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Guida alle opere degli studenti

Urutu Snake

Nome Classe Data

Tarsila do Amaral, Urutu Snake (1928), MAM Rio. Riproduzione a scopo illustrativo; tutti i diritti sono riservati dal titolare dei diritti.

Dettagli dell'opera

Artista
Tarsila do Amaral artsdot.com/it/artists/tarsila-do-amaral_it/
Date dell'artista
1886 – 1973
Pittura
1928
Tecnica e materiali
Olio su tela
Dimensioni originali
60 x 72 cm
Movimento
Surrealism Dream logic painted with waking precision: impossible things shown as if they were ordinary.
Epoca
XIX Secolo
Sede della mostra
MAM Rio artsdot.com/it/museums/mam-rio-rio-de-janeiro_it/

Nel contesto

Urutu Snake — Tarsila do Amaral

Quali sono le dimensioni?

Le dimensioni originali sono 60 × 72 cm (altezza × larghezza), qui rappresentate accanto a un adulto di statura media.

Data di realizzazione

  1. 1880
  2. 1890
  3. 1900
  4. 1910
  5. 1920
  6. 1930
  7. 1940
  8. 1950
  9. 1960
  10. 1970

Shaded: la vita di Tarsila do Amaral (1886–1973) ▲ quest'opera, 1928

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Palette colori

Rilevato dall'immagine

    Colore principale

    Grigio #6c825c

    Tavolozza salvata

    • #6C825C
    • #EBE4CE
    • #42353E
    • #3E667F
    Colore principale
    Grigio
    Intensità
    Equilibrato La saturazione e la varietà dei colori, da una singola tonalità tenue a molteplici sfumature vivaci.
    Contrasto
    Dichiarazione Quanto i colori differiscano in luminosità e saturazione nell'intera opera.
    Armonia
    Tavolozza discordante L'armonia cromatica, dall'accostamento contrastante all'unione completa.
    Luminosità
    Luminosi Il grado di luminosità o di oscurità complessiva dell'immagine, dalle ombre profonde ai punti di massima luce.
    Saturazione
    Saturazione equilibrata e morbida Quanto siano puri e intensi i colori, dal quasi grigio al pienamente vivido.

    Informazioni sull'opera

    Urutu Snake — Tarsila do Amaral

    A Dream Woven in Serpent Scales: Tarsila do Amaral’s “Urutu Snake”

    Tarsila do Amaral's "Urutu Snake," painted in 1928, isn’t merely a depiction of a reptile; it’s an immersion into the vibrant, surreal landscape of early Brazilian modernism. This oil on canvas, currently residing within the Museum of Modern Art in Rio de Janeiro, pulsates with a potent blend of abstract expressionism and the burgeoning dreamlike quality of Surrealism – a testament to do Amaral's embrace of European avant-garde movements while simultaneously grounding them in distinctly Brazilian imagery and symbolism. The painting immediately commands attention with its audacious scale—measuring 60 x 72 centimeters—and its bold, almost aggressively bright palette dominated by deep blues, verdant greens, and the arresting flash of a scarlet orb. It’s an artwork that refuses to be passively observed; it demands engagement, inviting viewers into a world where logic yields to intuition.

    The Egg and the Serpent: Symbolism Unveiled

    At the heart of “Urutu Snake” lies a colossal, textured egg – an element that immediately evokes notions of birth, potential, and nascent life. Its rough, granular surface, rendered with thick impasto strokes, suggests both fragility and immense power. Emerging from this primordial form is a sinuous serpent, its scales shimmering with subtle gradients of color, culminating in the aforementioned scarlet orb. The “Urutu” itself refers to a type of snake native to Brazil, but within do Amaral’s vision, it transcends mere identification. It embodies transformation, danger, and perhaps even the cyclical nature of existence – themes deeply rooted in Brazilian indigenous mythology. The red orb, often associated with the sun or vital energy, could represent both creation and destruction, mirroring the dualistic forces inherent in the serpent's journey.

