Paperikoko

Opiskelijoiden teosopas

Bathsheba

Nimi Luokka Päivämäärä

Willem Drost, Bathsheba (1654), Louvren museo. Vapaasti käytettävissä oleva teos.

Tiedot

Taiteilija
Willem Drost artsdot.com/fi/artists/willem-drost_fi/
Taiteilijan elinvuodet
1633 – 1659
Maalaus
1654
Tekniikka ja materiaali
Oil On Canvas
Taidesuuntaus
Baroque Painting Dramatic, theatrical pictures using deep shadow and strong diagonals to pull you into the action.
Järjestetty paikassa
Louvren museo artsdot.com/fi/museums/louvren-museo-paris_fi/
Artistic style
Realistic
Influences
Rembrandt
Notable elements
Chiaroscuro, Introspective
Subject or theme
Biblical Scene

Kontekstissa

Bathsheba — Willem Drost

Teos on maalattu milloin?

  1. 1630
  2. 1640
  3. 1650

Varjostettu: Willem Drost elämäntyö (1633–1659) ▲ tämä teos, 1654

Vertaa seuraaviin

Valitse yllä oleva teos: nimeä kaksi asiaa, jotka siinä on yhteistä tämän kanssa, sekä yksi eroavaisuus.

Lisää teoksia, jotka sopivat tämän rinnalle: artsdot.com/fi/art/similar/willem-drost-bathsheba-8Y37S4-en/

Värimaailma

Kuvan perusteella määritetty väripaletti

    Pääväri

    Phthalo Green #1c1819

    Valittu paletti

    • #1C1819
    • #ECDAB2
    • #AD926E
    • #5A4A3B
    Väripaletti
    Earthy Kuvan hallitseva väriperhe.
    Päävärin nimi
    Phthalo Green
    Voimakkuus
    Monochromatic Kuinka kylläisiä ja vaihtelevia värit ovat, yhdestä hillitystä sävystä moniin kirkkaisiin sävyihin.
    Kontrasti
    Statement Kuinka paljon värien valoisuus ja kylläisyys vaihtelevat teoksen eri kohdissa.
    Harmonia
    Strong Color Unity Kuinka hyvin värit toimivat yhdessä, vastakohtaisuudesta täydelliseen yhtenäisyyteen.
    Kirkkaus
    Deep_shadow Kuvan yleinen valoisuus tai tummuusaste, syvistä varjoista kirkkaisiin korostuksiin.
    Kylläisyys
    Muted Värien puhtaus ja voimakkuus vaihtelevat lähes harmaasta täysin eloisaan.

    Tietoja teoksesta

    Bathsheba — Willem Drost

    The Enigmatic Figure of Bathsheba

    Willem Drost’s “Bathsheba” – a painting produced just before the artist embarked on a journey to Italy in 1654 – is not merely a portrait; it's an intimate tableau, a carefully constructed moment suspended between vulnerability and quiet strength. The subject, identified as Bathsheba, wife of King David, isn’t depicted in grand ceremonial attire or amidst bustling courtly scenes. Instead, Drost presents her within the confines of a darkened chamber, bathed in a dramatic interplay of light and shadow that immediately draws the viewer's eye to her face – a study in subtle expression and restrained emotion. The painting whispers of a story untold, a private drama unfolding within the walls of a royal residence.

    Composition: Drost masterfully employs a pyramidal composition, anchoring Bathsheba’s figure centrally while utilizing the surrounding darkness to create depth and intrigue. Her posture is graceful yet subtly melancholic, her hand resting lightly on the fabric – an action that suggests both contemplation and a touch of weariness.

    Color Palette: The restricted palette—primarily consisting of whites, blacks, and muted flesh tones—heightens the painting’s dramatic effect. The stark contrast between light and shadow emphasizes the contours of Bathsheba's face and body, lending an almost sculptural quality to her form.

    Rembrandt’s Shadow and Drost’s Echo

    Drost’s “Bathsheba” is inextricably linked to a seminal work by his master, Rembrandt van Rijn – "Bathsheba at Her Bath," created in the same year. While Rembrandt's version explodes with vibrant color and captures the raw intensity of David’s lustful gaze, Drost adopts a more restrained approach. He consciously echoes Rembrandt’s composition—the central figure, the darkened room, the implied narrative—but subtly shifts the focus from overt drama to a quieter, more introspective mood. It's as if Drost is attempting to distill the essence of Rembrandt’s masterpiece into a more controlled and elegant form, revealing a different facet of the same compelling story.

