Päivitetty lokakuu 2026 · järjestetty suosituimmuuspisteiden mukaan (jokaisen teoksen haut, vierailut ja tilaukset) · 33 teosta taiteilijalta Konrad Witz luettelossamme
Lyhyesti
Teos Mary with child (1430) on se Konrad Witz maalaus, jonka useimmat tuntevat, ja sen voit nähdä museossa Kunstmuseum Basel, Basel. Heti niiden jälkeen seuraavat Antipater before Julius Caesar (1435) ja Abraham before Melchizedek (1435). Konrad Witzin 33 teoksesta meidän valikoimassamme nämä 33 ovat tunnetuimpia. Jokaisesta on ilmoitettu vuosi, museo sekä lyhyt kuvaus siitä, mikä tekee teoksesta erityisen.
The air feels heavy with the scent of incense and the weight of devotion as we gaze upon this intimate encounter. A luminous, textured gold background envelops the figures, pushing them forward into our immediate space. This is not a scene of vast landscapes, but a close-up portrait of profound spiritual intimacy. Mary, draped in deep blues and soft pinks, holds the infant Jesus against a backdrop of embossed, patterned…
In this work, titled Antipater before Julius Caesar, the artist Konrad Witz presents a moment of profound political and personal tension. Created about 1435, the painting captures a specific encounter from Roman history, focusing on the interaction between the figure of Antipater and the Roman leader Julius Caesar. The scene is characterized by a sense of gravity, focusing on the weight of the figures and the significance of their meeting.
The scene unfolds in a compressed, intimate space where two figures command the center of the frame. On the left, a regal man sits enthroned, his presence defined by the heavy, sculptural folds of his deep crimson robes. Opposite him, a knight kneels in a gesture of reverence. They are locked in a ritualistic exchange, their hands meeting over a golden chalice that catches the light. This central interaction anchors…
In this 1435 portrait, St. Augustine is presented as a solemn and highly detailed figure within an interior setting. The subject is depicted as an elderly man with a weathered face, standing in a vertical profile-oriented composition. He is adorned in elaborate liturgical vestments, including a white alb and a heavy green cope featuring wide gold borders. Atop his head sits a tall white mitre decorated with gold. In his…
The air feels heavy with a sacred stillness as two figures emerge from a shimmering expanse of gold. On the left, Augustus, the Roman emperor, reaches upward, his hands raised in a sudden, trembling gesture of prayer or awe. He is draped in a voluminous red robe, the fabric heavy and sculptural, trimmed with thick grey fur that suggests a tangible, physical weight. His gaze is fixed on something unseen…
The Pietà is a painting attributed to the artist Konrad Witz. This work was executed about 1440. The subject matter depicts the Virgin Mary cradling the lifeless body of Jesus, a composition accompanied by two mourning figures in heavy, voluminous robes. The figures are set against a landscape that includes a detailed cityscape and a Gothic cathedral.
A reclining female figure dominates the composition, her pale skin luminous against a backdrop of deep crimson and forest green drapery. She lies horizontally across the frame, propped by white pillows that catch the directional light. One arm is tucked behind her head, while the other rests near her torso, creating a pose of relaxed poise. The heavy folds of the fabric suggest weight and texture, framing the subject within…
The river churns with a dark, restless energy, its surface broken into white foam and heavy, muddy swells. Through this turbulent water, a massive figure wades, his body leaning into the weight of the current. This is Saint Christopher, his muscles strained as he navigates the deep. Perched upon his shoulders sits the Christ Child, a small, luminous presence amidst the chaos of the elements. The saint’s tunic is a…
In "The Council of Salvation" by Konrad Witz, a celestial council unfolds within a highly detailed and ornate Late Gothic altarpiece design. The scene is structured around a central throne-like setting that anchors the divine assembly. To the left, God the Father, Christ, and the Holy Spirit, appearing as a dove, occupy the sacred space. Opposite them, on the right, two female figures face the divine presence. This arrangement creates…
In this work, titled St Bartholomew, the artist Konrad Witz presents a quiet, religious study of a saint. Created around 1435, the painting focuses on the figure of the apostle, rendered with a sense of stillness that invites close observation. The subject is depicted in a three-quarter pose, a choice that allows for a detailed view of his traditional attire and the subtle expression on his face.
