用紙サイズ

学生作品ガイド

David and Bathsheba

マルク・シャガール, 1952

氏名 学年 日付
マルク・シャガール, David and Bathsheba (1952). 参考用として複製。著作権は権利者に帰属します。 動きのある光の下で、このキャンバスをご覧ください。描線、ニス越しに透ける真の色、そして剥き出しの顔料を。

詳細情報

作家
マルク・シャガール artsdot.com/ja/artists/maruku-shiyaka-ru_ja/
制作年
1887 – 1985
彩色済み
1952
素材
Acrylic On Canvas
原寸大
56 x 38 cm
様式
Surrealism Dream logic painted with waking precision: impossible things shown as if they were ordinary.
Artistic style
Surrealist
Influences
Biblical imagery, Russian Orthodox tradition
Notable elements or techniques
Flying figures, vibrant color palette
Subject or theme
Jewish folklore, Vitebsk landscape

著作権 この作品の著作権は現在も存続しています。マルク・シャガールは1985に没年しました。著作権は没後70年間継続するため、2055まで有効です。本画像は教育目的の参照用として掲載しており、権利は権利者に帰属します。

出典：ArtsDot.com — 閲覧日：2026年9月30日

David and Bathsheba — マルク・シャガール 第 1 部 · 作品詳細

文脈に合わせて

David and Bathsheba — マルク・シャガール

サイズ感について

原寸は 56 × 38 cm (高さ × 幅) で、ここでは平均的な身長の成人と並べて表示しています。

制作時期

  1. 1880
  2. 1890
  3. 1900
  4. 1910
  5. 1920
  6. 1930
  7. 1940
  8. 1950
  9. 1960
  10. 1970
  11. 1980

上の行：年。下の行：各期間の開始時と終了時の年齢 — 出生時は0、没時は 98。

作家が 65 歳の時に制作。 そのアーティストは98歳で亡くなりました。 325 の当カタログにおけるこの作家の制作年が判明している 878 点の作品のうち、これよりも以前に制作されたものがあります。

背景色：マルク・シャガールの生涯 (1887–1985) ▲ 本作品、1952 年代ごとに記された、すべての絵画作品

初期作品：1930年まで 主な活動期間：1930–1965 晩年の作品：1965年以降

これら3つの区分により、本カタログに日付が記されている作品群は、第1四半期、中間期、そして第4四半期へと分けられます。これらはアーティストの全作品を網羅したものではありません。記録の空白期間が、単なる活動休止期間として現れている場合もあります。 アーティストの生涯が刻まれた、その年月とともに

類似の作品と比較

上記の作品を一つ選んでください。この作品と共通する点を2つ、そして異なる点を1つ挙げてください。

こちらの作品とあわせてご覧いただける他の作品：artsdot.com/ja/art/similar/marc-chagall-david-and-bathsheba-8XYGXT-en/

カラー

画像から抽出したパレット

    主要色

    Phthalo Green #30211c

    カタログ済みパレット

    • #30211C
    • #EEDED0
    • #816D62
    • #C1AC9E

    アーティストのパレット全体に含まれるこれらの色彩 色から他の絵画を探す

    カラーパレット
    Neutrals 作品の中で主要な色調。
    主要色
    Phthalo Green
    彩度
    Balanced 単一の落ち着いた色調から、多彩で鮮やかな色彩まで、色の彩度やバリエーションの豊かさ。
    コントラスト
    Statement 作品全体における、色の明度と彩度の差異の度合い。
    調和
    Strong Color Unity 対照的な色合いから完全に調和したものまで、色彩がいかに美しく響き合っているか。
    輝度
    Brilliant 深い影から明るいハイライトまで、作品全体の明暗の度合い。
    彩度
    Muted 限りなくグレーに近い色合いから、鮮やかな色彩まで、その純度と強さが際立ちます。

    この絵画は世界のどこで鑑賞されていますか？

    • 1%未満
    • 1–3%
    • 3–8%
    • 8–20%
    • 20% 以上
    この絵画単体では、地図化できるほどの来場者数が記録されていないため、このプレートには過去12か月間における マルク・シャガール の全作品を記載しています。合計で 64 か国にわたります。 これらの数値の出典について

    主要な10カ国

    1. 1 中国 38.4%
    2. 2 ドイツ 5.1%
    3. 3 アメリカ合衆国 5.1%
    4. 4 フランス 4.5%
    5. 5 オランダ 3.3%
    6. 6 スペイン 3.0%
    7. 7 ポーランド 2.8%
    8. 8 オーストラリア 2.3%
    9. 9 韓国 2.2%
    10. 10 イタリア 2.1%
    11. · 54 その他の国々 31.2%