    Historical Context:

    The painting emerged during a period of significant artistic transition in the Netherlands. Rembrandt's influence was pervasive, shaping the direction of portraiture and influencing countless artists. Drost’s work represents a deliberate engagement with this legacy, demonstrating both admiration for his mentor and a desire to forge his own distinct style.

    Symbolism and Narrative

    The painting is rich in symbolic resonance, primarily centered around the biblical narrative of David and Bathsheba. The letter held delicately in her hand – a detail borrowed from Rembrandt’s version – represents the consequences of David's transgression: an acknowledgment of his sin and a plea for forgiveness. Bathsheba’s expression—a mixture of sadness, resignation, and perhaps even a hint of defiance—suggests she is grappling with the weight of her situation. The darkened room itself can be interpreted as representing the moral shadows cast by David's actions, while the single shaft of light illuminating Bathsheba symbolizes hope or divine grace.

    A Masterpiece of Light and Emotion

    Bathsheba” is more than just a portrait; it’s a profound meditation on human emotion, moral consequence, and the enduring power of art. Drost's masterful use of chiaroscuro, combined with his subtle rendering of Bathsheba’s expression, creates an image that lingers in the memory long after viewing. It is a testament to the artist’s skill and sensitivity, offering a rare glimpse into the private world of a biblical heroine and inviting viewers to contemplate the complexities of human desire and divine judgment. Reproductions capture this delicate balance of light and shadow, allowing audiences to experience the painting's emotional depth in their own homes.

    Taiteilija ja museo

    Taiteilija

    Willem Drost

    Syntynyt Amsterdam, Alankomaat

    Varjo Rembrandtin valossa: Willem Drostin arvoituksellinen maailma

    Willem Drost säilyy yhtenä vaikeimmin tavoitettavissa olevista hahmoista hollantilaisen kultakauden kuuluisassa taiteilijoiden tähtikuvassa. Amsterdamissa vuonna 1633 syntynyt ja traagisesti vain kaksikymmentäkuudenvuotiaana vuonna 1659 kuollut Drost jätti jälkeensä pienen, mutta laadultaan ja merkitykseltään yhä enemmän tunnustusta saavan tuotannon. Vuosisatojen ajan Drost eli pitkälti mestarinsa Rembrandt van Rijnin varjossa, ja monet hänen teoksistaan liitettiin virheellisesti kuuluisamman taiteilijan nimiin. Viimeaikainen tutkimustyö on kuitenkin alkanut valaista Drostin ainutlaatuista lahjakkuutta ja vakiinnuttaa hänet itsenäiseksi, vaikuttavaksi taiteilijaksi – maalariksi, jonka työ tarjoaa kiehtovan linssin, jonka läpi tarkastella opettajais-oppilas-suhteiden dynamiikkaa ja teosten tekijyyden määrittelyä taidehistorian tämän käänteentekevän aikakauden aikana. Willem Drostin tarina ei ole pelkkää uudelleentutkimusta; se on todistus taiteellisen vaikutuksen, yksilöllisen tyylin ja historiallisten dokumenttien usein hauraan luonteen monimutkaisuudesta.

    Muotoutuvat vuodet ja oppisopimus Rembrandtin alaisuudessa

    Tiedot Drostin varhaisesta elämästä ovat niukkoja, verhoutuneina niihin tyypillisiin mysteereihin, jotka usein seuraavat tämän aikakauden taiteilijoita. Se, mitä tiedämme, keskittyy hänen suhteeseensa Rembrandtiin. Noin vuonna 1650 hän astui Rembrandtin studioon,estäen omistautuneeksi oppilaaksi, joka imi itseensä mestarin tekniikoita ja taiteellista herkkyyttä. Tämä oli Drostille syvän vaikutuksen aikaa, muovaten paitsi hänen teknisiä taitojaan myös hänen suosimia aiheitaan. Hän omaksui historiallisen maalaustaidon, raamatulliset kertomukset, yksinäisten hahmojen introspektiiviset tutkimukset ja muotokuvauksen – kaikki ne piirteet, jotka olivat Rembrandtin hedelmällisen tuotannon tunnusmerkkejä. Kuitenkin jo näissä varhaisissa teoksissa Drostin oman äänen riittejä alkaa erottua. Esimerkiksi hänen vuonna 1654 toteuttamansa tulkinta ”Bathseba” – joka tehtiin vielä Rembrandtin ohjauksessa – osoittaa selkeän lähestymistavan samaan aiheeseen, jota hänen mentorinsa oli tutkinut. Molemmat maalaukset sijaitsevat nykyään Louvren museossa tarjoten kiehtovan rinnakkaisvertailun kahdesta taiteilijasta, jotka käsittelevät yhteistä teemaa mutta ilmaisevat sen ainutlaatuisen henkilökohtaisilla visioilla. Drostin Bathseba sisältää tiettyä viileyttä ja hillintää, joka erottaa sen Rembrandtin emotionaalisesti latautuneemmasta esityksestä.