Saint Christopher1435 · Kunstmuseum Basel
12
Esther before Ahasuerus1435 · Kunstmuseum Basel
13
St. Christopher1435
14
King Solomon and the Queen of Sheba1435 · Staatliche Museen zu Berlin
15
Christ on the Cross1430 · Staatliche Museen zu Berlin
16
Angel of Annunciation1435 · Kunstmuseum Basel
17
Ecclesia1440 · Kunstmuseum Basel
18
Madonna and Saints in a Church1443
19
Sabobai and Benaiah1435 · Kunstmuseum Basel
20
The Adoration of the Magi1444
21
Joachim and Anna in front of the Golden Gate1435 · Kunstmuseum Basel
22
Annunciation1440
23
The Liberation of St Peter1443 · Musée d'Art et d'Histoire
24
Annunciation1440 · Germanisches Nationalmuseum
25
Crucifixion1444 · Gemäldegalerie
26
The Miraculous Draught of Fishes1443 · Musée d'Art et d'Histoire
27
Presentation of Cardinal de Mies to the Virgin1443
28
The Synagoge1435 · Kunstmuseum Basel
29
Emperor Augustus and the Sybil of Tibur
30
St. Catherine Of Alexandria
31
The Miraculous Draught of Fishes (Peter's altar table)1444 · Musée d'Art et d'Histoire de Genève
32
St. Catherine and Mary Magdalene1440 · Musée des Beaux-Arts de Strasbourg
33
Abishai Kneeling before David1435 · Kunstmuseum Basel
Nämä teokset käsittelevät neljää yleisintä aihetta, joista jokaisesta on esitetty tunnetuin esimerkki.
Tämän sivun teoksista eniten sisältävät 8 museota.
| Museo | Kaupunki | Konrad Witz teokset | Tämän listan maalaukset |
|---|---|---|---|
 Kunstmuseum Basel |
Basel | 9 | Mary with child, Antipater before Julius Caesar, Abraham before Melchizedek |
 Gemäldegalerie |
Berliini | 3 | Saint Christopher (Berlin), The Council of Salvation, Crucifixion |
 Kunstmuseum Basel |
Basel | 3 | St Bartholomew, Saint Christopher, The Synagoge |
 Musée des Beaux-Arts de Dijon |
Dijon | 2 | St Augustine, Heilsspiegelaltar - Augustus and Sibyl of Tibur |
 Staatliche Museen zu Berlin |
Berliini | 2 | King Solomon and the Queen of Sheba, Christ on the Cross |
 Musée d'Art et d'Histoire |
Geneve | 2 | The Liberation of St Peter, The Miraculous Draught of Fishes |
 The Frick Collection |
New York | 1 | Pietà |
 Glasgow Museums Resource Centre |
1 | Byblis Writing to Caunus |
Vuodesta 1430 vuoteen 1445 asti Konrad Witz on luonut teoksia yli 16 vuoden ajan. Selaa tätä pitkää uraa vuosi vuodelta.
Valitse vuosi nähdäksesi sen teokset.
The air feels heavy with the scent of incense and the weight of devotion as we gaze upon this intimate encounter. A luminous, textured gold background envelops the figures, pushing them forward into our immediate space. This is not a scene of vast landscapes, but a close-up portrait of profound spiritual intimacy. Mary, draped in deep blues and soft pinks, holds the infant Jesus against a backdrop of embossed, patterned…
Lisää teoksia 1430
In this work, titled Antipater before Julius Caesar, the artist Konrad Witz presents a moment of profound political and personal tension. Created about 1435, the painting captures a specific encounter from Roman history, focusing on the interaction between the figure of Antipater and the Roman leader Julius Caesar. The scene is characterized by a sense of gravity, focusing on the weight of the figures and the significance of their meeting.