    地図上で最も色が濃い3つの国を見つけてください。この絵画を収蔵している美術館は、そのいずれかの国にありますか？遠く離れた場所にいる人々が、この作品に目を向ける理由を一つ書き出してください。

    マルク・シャガール による注目の作品 20点

    1. 1 私と村, 1911 9.7%
    2. 2 マルク・シャガール 夢を描いた人生：マルク・シャガールの世界 1887年にベラルーシの小さな町リオズナ近くで生まれたマルク・シャガールは、単なる画家ではありませんでした。彼は色彩の詩人であり、記憶を織り手であり、20世紀の激動の流れを反映した芸術家でした。彼の人生はほぼ1世紀に及び、ハシディックユダヤ教の養育における深い個人的なビジョンと、想像力の力に対する揺るぎない信念にしっかりと根ざしていました。ヴィテブスク自体は単なる出生地ではありませんでした。それは彼の芸術的宇宙の中心であり、空飛ぶ人物、気ま, 1915 8.9%
    3. 3 街の上の人々, 1918 4.5%
    4. 4 緑のヴァイオリニスト, 1924 3.4%
    5. 5 The Concert, 1957 1.5%
    6. 6 Adam and Eve expelled from Paradise, 1961 1.4%
    7. 7 イカロス墜落, 1975 1.1%
    8. 8 Midsummer Night's Dream, 1939 1.1%
    9. 9 解放（かいほう）, 1952 1.0%
    10. 10 Dans mon pays 0.8%
    11. 11 Abraham and three Angels, 1966 0.8%
    12. 12 The Lovers, 1929 0.8%
    13. 13 The Praying Jew (Rabbi of Vitebsk), 1914 0.8%
    14. 14 The return of the prodigal son, 1975 0.8%
    15. 15 赤い屋根, 1954 0.7%
    16. 16 The Betrothed and Eiffel Tower, 1913 0.6%
    17. 17 イースター, 1968 0.6%
    18. 18 落ちる天使, 1947 0.6%
    19. 19 The blue fiddler, 1947 0.6%
    20. — David and Bathsheba, 1952 この絵画 0.0%

    これらの作品は、このアーティストの絵画が過去12か月間に受けた注目全体の 39.7% を占めています。カタログにはこのアーティストによる 906 点の作品が収められており、そのうち 557 点は少なくとも一度は閲覧されました。 この絵画は、現時点ではまだ閲覧されていません。そのため、順位なしとしてリストの最後に表示されています。 月ごとの集計結果は同一です

    バーは注目度を示すものであり、品質を示すものではありません。リストの最上部にある作品と、こちらの作品を選んでください：絵画がその技術的な巧拙を超えて有名になる要因として、考えられることを一つ挙げてください。

    出典：ArtsDot.com — 閲覧日：2026年9月30日

    David and Bathsheba — マルク・シャガール 第 2 部 · 作品詳細

    この作品について

    David and Bathsheba — マルク・シャガール

    A Symphony of Moonlight and Memory: Exploring Marc Chagall’s “The Moon Over Vitebsk”

    Marc Chagall's "The Moon Over Vitebsk," painted in 1952, isn’t merely a depiction of a lunar landscape; it’s an embodiment of the artist’s profound connection to his homeland and a masterful distillation of Surrealist principles. Created during a period marked by both artistic experimentation and political upheaval—specifically following the Nazi occupation of Vitebsk—the painting transcends its immediate historical context to resonate with universal themes of longing, faith, and the enduring power of childhood recollections.

    Subject Matter: The canvas captures a serene nighttime scene featuring Vitebsk bathed in silvery moonlight. Dominating the composition is a colossal moon, positioned centrally above a cluster of houses—recognizable landmarks from Chagall’s youth—and figures engaged in various activities. Notably prominent are two women embracing, symbolizing familial unity and resilience amidst adversity.

    Style: Chagall's signature style—characterized by flattened perspectives, stylized forms, and dreamlike imagery—is evident throughout “The Moon Over Vitebsk.” The figures appear to float rather than stand firmly on the ground, contributing to an atmosphere of ethereal detachment. Angular lines intersect with curving shapes, creating a dynamic interplay between stability and movement.

    Technique: Chagall employed tempera paint on canvas—a technique favored for its luminosity and durability—allowing him to achieve vibrant colors and textural nuances. He utilized bold brushstrokes to convey emotion and dynamism, layering pigments to build up depth and create a palpable sense of atmosphere. The artist’s meticulous attention to detail is balanced by an overarching disregard for realistic representation.