    Italian matka ja yhteistyöprojektit

    Noin vuonna 1655 Drost lähti matkalle Italiaan – kohteeseen, joka oli yleinen hollantilaisille taiteilijoille, jotka etsivät lisäkoulutusta ja altistumista erilaisille taideperinteille. Roomassa hän solmi yhteyksiä kollegoihinsa Karel Lotiin ja Joan van der Meeriin, jälkimmäisen ollessa varakas Utrechtista kotoisin oleva taiteen suojelija, joka oli aiemmin matkustanut laajasti Italiassa. Historialliset kertomukset viittaavat siihen, että Drost teki yhteistyötä Johann Carl Lothin kanssa sarjassa maalauksia, jotka esittivät neljää evankelistaa Venetsiassa, vaikka nämä teokset ovatkin valitettavasti kadonneet ajan saatossa. Tämä Italian ajanjakso näyttää laajentaneen hänen taiteellisia horisonttejaan ja vaikuttanut hienovaraisesti hänen tyyliinsä tuoden uusia elementtejä hänen kompositiolleen. Tämän elämänvaiheen dokumentaatio on kuitenkin rajallista, mikä tekee vaikeaksi arvioida Italian vaikutuksen määrää hänen kehityksessään. Hän palasi lopulta Amsterdamiin ennen kuin asettui pysyvästi Venetsiaan, missä hän kohtasi ennenaikaisen kuoleman vuonna 1659.

    Pitkä tie tunnustukseen ja uudelleenkohdistamiseen

    Monien vuosien ajan lukuisia maalauksia kirjoitettiin varmuudella Rembrandtin nimiin tyylillisten samankaltaisuuksien perusteella – mikä on todiste hänen taiteellisen auktoriteettinsa syvästä vaikutuksesta. Kuitenkin, kun taidehistoriallinen tutkimus edistyi, erityisesti Rembrandt Research Projectin huolellisen työn myötä, alkoi kriittinen uudelleenarviointi. Tämä projekti tutki systemaattisesti lukemattomia teoksia, jotka oli aiemmin liitetty Rembrandtiin, mikä johti asteittaiseen mutta merkittävään tekijyyden uudelleenkohdistamisprosessiin. Drost nousi tämän tieteellisen muutoksen keskeiseksi hahmoksi. Maalaukset, kuten ”Portrait of a Young Man on Horseback” – joka tunnetaan kuuluisasti nimellä ”The Polish Rider” – ja ”Portrait of a Tekninen nuoren naisen, jonka kädet ovat ristissä kirjan päällä”, joita kerran pidettiin Rembrandtin mestariteoksina, tunnustetaan nykyään yhä enemmän Drostin teoksiksi. ”The Polish Riderin” tekijyys on edelleen tutkijoiden väittelyn aihe – jotkut uskovat Rembrandtin aloittaneen maalauksen mutta jättäneen sen keskeneräiseksi Drostin viimeisteltäväksi – mutta kasvava konsensus tukee Drostin tekijyyttä monissa aiemmin virheellisesti määritellyissä teoksissa. Tämä uudelleenarviointi ei ole vain tuonut valoa Drostin taiteellisuuteen, vaan on myös syventänyt ymmärrystämme työpajakulttuurista ja yhteistyöhön perustuvasta taiteen tuotannosta hollantilaisen kultakauden aikana.