    Technique and Vision: A Fusion of European Influence

    Do Amaral’s technique is a fascinating synthesis of influences. While clearly drawing inspiration from the Cubism and Surrealism prevalent in Paris at the time, she infuses her work with a uniquely Brazilian sensibility. The flattened perspective, reminiscent of early Cubist explorations, creates a sense of immediacy and intimacy, as if we are peering directly into this dreamscape. Yet, the swirling lines and organic forms—particularly those defining the serpent’s movement—suggest an embrace of Expressionism's emotional intensity. The visible brushstrokes, characteristic of oil on canvas, contribute to the painting’s tactile quality, inviting a sense of physical engagement with the artwork. The careful layering of colors and textures creates depth, despite the overall flattened composition, suggesting a deliberate attempt to capture not just a visual representation but also an atmospheric mood.

    Antropofagia and Brazilian Identity

    "Urutu Snake" is inextricably linked to the Antropofagia (Cannibalism) movement – a radical artistic philosophy championed by do Amaral and her contemporaries. This movement sought to dismantle European artistic conventions and forge a distinctly Brazilian identity through the incorporation of indigenous myths, folklore, and natural imagery. The painting embodies this ethos perfectly: it’s not a faithful representation of reality but rather a symbolic distillation of Brazil's soul. The vibrant colors, the serpent motif, and the overall dreamlike quality all contribute to a sense of national pride and cultural renewal—a bold declaration that Brazilian art could be both modern and uniquely its own. The painting stands as a powerful symbol of this artistic revolution, capturing the spirit of a nation rediscovering its roots.

    A Timeless Masterpiece: Reproduction and Beyond

    Reproductions of “Urutu Snake” offer an exceptional opportunity to bring this captivating artwork into any setting. The rich colors and dynamic composition will undoubtedly serve as a focal point, adding a touch of exoticism and intellectual depth to any room. Consider framing the reproduction in a manner that complements its vibrant palette – perhaps a dark wood frame to accentuate the intensity of the colors or a lighter tone to allow the artwork’s energy to shine through. “Urutu Snake” is more than just a painting; it's an invitation to explore the depths of Brazilian culture and the boundless possibilities of artistic expression.

    Artista e museo

    Artista

    Tarsila do Amaral

    Nato a Capivari, Brasile

    Primi anni e formazione

    Tarsila de Aguiar do Amaral, nata il 1° settembre 1886 a Capivari, nello stato di San Paolo, proveniva da una famiglia benestante di coltivatori di caffè. Ricevette un'educazione incoraggiata dalla sua famiglia, che la spinse a perseguire i suoi interessi artistici. La sua formazione iniziale includeva lo studio sotto Pedro Alexandrino Borges prima di trasferirsi a Parigi nel 1920 per frequentare l’Académie Julian e successivamente l’Académie Moderne, dove fu influenzata da Fernand Léger, Albert Gleizes e André Lhote.

    Contributo al Modernismo brasiliano

    Tarsila è considerata una delle figure chiave nella definizione della tradizione modernista brasiliana. Il suo lavoro ha svolto un ruolo fondamentale nel plasmare l'identità artistica del paese. Come membro del Grupo dos Cinco, insieme ad Anita Malfatti, Menotti Del Picchia, Mário de Andrade e Oswald de Andrade, Tarsila ha influenzato significativamente il movimento artistico moderno in Brasile.

    Opere notevoli ed evoluzione stilistica

    * Abaporu (1928), un dipinto celebrato, ha ispirato il famoso manifesto antropófago di Oswald de Andrade, una pietra miliare del movimento estetico antropofagia. Questo dipinto rappresenta una figura umana dalle proporzioni distorte, che simboleggia l'assimilazione e la rielaborazione delle influenze culturali straniere da parte dell'identità brasiliana. * A Negra (1923), un’opera giovanile, mostra lo stile emergente di Tarsila, caratterizzato dall'uso audace del colore e dalla semplificazione delle forme. Il dipinto celebra la cultura afro-brasiliana e l'identità nazionale. * Morro da Favela, un'opera che riflette il suo impegno con i temi brasiliani, raffigurando una favela (insediamento informale) con colori vivaci e prospettive inusuali.

