ავტორი
დაბადებული ვენეცია, იტალია
ადრეული ცხოვრება და სწავლება
იტალიელი რენესანსის ფერწერი, კარლო კრიველი, ვენეცია დაახლოებით 1430-35 წლებში დაიბადა. იგი ფერწერის ოჯახიდან გამოდიოდა და თავის მხატვრულ განათლებას ვენეციურ და პადუურ სკოლებში გადიოდა. მიიჩნევა, რომ კრიველის ადრეული სწავლება ჯაკობელო დელ ფიორეს ხელმძღვანელობის ქვეშ მიმდინარეობდა, რომელიც 1436 წელს ჯერ კიდევ აქტიური იყო. მან ასევე შეისწავლა ვენეციის ვივარინის სკოლა.
करьера და სტილი
კრიველმა თავისი ადრეული წლები ვენეტოში გაატარა, სადაც ვივარინის, სკუარჩონესა და მანტენას გავლენა შეითვისა. 1458 წლისთვის იგი დატოვა ვენეტო და თავისი კარიერის უდიდესი ნაწილი ანკონას მარკაში გაატარა, სადაც შექმნა გამორჩეული პერსონალური სტილი, რომელიც მკვეთრად კონტრასტულობს მისი ვენეციელი თანამედროვეს, ჯოვანი ბელინის შემოქმედებასთან. კრიველის ნამუშევრებს ახასიათებს კონსერვატიული გვიანდელი გოთიკური დეკორატიული სენსიბილობა, რაც გამოხატულია ხაზოვანობით, დეტალებზე ორიენტირებულობითა და „trompe l'oeil“ (თვალისდატყუმა) ტექნიკის გამოყენებით.
გამორჩეული ნამუშევრები და თანამშრომლობა
* კარლო კრიველის ტილო „მადალენის ტახტზე მჯდარი მადონა და ბავშვი“ (106 x 5 "სმ, ბუდაპეშტის fine arts-ის მუზეუმი, უნგრეთი) მისი სტილის საუკეთესო მაგალითია. ის რამდენიმე პროექტზე თანამშრომლობდა თავის უმცროს_, ძმაზე, ვიტორიო კრიველზე. პიეტრო ალემანო, ფერწერი, რომელიც გერმანიიდან/ავსტრიიდან ანკონას მარკაში გადასახლდა, მისი მოწაფე და თანამშრომელი იყო.
მუზეუმები და კოლექციები
* იტალიის მილანში მდებარე pinacoteca di brera წარმოდგენს კრიველის რამდენიმე ნამუშევარს, მათ შორის „პიეტას“ (128 x 241 სმ). * ვენეციური san giovanni in bragora-ს მუზეუმი ინახავს სხვადასხვა პერიოდისა და სტილის ხელოვნების ნიმუშებს, მათ შორის კრიველის მიერ შექმნილ ნამუშევრებსაც.
ნახეთ კარლო კრიველის ნამუშევრები AllPaintingsStore.com-ზე
აღმოაჩინეთ ჯაკოპო რობუსტის ნამუშევრები AllPaintingsStore.com-ზე
წაიკითხეთ მეტი კარლო კრიველის შესახებ ვიკიპედიაზე
კრიველის მემკვიდრეობა დღემდე შთაგონების წყაროა ხელოვნების მოყვარულისა და მკვლევრებისთვის, მისი შემოქმედება კი კონსერვატიული გვიანდელი გოთიკური დეკორატიული სენსიბილობის მარადიული დასტურია.
მუზეუმი
გამოფენილია Vatican City, Italy
ვatikანის პინაკოთეკა: რჯულისა და ხელოვნების სადიდრებელი
ვატიკანის მუზეუმებში, სადაც სიქსტინის კაპელას უმაღლესი დიდება ბრჭყალებს, დამალულია განსხვავებული მშვიდი სილამაზე და ღრმადმოსაფიქსირებელი გალერეა: ვatikანის პინაკოთეკა. ეს არ არის მხოლოდ ამ აღიარებულ კომპლექსთან ერთვოდამსჯელებული ნაწილი, არც ისეთივე მნიშვნელოვანია; ეს არის საუკუნეების ხელოვნების მიღწევების განუწყვეტელი მოგზაურობა, რომელიც ძირითადად ფოკუსირებულია იტალიური რენესანსის ყვავილობის ბრწყინვალებაზე და მის შემდგომი განვითარებაზე. 1932 წელს გახსნილი, პინაკოთეკას არსებობა თავადვე საუბრობს ხელოვნების აღქმის ფუნდამენტალურ ცვლილებაზე – არა მხოლოდ დეკორატიული მორთულობის ან სამეფო ჩვენების სახით, არამედ ერთგვარი ძლიერი საშუალებაა მიძღვნილიყო რწმენა, ისტორიული მოვლენების აღწერა განსაცვიფრებელ დეტალებში და, საბოლოო ჯერად, ადამიანური გამოცდილების არსის გამოსახლება. მის კარს გადაკვრა გავს ხმაურში ჩასული სამყაროში, სადაც დრო თითქმის შემოქმედებითი სვლა ავლენს, რაც საშუალებას იძლევა ინტიმური კონტაქტი ისტორიაში ყველაზე სახელოვანი მხატვრები – ხელოვანები, რომლებმაც ბრძოლა გაუწესეს რწმენას, ძალას და ადამიანად ყოფნის არსს.