    Takaisin lunastettu perintö: Drostin paikka taidehistoriassa

    Willem Drostin perintö on monimutkainen, muovautuen hänen lyhyestä urastaan, rajallisesta tuotannostaan ja historiallisesta taipumuksesta varjostaa vähemmän tunnettuja taiteilijoita kuuluisammilla nimillä. Viimeaikainen tutkimus on kuitenkin oikeutetusti valaissut hänen merkittävää rooliaan Rembrandtin piirissä ja korostanut hänen ainutlaatuisia panoksiaan hollantilaisen kultakauden maalaustaiteeseen. Keskeisten teosten uudelleenkohdistaminen on paitsi paljastanut Drostin taiteellisen lahjakkuuden, myös tarjonnut arvokkaita näkemyksiä taiteellisen koulutuksen ja yhteistyön dynamiikkaan tällä aikakaudella. Vaikka hän ei ehkä koskaan saavuta samanlaista laajaa tunnustusta kuin Rembrandt, Willem Drostia tunnustetaan yhä enemmän lahjakkaana taiteilijana, joka ansaitsee suurempaa huomiota herättävistä muotokuvistaan, vaikuttavista historiallisista kohtauksistaan ja panoksestaan 1600-luvun hollantilaisen taiteen rikkaaseen kudokseen. Hänen tarinansa toimii voimakkaana muistutuksena siitä, että taidehistoria on jatkuva prosessi – löytämisen, uudelleenarvioinnin ja piilotettujen kertomusten paljastumisen loputon sykli. Hänen maalauksensa tarjoavat hiljaista intensiteettiä ja psykologista syvyyttä, joka resonoi nykykatsojan kanssa, tehden hänen teoksistaan yhä halutumpia keräilijöiden keskuudessa ja arvostettuja tutkijoiden silmissä.

    Museo

    Louvren museo

    Näytteillä paikassa Paris, France

    Louvren Ajoissa: Taiteen ja Historian Ikuinen Matka

    Louvre, Pariisin sydämessä kohoava palatsi, ei ole pelkästään taidemuseo; se on elävä aikakirja, kivettynyt ja kankaalle piirretty palimpsesti, joka kuiskii kertomuksia vaihtelevista dynastiasta, muuttuvista makutrendeistä ja kauneuden loputtomasta tavoittelusta. Louvren saleihin astuminen on matka vuosisatojen halki, alkaen 1100-luvulla rakennetusta Philip II:n linnoituksesta – käytännöllisestä suojamuurista ulkoisia uhkia vastaan. Tästä keskiaikaisesta ytimestä kasvoi vähitellen ylellinen palatsi, joka hallitsee nyt Pariisin horisonttia, ja jokainen seuraava monarkki jätti jälkensä sen arkkitehtuuriin ja tunnelmaan. Louvren perustukset resonoivat Louis XIV:n kunnianhimosta, jonka Grande Galerie, loistelias seremonia avattu, ei ainoastaan tarjonnut tilaa taiteen sijoittamiselle, vaan myös heijasti hänen ehdotonta valtaansa – silmiinpistävän todisteen hallitsijan ylivoimasta.

    Louvren tarina on erottamaton osa Pariisin identiteetin kehitystä. Alun perin puolustusrakenteena suunniteltu, se muuttui kuninkaalliseksi asunnoksi, heijastaen vallitsevien monarkkien muuttuvia prioriteetteja ja esteettisiä aistimuksia. Pierre Lescotin alkuperäinen renessanssin näkemys, jossa on mestarillisesti yhdistetty klassisia elementtejä – mikä näkyy suloisissa arkadeissa ja korkeissa kattoissa – resoi edelleen museon suunnittelussa, tarjoten perustavanlaatuista eleganssia, joka pohjustaa suurimman osan myöhemmästä arkkitehtuurista. Jacques Duval Brasseurin veistosten lisäys, erityisesti pihan koristelut, tuo selkeän Pariisin viehätyksen, heijastaen kaupungin taiteellista henkeä ja sen syvää yhteyttä klassisiin perinteisiin. Louvre ei ole pelkästään kokoelma; se on huolellisesti rakennettu kertomus ranskalaisesta historiasta ja taiteellisesta kehityksestä. Sen seinät ovat todistaneet kruunauksia, vallankumouksia ja imperiumien nousua ja tuhoa, jokainen kerros rikastuttaen sen monimutkaista ja kiehtovaa tarinaa.

