთ მეტი

    იპოვეთ ეს ინტერნეტში

    QR კოდი, რომელიც გადაგიყვანთ The devil-ის ჩამოსატვირთ გვერდზე

    artsdot.com/ka/art/download/claudia-andujar-the-devil-D72FEX-en/

    მოიყვანეთ ციტატა ამ ნამუშევრის შესახებ

    MLA
    ანდუჟარი, კლაუდია. The devil. 1969, Instituto Moreira Salles. https://artsdot.com/ka/art/claudia-andujar-the-devil-D72FEX-en/
    APA
    ანდუჟარი, კლაუდია (1969). The devil [Painting]. Instituto Moreira Salles. https://artsdot.com/ka/art/claudia-andujar-the-devil-D72FEX-en/
    Chicago
    კლაუდია ანდუჟარი. The devil. 1969. Instituto Moreira Salles. https://artsdot.com/ka/art/claudia-andujar-the-devil-D72FEX-en/
    Harvard
    ანდუჟარი, კლაუდია (1969) The devil. Instituto Moreira Salles. Available at: https://artsdot.com/ka/art/claudia-andujar-the-devil-D72FEX-en/

    დააკვირდით ყურადღებით

    The devil — კლაუდია ანდუჟარი

    დააკვირდით დეტალურად

    უპასუხეთ საკუთარი სიტყვებით. აქ არ არსებობს არასწორი პასუხები — მხოლოდ ისეთი პასუხები, რომელთა ახსნაც შეგიძლიათ.

    1. პირველად რა იქცევს თქვენს ყურადღებას და რატომ?
    2. რომელი ფერები ან ფორმები ქმნიან განწყობას — და როგორია ეს განწყობა?
    3. რამდენი სახე შეგიძლიათ იპოვოთ? ____ (ჩვენი კატალოგი 1-ს ითვლის — თქვენ ეთანხმებით?)
    4. ჩვენს კატალოგში ეს ნამუშევარი დახარისხებულია შემდეგ თეგებში: migration, brazil, amazon. ეთანხმებით? რას დაამატებდით ან რას წაშლიდით?
    5. უბრუნდით ამ გზამკვლევის დასაწყისში მოცემულ Identity, Wakatha u-ს. დაასახელეთ ორი რამ, რაც მას ამ ნამუშევართან აერთიანებს და ერთი, რაც მათ შორის განსხვავებაა.

    თქვენი პასუხი

    დაწერეთ მოკლე აბზაცი ამ ნამუშევრის შესახებ. გამოიყენეთ ამ სახელმძღვანელოს წინა ნაწილებში მოცემული ფაქტები და თქვენი ზემოთ მოწერილი პასუხები.

    ხელოვნების ქვიზი

    The devil — კლაუდია ანდუჟარი

    რამდენად კარგად იცნობთ ამ ნამუშევარს?

    მონიშნეთ ერთი სწორი პასუხი ქვემოთ მოცემულ 5 კითხვაზედან თითოეულისთვის. თითოეულ მათგანს აქვს ზუსტად ერთი სწორი პასუხი.

    1. 1. What is the primary subject of Claudia Andujar’s photograph ‘The Devil’s Train’?

      • A A panoramic landscape of Minas Gerais.
      • B A portrait of a wealthy Brazilian businessman.
      • C A young girl smoking a cigarette on a train.
    2. 2. According to the description, what is the overall mood conveyed by the photograph?

      • A Joyful celebration and optimism.
      • B Quiet contemplation and melancholy.
      • C Energetic dynamism and vibrant color.
    3. 3. The photograph utilizes a compositional technique characterized by what visual element?

      • A A symmetrical arrangement emphasizing balance.
      • B A shallow depth of field highlighting the subject.
      • C Bold brushstrokes creating textured surfaces.
    4. 4. What does Claudia Andujar’s biographical information reveal about her artistic inspiration?

      • A Her fascination with classical sculpture.
      • B Her experiences witnessing historical events and displacement.
      • C Her passion for abstract geometric forms.
    5. 5. The photograph's stylistic approach aligns with what broader photographic movement?

      • A Romanticism, emphasizing emotion and imagination.
      • B Impressionism, capturing fleeting moments of light.
      • C Humanist photography, prioritizing empathy and social commentary.

    ჩემი ქულა: ____ 5-დან

    პასუხების გასაღები — მასწავლებლისთვის

    ეს იწყებს ახალ ბეჭდურ გვერდს, ამიტომ მისი ამოღება ასლებიდან მარტივია.

    1C · 2B · 3B · 4B · 5C