Lisää teoksia 1435
The Pietà is a painting attributed to the artist Konrad Witz. This work was executed about 1440. The subject matter depicts the Virgin Mary cradling the lifeless body of Jesus, a composition accompanied by two mourning figures in heavy, voluminous robes. The figures are set against a landscape that includes a detailed cityscape and a Gothic cathedral.
Lisää teoksia 1440
The river churns with a dark, restless energy, its surface broken into white foam and heavy, muddy swells. Through this turbulent water, a massive figure wades, his body leaning into the weight of the current. This is Saint Christopher, his muscles strained as he navigates the deep. Perched upon his shoulders sits the Christ Child, a small, luminous presence amidst the chaos of the elements. The saint’s tunic is a…
Lisää teoksia 1445
Listan kärjessä on Mary with child (1430), Kunstmuseum Basel, Basel. Heti sen jälkeen tulevat Antipater before Julius Caesar (1435) ja Abraham before Melchizedek (1435).
30 vuotta. Konrad Witz syntyi vuonna 1400, ja teos Mary with child on peräisin vuodelta 1430.
Mary with child, Antipater before Julius Caesar, Abraham before Melchizedek, St Augustine, Heilsspiegelaltar - Augustus and Sibyl of Tibur, Pietà, Byblis Writing to Caunus, Saint Christopher (Berlin), The Council of Salvation ja St Bartholomew. Löydät kunkin teoksen vuosiluvun ja museon yllä olevasta luettelosta.
Luettelossamme on 33 teosta taiteilijalta Konrad Witz, aikaväliltä 1430–1445.
Löydät useimmat niistä Kunstmuseum Basel (Basel), Gemäldegalerie (Berliini) ja Kunstmuseum Basel (Basel). Yllä oleva museolista sisältää täydellisen erittelyn.
Ajanjaksona 1435 on merkittävämpi kuin mikään muu: 14 sivun 33 teoksesta on peräisin tuolta ajalta, joista Antipater before Julius Caesar on Antipater before Julius Caesar.
Vanhin teos täällä on Mary with child (1430); uusin on Saint Christopher (Berlin) (1445).
Religious (8), Man (7) ja Woman (6) sivun 33 teoksesta.
Oil On Panel, käytetty 7 kappaleessa sivun 33 teoksista.
Northern renaissance, kuten tämän sivun teoksista näkyy.
Voit nähdä tällä sivulla 9 teosta Kunstmuseum Basel, Basel -museossa, mukaan lukien Mary with child, Antipater before Julius Caesar ja Abraham before Melchizedek.
Kyllä. Jokainen tämän sivun teos on saatavilla käsinmaalatun öljyreproosion tai painoksena juuri sinulle sopivassa koossa. Avaa teoksen sivu tilataksesi sen.
Eurooppalaisen taiteen muuttuvassa maisemassa 1400-luvulla harva hahmo jätti yhtä pitkää varjoa goottilaisen perinteen ja renessanssin naturalismin väliseen murrokseen kuin Konrad Witz. Rottenburg am Neckarissa, Saksassa, noin vuonna 1400 syntynyt Witz nousi visionääriksi, jonka siveltimenvedot alkoivat kuoria pois keskiajan tyyliteltyjä abstraktioita paljastaen alta hengittävän ja tekstuuriltaan rikkaan maailman. Vaikka suuri osa hänen varhaisista vuosistaan on kietoutunut historian usvaan, hänen läsnäolonsa Baselissa, Sveitsissä, on hyvin dokumentoitu, mikä osoittaa hänet mestariksi, joka kukoisti aikakauden arvostetuissa killajärjestelmissä. Hänen taiteellinen matkansa oli syvän teknisen evoluution prosessi, jossa siirryttiin myöhäisgotiikan jäykistä muodollisuuksista kohti ennennäkemätöntä omistautumista topografiselle tarkkuudelle ja emotionaaliselle syvyydelle.