    Tarsila ha attraversato diverse fasi stilistiche nel corso della sua carriera. Inizialmente influenzata dal cubismo e dal futurismo, sviluppò un linguaggio artistico unico che combinava elementi modernisti europei con temi e soggetti brasiliani. La sua opera "Pau-Brasil" (1897) è un esempio emblematico di questa sintesi, celebrando la flora e la fauna del Brasile con colori intensi e forme stilizzate.

    Influenze e significato storico

    Tarsila do Amaral fu influenzata da una varietà di artisti e movimenti artistici, tra cui il cubismo, il futurismo e l'arte popolare brasiliana. Il suo lavoro ha contribuito a definire l'identità visiva del modernismo brasiliano, rompendo con le convenzioni artistiche tradizionali e abbracciando un linguaggio più audace e sperimentale. La sua partecipazione al Grupo dos Cinco e la sua adesione al movimento antropófago hanno reso Tarsila una figura centrale nel panorama artistico latinoamericano del XX secolo. Il suo lavoro continua ad essere celebrato per la sua originalità, il suo spirito innovativo e la sua profonda connessione con la cultura brasiliana.

    Mostre e collezioni

    Le opere di Tarsila do Amaral sono esposte in importanti musei e collezioni in tutto il mondo, tra cui:

    Museu de Valores do Banco Central do Brasil (Brasília, Brasile)

    Museu de Arte do Rio Grande do Sul Ado Malagoli (Porto Alegre, Brasile)

    Istituto Itau Culturale (San Paolo, Brasile)

    La sua eredità artistica continua ad ispirare generazioni di artisti e a contribuire alla ricchezza del patrimonio culturale brasiliano.

    Museo

    MAM Rio

    In mostra presso Rio de Janeiro, Brasile

    Un Faro della Modernità Brasiliana

    Immerso nel lussureggiante e verdeggiante abbraccio del Parco Flamengo, il Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro, affettuosamente noto come MAM Rio, si erge come una profonda testimonianza dello vibrante spirito culturale del Brasile. Affacciandosi sulla scintillante distesa della Baia di Guanabara, con l'iconica silhouette del Pan di Zucchero che si staglia maestosa in lontananza, il museo offre molto più di un semplice deposito d'arte; esso instaura un dialogo immersivo tra l'espressione umana e la mozzafiato bellezza naturale di Rio de Janeiro. Dalla sua fondazione nel 1948, il MAM Rio ha agito come una forza cardine nel plasmare la traiettoria dell'arte moderna in Brasile, fungendo sia da santuario per i maestri affermati che da trampolino di lancio per i talenti emergenti, alimentando uno scambio intellettuale che continua a risuonare attraverso i decenni.

    La presenza fisica del museo è essa stessa un capolavoro del traguardo modernista. Concepita dal visionario architetto Affonso Eduardo Reidy e completata nel 1955, la struttura rifiuta il tradizionale concetto di galleria chiusa a favore di un design che respira con il ritmo della città. L'uso brillante dei pilastri esterni da parte di Reidy crea ampi interni privi di colonne, permettendo alle opere d'arte di abitare lo spazio senza costrizioni, immerse in un morbido bagliore naturale filtrato da ingegnosi frangisole in alluminio. Questa audacia architettonica trova il suo perfetto contrappunto nei paesaggi circostanti progettati dal leggendario Roberto Burle Marx. Il museo e il giardino esistono in una transizione fluida, dove piante autoctone e forme organiche ed evanescenti riecheggiano i ritmi stessi del modernismo brasiliano, creando un santuario armonioso dedicato alla contemplazione.