    Symbolism: Layers of Meaning Beyond the Surface

    The painting overflows with symbolic references rooted in Chagall's Jewish heritage and Vitebsk folklore. The moon itself represents divine illumination and spiritual aspiration, mirroring the Orthodox faith prevalent in Vitebsk during Chagall’s formative years. The embracing women symbolize not only familial love but also the enduring spirit of Jewish tradition—a steadfast commitment to community and compassion despite facing persecution. Furthermore, the scattered figures represent individuals grappling with existential questions and striving for transcendence.

    Historical Context: Vitebsk Under Siege

    “The Moon Over Vitebsk” was conceived during a harrowing period in Vitebsk’s history—the Nazi occupation of 1941-1944. Chagall, along with many other artists and intellectuals, endured immense suffering under Nazi rule, witnessing firsthand the horrors of antisemitism and violence. Despite these traumatic experiences, Chagall continued to create art—often imbued with themes of hope and remembrance—affirming his belief in the transformative power of creativity as a means of confronting darkness and preserving cultural identity. The painting serves as a poignant testament to Vitebsk’s resilience and Chagall's unwavering dedication to artistic expression amidst profound adversity.

    Emotional Impact: A Balm for the Soul

    Ultimately, “The Moon Over Vitebsk” transcends its historical narrative to evoke a powerful emotional response in viewers. Its luminous colors and dreamlike imagery transport us back to Chagall’s childhood memories—a realm of innocence, wonder, and unshakable faith. The painting's melancholic beauty speaks to the universal human experience of longing for lost loved ones and grappling with questions of mortality. It invites contemplation on themes of spirituality, resilience, and the enduring significance of cultural heritage—leaving an indelible mark on anyone who encounters its captivating vision.

    出典：ArtsDot.com — 閲覧日：2026年9月30日

    David and Bathsheba — マルク・シャガール 第 3 部 · 作品詳細

    アーティストと美術館

    作家

    マルク・シャガール

    生誕地 ヴィテブスク, ベラルーシ

    夢と色彩の詩人：マルク・シャガールの生涯

    マルク・シャガール。その名は、鮮やかな色彩と幻想的なイメージが瞬時に浮かび上がるでしょう。1887年、ベラルーシのヴィテブスク近郊リオーズネ村にモーシェ・シャガルとして生まれた彼は、20世紀を代表する芸術家の一人として、絵画を通して独自の詩の世界を創造しました。彼の作品は、幼少期に育まれたユダヤ教の伝統や民話、そして故郷ヴィテブスクへの深い愛情が色濃く反映されており、現実と夢、記憶と感情が織りなす独特の美学を確立しました。「私は絵を描き終えるとき、自然が作り出したものをそれに当てはめてみます—岩、花、木の枝、あるいは自分の手です。もしその絵が人間の手で作りえないものとならぶことができれば、その絵は本物です。もし二つが衝突すれば、それは悪い芸術です。」シャガール自身の言葉が示すように、彼の作品は、内なる感情と精神性を追求したものであり、単なる現実の模倣を超越した表現を試みたのです。

    ヴィテブスクとパリ：芸術的探求の旅

    幼少期を故郷ヴィテブスクで過ごしたシャガールにとって、その町は単なる生まれ故郷以上の意味を持ちました。それは彼の芸術的な宇宙の中心であり、空中に浮かぶ人物や奇妙な動物たちが住む、記憶に彩られた風景でした。ロシア正教の教会と賑やかなユダヤ人市場が共存するヴィテブスクの多様な文化は、彼独自の美意識を育み、その後の彼の芸術的探求に大きな影響を与えました。サンクトペテルブルクで地元のサイン画家から絵画を学び、その後レオン・バクストの下で研鑽を積んだシャガールは、パリへと旅立ちます。そこで彼は、キュビスムや象徴主義といった当時の最先端の芸術運動に触発されながらも、自身の内なる世界と故郷への想いを融合させた独自のスタイルを確立していきます。初期作品である『私と村』(1911年)は、場所の描写を超え、自己、記憶、そして個人と共同体の関係を探求する試みとして、彼の芸術的才能を示唆しています。