    Muinaisten Maailmojen Kaikuja: Matka Ajan ja Kulttuurin Läpi

    Arkkitehtonisen loiston lisäksi Louvren kokoelma edustaa vertaansa vailla olevaa matkaa ihmiskunnan luovuuden läpi vuosituhansien. Egyptiläisten muinaisuuksien osasto kuljettaa vierailijat faaraoiden maahan, mytologiaan ja rituaaleihin uppoutuneeseen valtakuntaan. Täällä hallitsijoiden, kuten Ramesses II:n, jättimäiset patsaat – jumalallisen auktoriteetin ja ikuisen vallan ilmentymät – vartioivat monimutkaisesti kaiverrettuja sarkofageja ja hienoja koruja, jotka on valmistettu kullasta, lapis lazulista ja karneelianista. Nämä esineet eivät ole pelkästään artefakteja; ne ovat ikkunoita kehittyneeseen sivilisaatioon, joka oli syvästi huolissaan kuoleman jälkeisestä elämästä ja täynnä syvällistä symboliikkaa – tarjoten korvaamattomia näkemyksiä heidän uskomuksistaan, tavoistaan ja taiteellisista tekniikoistaan. Kuvittele seisovasi näiden muinaisten jäännösten edessä, tuntevan historian painon ja kadonneen maailman kaikupotkut.

    Kokoelma ulottuu itään kattamaan islamilaista taidetta, jossa esitellään upeita keraamisia laattoja, jotka on koristeltu geometrisillä kuvioilla ja kukkaistilkuilla – islamin kulta-ajan tunnusmerkkejä. Huolellinen käsityö kertoo omistautumisesta tarkkuudelle ja uskonnolliselle omistautumiselle, heijastaen taiteellisia arvoja, jotka kukoistivat vuosisatojen ajan eri kulttuureissa. Tarkastele jokaisen laatan monimutkaista yksityiskohtaa, värien ja muotojen harmonista tasapainoa – todiste taiteellisen ilmaisun kestävistä voimista.

    Euroopan Mestareiden Pantheon: Ikonisia Näkemyksiä

    Louvren tutkiminen ei olisi täydellinen ilman sen ikonisten eurooppalaisten taideteosten kohtaamista. Leonardo da Vincin Mona Lisa, salaperäisellä hymyllään, vangitsee edelleen vierailijat ympäri maailmaa, herättäen loputtomia spekulaatioita ja ihailua – todiste hänen vallankumouksellisista tekniikoistaan ​​ja psykologisesta oivalluksestaan. Hienovarainen sfumaatto, valon ja varjon herkkä leikki, luo elämän illuusion, joka on kiehtonut katsojia vuosisatojen ajan. Lähellä Michelangelo’n David ilmentää renessanssin ihanteellista ihmisen täydellisyyttä – vaikuttava veistos, joka juhlistaa anatomian tarkkuutta ja taiteellista taitoa. Sen pelkkä mittakaava on henkeäsalpaava, voimakas vahvuuden ja kauneuden ilmentymä.

    Raphaelin Venus säteilee ajatonta kauneutta ja armoa, kun taas Delacroix’n romanttiset maisemat herättävät voimakkaita tunteita, vangiten luonnon loiston yhdessä myrskyisien ihmiskokemusten kanssa. Géricaultin karu Medusan lautta, raaka kuvaus selviytymisestä ylitsepääsemättömien vaikeuksien keskellä, kohtaa katsojat ihmisen kärsimyksen raakuuden edessä – jyrkkä muistutus historian synkistä puolista ja ihmishengen sitkeydestä. Jokainen teos kertoo tarinan, kutsuu pohdintaan ja tarjoaa kurkistuksen luojan sieluun.

    Elävä Museo: Innovaatio ja Pariisin Viehätys

    Louvre ei ole kaukana staattisesta instituutista; se on vilkas, jatkuvasti kehittyvä kokonaisuus, jota muokkaavat jatkuva tutkimus, innovatiiviset näyttelyt ja vuorovaikutus yleisön kanssa. Jacques-Louis Davidin viimeaikaiset juhlat ovat antaneet kriittisiä näkemyksiä hänen vaikutuksestaan ​​ranskalaiseen historiaan ja taiteellisiin liikkeisiin. Yhteistyöponnistelut korostavat museon kestävää merkitystä tutkimuksen keskuksena ja julkisen ulottuvuuden edistäjänä, mikä edistää kulttuurienvälistä ymmärrystä ja arvostusta.