    Resilienza attraverso la Rinascita

    La storia del MAM Rio è una narrazione struggente di immensi trionfi e devastanti tragedie. L'anima dell'istituzione fu messa alla prova l'8 luglio 1978, quando un incendio catastrofico consumò circa il novanta percento della sua preziosa collezione. La perdita fu incommensurabile, inghiottendo opere significative di icone internazionali come Pablo Picasso, Joan Miró e Salvador Dalí, lasciando un vuoto nel tessuto culturale della nazione. Eppure, dalle ceneri sorse uno spirito di determinazione ancora più grande. Il successivo periodo di ricostruzione trasformò il MAM Rio in un centro artistico multifunzionale, ampliando la sua missione per includere una scuola d'arte, un teatro e diversi servizi pubblici. Questa era di rinascita ha dimostrato che, sebbene gli oggetti fisici possano essere fragili, l'impulso verso la creatività è indistruttibile, trasformando un luogo di perdita in un dinamico fulcro di resilienza culturale.

    Oggi, la collezione funge da ricco e caleidoscopico arazzo del modernismo brasiliano e dell'innovazione contemporanea. I visitatori possono passeggiare tra gallerie che presentano una vasta gamma di media: dalle audaci e ritmiche astrazioni di Rubem Ludolf de Oliveira a sculture intricate, fotografie e installazioni all'avanguardia di nuovi media. L'impegno del museo verso l'identità locale è palpabile; esso cerca attivamente il battito della nazione, assicurando che l'esperienza brasiliana sia rappresentata con profondità e sfumatura. Per il collezionista o l'appassionato d'arte, le mostre rotanti offrono uno stato di costante scoperta, dove le tendenze globali incontrano le tradizioni locali in una conversazione sofisticata e in continua evoluzione.

    Un Santuario Culturale Olistico

    Ciò che distingue veramente il MAM Rio da altre istituzioni è il suo approccio olistico all'esperienza artistica. Non è semplicemente un luogo dove ammirare dipinti; è un ecosistema vivente in cui convergono educazione, performance e interazione sociale. L'integrazione della terrazza sul tetto — un vibrante lounge che offre viste panoramiche sulla baia — con il rigore accademico delle sue gallerie crea un ambiente che soddisfa sia l'intelletto che i sensi. Per i designer d'interni in cerca di ispirazione o per gli amanti dell'arte alla ricerca di una profonda connessione con il luogo, il MAM Rio offre un'intersezione unica di grazia architettonica, profondità storica e vitalità contemporanea. Rimane una destinazione dove l'aria stessa sembra carica di creatività, invitando chiunque entri a partecipare all'eredità duratura dell'arte brasiliana.

    Dove approfondire

    Scoprilo online

    Codice QR che rimanda alla pagina di download per Urutu Snake

    artsdot.com/it/art/download/tarsila-do-amaral-urutu-snake-D4BSTN-en/

    Citazione dell'opera

    MLA
    Amaral, Tarsila do. Urutu Snake. 1928, MAM Rio. https://artsdot.com/it/art/tarsila-do-amaral-urutu-snake-D4BSTN-en/
    APA
    Amaral, Tarsila do (1928). Urutu Snake [Painting]. MAM Rio. https://artsdot.com/it/art/tarsila-do-amaral-urutu-snake-D4BSTN-en/
    Chicago
    Tarsila do Amaral. Urutu Snake. 1928. MAM Rio. https://artsdot.com/it/art/tarsila-do-amaral-urutu-snake-D4BSTN-en/
    Harvard
    Amaral, Tarsila do (1928) Urutu Snake. MAM Rio. Available at: https://artsdot.com/it/art/tarsila-do-amaral-urutu-snake-D4BSTN-en/

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    Urutu Snake — Tarsila do Amaral

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    1. Cosa ti colpisce per primo, e perché?
    2. Quali colori o forme creano l'atmosfera — e di che atmosfera si tratta?
    3. Rivedi San Paolo (1924), precedentemente citato in questa guida. Indica due elementi che condivide con quest'opera e uno che la differenzia.
    4. Surrealism: Dream logic painted with waking precision: impossible things shown as if they were ordinary. Dove si può osservare questo elemento in quest'opera?
    5. Tarsila do Amaral aveva circa 42 anni quando quest'opera è stata realizzata. Quali elementi ne rivelano la mano di un artista in quella fase della sua carriera?

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