    革命と流浪：苦難の中で開花する創造性

    第一次世界大戦が勃発すると、シャガールは一時的にロシアに留まり、ヴィテブスクで芸術学校を設立するなど、文化的な活動に積極的に参加しました。しかし、ロシア革命後の混乱期には、政治的な抑圧と経済的な困難に直面し、その創造性は試練にさらされます。1923年、彼は再びパリへと旅立ち、国際的な評価を得るようになります。『ヴィテブスクの上空』(1920-1922年)は、故郷への想いが色濃く反映された作品であり、彼の芸術的成熟度を示しています。第二次世界大戦の勃発により、ナチス占領下のフランスからアメリカへと逃れ、7年間をニューヨークで過ごすことになります。この時期は、精神的な苦悩と芸術的な実験が交錯するものであり、『白い十字架』(1938年)に見られるように、彼の作品に深い悲しみと不安の色合いが加わりました。戦後、彼はフランスに戻り、生涯をかけて絵筆を握り続けました。

    遺産：色彩と夢の普遍的なメッセージ

    晩年は、パリ歌劇場天井画(1964年)やエルサレムのハダッサ・ヘブライ大学医学部病院のシナゴーグステンドグラスなど、数々の重要なプロジェクトを完成させます。これらの大規模な作品は、彼の芸術的ビジョンを建築空間に具現化し、見る者を魅了する没入型の環境を作り出しました。シャガールの影響は、シュルレアリスムを含む後世の多くの芸術家に及んでいます。彼は、ヨーロッパの近代主義とユダヤ文化のアイデンティティを結びつけ、「20世紀における最も重要なユダヤ人芸術家」として称賛されています。彼の作品は、愛、記憶、そして人間の想像力の無限の可能性を祝福するものであり、世界中の観客に普遍的なメッセージを伝えています。ヴィースバイエルン州のニースにあるマルク・シャガール美術館は、彼の遺産を称え、彼の作品群を展示しています。彼の鮮やかな色彩と夢のようなイメージは、これからも人々の心に深く刻まれ続けるでしょう。

    さらに詳しく読む

    オンラインで詳細を見る

    David and BathshebaのダウンロードページへつながるQRコード

    artsdot.com/ja/art/download/marc-chagall-david-and-bathsheba-8XYGXT-en/

    この作品の引用元

    MLA
    マルク・シャガール. David and Bathsheba. 1952, https://artsdot.com/ja/art/marc-chagall-david-and-bathsheba-8XYGXT-en/
    APA
    マルク・シャガール (1952). David and Bathsheba [Painting]. https://artsdot.com/ja/art/marc-chagall-david-and-bathsheba-8XYGXT-en/
    Chicago
    マルク・シャガール. David and Bathsheba. 1952. https://artsdot.com/ja/art/marc-chagall-david-and-bathsheba-8XYGXT-en/
    Harvard
    マルク・シャガール (1952) David and Bathsheba. Available at: https://artsdot.com/ja/art/marc-chagall-david-and-bathsheba-8XYGXT-en/

    出典：ArtsDot.com — 閲覧日：2026年9月30日

    David and Bathsheba — マルク・シャガール 第 4 部 · 作家と美術館

    細部まで見る

    David and Bathsheba — マルク・シャガール

    もっと近くで見る

    ご自身の言葉で回答してください。正解はありません。大切なのは、その答えを説明できるかどうかです。

    1. まず最初に目に飛び込んでくるのはどこですか？また、それはなぜでしょうか？
    2. どのような色や形がその情緒を作り出しているでしょうか。そして、それはどのような情緒なのでしょうか。
    3. 当カタログでは、この作品を moonlight, woman, flight として分類しています。この分類は適切でしょうか？追加したい項目や、削除すべき項目があれば教えてください。
    4. このガイドの前述にある 私と村 (1911) を改めて振り返ってみましょう。この作品と共通する点を2つ、そして異なる点を1つ挙げてください。
    5. Surrealism: Dream logic painted with waking precision: impossible things shown as if they were ordinary. この作品のどこにその特徴が見て取れるでしょうか？

    回答内容

    この作品について短い文章を書いてください。本ガイドの前半部分に記載されている事実と、上記での回答内容を活用してください。

    出典：ArtsDot.com — 閲覧日：2026年9月30日

    David and Bathsheba — マルク・シャガール 第 5 部 · 細部を詳しく見る

    よくあるご質問

    マルク・シャガール作「David and Bathsheba」は、どの芸術運動、およびどの時代に位置づけられますか？

    「David and Bathsheba」はSurrealismの様式に属しており、その作者は近代美術の時代に活動していました。

    マルク・シャガール作「David and Bathsheba」は、どのような情緒や感情を表現していますか？

    マルク・シャガール作「David and Bathsheba」は、全体的なRomanticなムードの中に、Melancholicな感情を伝えています。

    マルク・シャガール作「David and Bathsheba」の輝度はどの程度ですか？

    マルク・シャガール作「David and Bathsheba」 の輝度は Bright Balance です。輝度とは、色がどれほど光を反射しているかを表す指標です。