    Tuttujen mestariteosten lisäksi temaattiset polut ja multimediasuuntaviivat varmistavat, että jokainen vieras voi luoda henkilökohtaisen yhteyden aarteisiinsa. Ympäröivät kadut – Tuileriesin puutarha, Place du Carrousel ja Seinen rannat – edistävät kokonaisvaltaista ​​kokemusta, luoden elävän ilmapiirin, joka kutsuu tutkimiseen ja pohdintaan. Näiden seinien sisällä Louis-Marin Bonnet’n kaltaisten taiteilijoiden henki elää edelleen, inspiroi sukupolvia tulevaisuudessa. Louvren vierailu ei ole pelkästään taiteen kohtaaminen; se on uppoutuminen historiaan, kulttuuriin ja ihmisen luovuuden kestävään voimaan.

    Mistä lukea lisää

    Löydä tämä verkosta

    QR-koodi, joka linkittää Bathsheba lataussivulle

    artsdot.com/fi/art/download/willem-drost-bathsheba-8Y37S4-en/

    Teoksen lähdeviite

    MLA
    Drost, Willem. Bathsheba. 1654, Louvren museo. https://artsdot.com/fi/art/willem-drost-bathsheba-8Y37S4-en/
    APA
    Drost, Willem (1654). Bathsheba [Painting]. Louvren museo. https://artsdot.com/fi/art/willem-drost-bathsheba-8Y37S4-en/
    Chicago
    Willem Drost. Bathsheba. 1654. Louvren museo. https://artsdot.com/fi/art/willem-drost-bathsheba-8Y37S4-en/
    Harvard
    Drost, Willem (1654) Bathsheba. Louvren museo. Available at: https://artsdot.com/fi/art/willem-drost-bathsheba-8Y37S4-en/

    Katso tarkemmin

    Bathsheba — Willem Drost

    Katso tarkemmin

    Vastaa omilla sanoillasi. Tässä ei ole vääriä vastauksia – on vain vastauksia, jotka pystyt perustelemaan.

    1. Mikä kiinnittää huomiosi ensimmäisenä ja miksi?
    2. Mitkä värit tai muodot luovat tunnelman – ja mikä se tunnelma on?
    3. Luettelomme on luokitellut tämän teoksen seuraaviin aiheisiin: bathsheba, david, adultery. Oletko samaa mieltä? Mitä lisäisit tai poistaisit?
    4. Katso takaisin teokseen PORTRAIT D'HOMME FEUILLETANT UN LIVRE, joka esiteltiin aiemmin tässä oppaassa. Nimeä kaksi asiaa, jotka se jakaa tämän teoksen kanssa, sekä yksi eroavaisuus.
    5. Baroque Painting: Dramatic, theatrical pictures using deep shadow and strong diagonals to pull you into the action. Mistä tässä teoksessa sen voi havaita?

    Vastauksesi

    Kirjoita lyhyt kappale tästä teoksesta. Käytä tiedonlähteinä tämän oppaan aiempia osioita sekä yllä antamiasi vastauksia.

    Taidevisat

    Bathsheba — Willem Drost

    Kuinka hyvin tunnet tämän teoksen?

    Valitse yksi vastaus jokaisesta alla olevasta 5 kysymyksestä. Jokaisessa on täsmälleen yksi oikea vastaus.

    1. 1. What is the primary subject depicted in Willem Drost’s ‘Bathsheba’?

      • A A biblical scene of David and Bathsheba's love affair.
      • B A portrait of Queen Bathsheba of Israel.
      • C A depiction of Bathsheba bathing, as witnessed by King David.
    2. 2. In what year was Willem Drost’s ‘Bathsheba’ painted?

      • A 1633
      • B 1654
      • C 1659
    3. 3. The painting 'Bathsheba' is notable for its use of which artistic technique?

      • A Pointillism
      • B Chiaroscuro (strong contrasts between light and dark)
      • C Fauvism
    4. 4. According to the description, what is the overall mood or feeling conveyed by the painting?

      • A Joyful celebration
      • B Quiet reflection and a sense of inner conflict
      • C Grand historical narrative
    5. 5. Willem Drost’s work is often compared to that of which famous Dutch painter?

      • A Jan van Eyck
      • B Rembrandt van Rijn
      • C Johannes Vermeer

    Oma tulokseni: ____ / 5

    Vastausavain — opettajalle

    Tämä alkaa uudelta tulostetulta sivulta, joten se voidaan jättää kokoksetta pois kopioista.

    1C · 2B · 3B · 4B · 5B