Witzin todellinen nero piilee hänen kykyssään yhdistää pyhä kertomus fyysisen maailman käsinkosketeltavaan todellisuuteen. Häntä juhlitaan erityisesti uranuurtajana maisemamaalauksessa, mikä huipentuu hänen mestariteeseensä, Kalastajien ihannollinen pyyntö. Tässä teoksessa tutkijat tunnistavat yhden länsimaisen taiteen varhaisimmista uskollisista ja tunnistettavista topografisista esityksistä. Sen sijaan, että hän olisi esittänyt yleisen ja symbolisen taustan, Witz vangitsi paikan erityisen olemuksen kutsuen katsojan astumaan tunnistettavaan ympäristöön. Tämä innovaatio muutti maiseman pelkästä uskonnollisen draaman näyttämöstä eläväksi päähenkilöksi, joka kykenee välittämään tunnelmaa, valoa ja syvyyttä.
Witzin tuotetta leimaa henkeäsalpaava dualismi: kyky toteuttaa monumentaalisia ja monimutkaisia alttarilaitteita säilyttäen samalla intiimi ja koskettava ote pienemmissä hartaustöissä. Hänen Heilspiegel-alttarinsa seisoo hänen uransa huipentumana, näyttäen sen äärimmäisen tarkkaa käsityötä, jota korkean tason kirkolliset tilaukset vaativat. Monimutkaisesti veistetyillä paneeleilla ja eloisilla freskoilla Witz punoi yhteen raamatullisia kertomuksia ja pyhimyshahmoja tasolla, joka herätti kunnioitusta. Tämä teos toimii todisteena hänen myöhäisgotiikan tyylin hallinnasta, vaikka hän alkoikin jo kokeilla nousevaa realismia, joka tulisi määrittelemään tulevan vuosisadan.
Alttarilaitteiden suuren mittakaavan takana Witzin lahjakkuus inhimillisten tunteiden vangitsemisessa on syvästi läsnä teoksissa kuten Kristus ristillä. Tässä taiteilija yhdistää goottilaisen draaman varhaiseen, raakaan realismiin käyttäen hienovaraista varjostusta ja ilmeikkäitä eleitä herättääkseen syvän patoksen tunteen. Samoin hänen kuvauksensa Kuningas Salomusta ja kuningatar Shebaa osoittaa hänen kykynsä tarinankerrontaan rikkaan yksityiskohtaisuuden ja maisemainnovaation kautta, esittäen raamatullista loistoa renessanssin taiteen linssin läpi. Olipa kyseessä pyhimyksen hiljainen suru tai hallitsijoiden majesteettinen kohtaaminen, Witz käytti valoa ja muotoa rakentaakseen sillan jumalallisen ja inhimillisen kokemuksen välille.
Konrad Witzin historiallista merkitystä ei voi liikaa korostaa; hän toimi elintärkeänä välittäjänä kahden aikakauden välillä. Hänen kehityksensä edustaa hidasta ja harkittua siirtymää 1300-luvun symbolisesta kielestä kohti renessanssin havainnoivaa tiedettä. Integroimalla tunnistettavia maisemia ja naturalistisia tekstuureja uskonnolliseen ikonografiaan hän raivasi tietä tuleville pohjoiseurooppalaisille maalaajille tutkia luonnon maailman kauneutta.
Hänen pysyvä perintönsä löytyy seuraavista taiteellisista virstanpylväistä:
Vaikka hänen elämänsä oli suhteellisen lyhyt päättyen noin vuonna 1446, Konrad Witzin vaikutus on jäänyt ikuiseksi osaksi länsimaisen maalaustaiteen perustuksia. Hän opetti silmää katsomaan tarkemmin maata ja taivasta, löytäen pyhyyden juuri niistä yksityiskohdista, joista maailmamme koostuu.