თავადაც 건물ის დიზაინი, რომელიც არქიტექტორ ულუკა 벨트რამის understated ელეგანტური ხედვით არის შექმნილი, დიდების მართალი აღიარებაა; ის არ ახვევს თავს გარემომცველ პაპალურ სასახლებს; უფრო მეტიც, ის სათანადოდ იგვლება მათში, რაც ჰაერს და სინათეს სავსე გარემოს ქმნის, რომელიც შესაფერისია ამ წმინდა ნაწარმოებების წარმოჩენისთვის. ყველა დეტალი – მაღალი ჭერები, რომლებიც თვალს ზემოთ მიმართავენ, მუყაითი კედლები – ხელს უწყობს ერთგვარი თავდაჯერებულობის და სიმშვიდის გრძნობას, რაც ხელს უწყობს ყოველი ნაწარმევის სილამაზისა და მნიშვნელობის აღქმას. პინაკოთეკას ისტორია ორგანულად არის დაკავშირებული ადრეული მეოცე საუკუნის პაპალური მხედრებასთან. პია XI-მ დაარსებული, ის ერთგვარი ვალდებულებაა ხელოვნების მემკვიდრეობის შენარჩუნებისა და კულტურული გაღ丰富ების გასაზრდელად – სურვილი იყოს უსაფრთხოდ და აღინიშნოს ხელოვანთა მემკვიდრეობა, რომლებმაც საუკუნეების განმავლობაში მოამზადეს დასავლური ხელოვნება.
გიოტოს ხედვა: ნარატიული ხელოვნების გაბრწყვება
სტეფანესკის ტრიპტიქი (დაახლოებით 1313-1320) გიოტოს დე ბონდონის ცენტრში მდებარეობს, რომელიც ხელოვნების ისტორიაში გადამწყვეტი მომენტია. ეს არ არის უბრალოდ ნახატი; ეს არის ვიზუალური ნარატივი, რომელიც ახალიგამოვლენილია პერსპექტივის და მოთხრობისადმი მიდგომა, რაც ძირითადად განსაზღვრავდა იმ ხანას. გიოტოს ფიგურები ახალგაღერძებულ წონასა და ემოციურ რესონანსს აჩვენებენ – ისინი აღარაა სიმბოლური კანონიერი პირები, არამედ ადამიანები, რომლებიც ბრძოდნენ ღრმადმოსაფიქსირებული ადამიანური გამოცდილების თანავარდებთან ერთად. ფერისოსიერად გამოყენება: მიზნითი არჩევანი თვალის ზემოთ მიმართოს ქრისტეს მფარავი სახე, რომელიც ასახავს სულიერი მისწრებას არსებულ სცენაში. წმინდა პეტრესა და პავლეს სახეები, რომლებიც გაოცნებითა და სამწუხართან არის აღქმული, ასახავს ადამიანური მდგომარეობის არსს ღვთიური წყალობით. ტრიპტიქის კომპოზიცია – ფიგურებისა და დრაპერიების კარგად დაბალანსებული განლაგება – კიდევ უფრო ხაზს უსვამს გიოტოს მხატვრულ პრინციპების მფარველობას, რაც აძლიერებს მის პოზიციას პਾਇონერად, რომელმაც საფუძველი ჩაეყარა დასავლურ ხელოვნებას. შეხედეთ, როგორ უარის ამბობს ბიზანტიური ხელოვნების გაფართოებულ, სიმბოლურ ფიგურებზე სამგანზომილებიანი ფორმების სასარგებლოდ გამოხატვით სახეებითა და ჟესტებით. ფერის გამოყენებაც მნიშვნელოვანია – მკვეთრი ტონები გამოიყენება სცენაში არსებული ძირითადი ელემენტების ყურადღების მოსაზრებასთან, რაც ხელს უწყობს მნეველს კომპლექსური კომპოზიციის გავლის საშუალებას.
რენესანსის ბრწყინვალება: რაფაელის შედევრები
გიოტოს გადაღმა, გალერეა წარმოუდგენს რენესანსის დიდებული შედევრების შესანიშნავ სერიას, რაც მთავრდება რწმენისა და სილამაზის ღრმადმოსაფიქსირებული გამოკვლევებით, რომლებიც რაფაელ სანციოს ახასიათებს. რაფაელი ამ პინაკოთეკის მოთხრობაში დომინირებს. კომპოზიციის, ფერის და იდეალიზებული ფორმის ოსტატი, მისი ნამუშევრები, როგორიცაა ფოლigny-ს მადონა (დაახლოებით 1504-1506) და მორთულობა (დაახლოებით 1513-1520), წარმოადგენს რელიგიური სცენების ადამიანურ ნაზავებასა და ღვთიურ წყალობასთან. რაფაელი რწმენის არსს ისე აღწევს, როგორც არის ლამაზი, ასევე გულწრფელია, რაც სულიერებას ამაღლებს უმაღლესი მხატვრული ნიჭით. მისი ყოველი დეტალის მიმართ ყურადღება – ფარდის რბილი ნაკეცებიდან მნათობელ კანკალამდე – ქმნის რეალური ილუზიას, მიუხედავად მის იდეალიზებული ბუნებისა. შეხედეთ, როგორ გამოიყენებს მან სინათლე და ნიუანსი ფორმის შესრულებასა და ემოციის გადაცემაში; ეს ტექნიკა განსაკუთრებით აშკარად ჩანს მორთულობაში, სადაც ქრისტეს მფარავი ნათება ანათებს მის სახეზე და სხეულზე, სიმბოლო ღვთიური განმანათლებლობისა და სულიერი აღმატებისა. რაფაელის ნამუშევრები გამოავლენს კლასიკურ იდეალების ქრისტიანულ იკონოგრაფიასთან შერწყმის უჩვეულო უნარს, რომელიც ქმნის تصاویر, რომლებიც ერთდროულად არის საუკუნოვანი და ღრმად რეზონანსული.
მასტერების მიღმა: დროის დიალოგური
რაფაელის რელიგიურ ნაწარმოებთან ერთად, პინაკოთეკაში