Paperikoko

Opiskelijoiden teosopas

Itsekuva

Nimi Luokka Päivämäärä

Albrecht Dürer, Itsekuva (1521), Kunsthalle Bremen. Vapaasti käytettävissä oleva teos.

Tiedot

Taiteilija
Albrecht Dürer artsdot.com/fi/artists/albrecht-durer_fi/
Taiteilijan elinvuodet
1471 – 1528
Maalaus
1521
Tekniikka ja materiaali
Akryyli kankaalle
Alkuperäinen koko
127 x 117 cm
Taidesuuntaus
Renessanssirealismi
Järjestetty paikassa
Kunsthalle Bremen artsdot.com/fi/museums/kunsthalle-bremen-bremen_fi-1/
Artistic style
Pohjoisrenessanssin realismi
Influences
Klassiset ihanteet
Notable elements or techniques
Yksityiskohtainen varjostus ja viivatyö
Subject or theme
Itsesimulaatio

Kontekstissa

Itsekuva — Albrecht Dürer

Kuinka suuri se on?

Alkuperäinen koko on 127 × 117 cm (korkeus × leveys), esitetty tässä rinnakkain keskipitkään aikuiseen.

Teos on maalattu milloin?

  1. 1470
  2. 1480
  3. 1490
  4. 1500
  5. 1510
  6. 1520

Varjostettu: Albrecht Dürer elämäntyö (1471–1528) ▲ tämä teos, 1521

Vertaa seuraaviin

Valitse yllä oleva teos: nimeä kaksi asiaa, jotka siinä on yhteistä tämän kanssa, sekä yksi eroavaisuus.

Lisää teoksia, jotka sopivat tämän rinnalle: artsdot.com/fi/art/similar/albrecht-durer-itsekuva-8ewc2e-fi/

Värimaailma

Kuvan perusteella määritetty väripaletti

    Pääväri

    Täytemassa #dfc9b0

    Valittu paletti

    • #DFC9B0
    • #E9D7C2
    • #88735B
    • #C7AB8F
    Väripaletti
    Monokromaattinen Kuvan hallitseva väriperhe.
    Päävärin nimi
    Täytemassa
    Voimakkuus
    Tasapainoinen Kuinka kylläisiä ja vaihtelevia värit ovat, yhdestä hillitystä sävystä moniin kirkkaisiin sävyihin.
    Kontrasti
    Seesteinen Kuinka paljon värien valoisuus ja kylläisyys vaihtelevat teoksen eri kohdissa.
    Harmonia
    Yhtenäinen väripaletti Kuinka hyvin värit toimivat yhdessä, vastakohtaisuudesta täydelliseen yhtenäisyyteen.
    Kirkkaus
    Loistava Kuvan yleinen valoisuus tai tummuusaste, syvistä varjoista kirkkaisiin korostuksiin.
    Kylläisyys
    Hienovaraiset värit Värien puhtaus ja voimakkuus vaihtelevat lähes harmaasta täysin eloisaan.

    Tietoja teoksesta

    Itsekuva — Albrecht Dürer

    Ikkuna renessanssin nerouteen: Albrecht Dürerin muotokuva

    Albrecht Dürer, nimi joka on ikuistettu taidehistorian annalien, seisoo kenties saksalaisen renessanssin vaikutusvaltaisimpana taiteilijana. Nürnbergissä vuonna 1471 syntynyt elämä oli todistus järkähtämättömästä omistautumisesta ja taiteellisesta innovaatiosta – matka, joka huipentui yhden itsetutkiskelun ja mestaruuden kestävimmistä kuvista: Self-Portrait at 22. Tällä hetkellä Kunsthalle Bremenin kokoelmissa säilytettävä piirros ylittää pelkän esittämisen; se ilmentää humanistisen tutkimuksen ja aikakaudelleen tyypillisen taiteellisen kunnianhimon ydintä.

    Aihe ja sommittelu: Muotokuva esittää Dürerin hämmästyttävän suorasukaisessa asennossa – alastomana lukuun ottamatta sormustaan koristavaa kultaista sormusta – valinta, joka kertoo paljon renessanssin ihanteista ihmisarvon ja anatomisen tarkkuuden suhteen. Hän pitelee kättään tavalla, jonka tutkijat uskovat olevan omena tai hedelmä, viitaten hienovaraisesti raamatulliseen symboliikkaan ja korostaen taiteilijan tietoisuutta kulttuurisista kertomuksista.

    Tyyli ja tekniikka: Dürerin lähestymistapa on täydellisessä linjassa aikansa vallitsevien tyylisuuntausten kanssa – intohimoinen klassisten periaatteiden omaksuminen yhdistettynä luonnon tarkkaan havainnointiin. Piirros on toteutettu vertaansa vailla olevalla tarkkuudella käyttäen grafiittia ja liitua, osoittaen varjostustekniikoiden mestaruutta, jotka luovat kolmiulotteisuuden illuusion. Huomaa sävyjen hienovaraiset vaihtelut, jotka vangitsevat Dürerin kasvojen, hiusten ja vartalon ääriviivat.

    Historiallinen konteksti: Vuonna 1548 luotu Self-Portrait at 22 heijastaa uskonpuhdistuksen älyllistä intoa ja kasvavaa humanistista liikettä. Taiteilijat, kuten Dürer, pyrkivät kohottamaan inhimillistä kokemusta taiteen kautta – esittämään yksilöitä psykologisella syvyydellä ja anatomisella realismilla – mikä oli radikaali poikkeama keskiaikaisista konventioista.

    Symboliikka ja merkitys: Omenan sisällyttäminen on erityisen huomionarvoista, sillä se viittaa Adamin ja Eevan karkotukseen paratiisista – koskettava muistutus kuolevaisuudesta ja henkisen valaistumisen tavoittelusta. Lisäksi Dürerin katse kohtaa katsojan suoraan, luoden intiimin yhteyden taiteilijan ja yleisön välille – renessanssin muotokuvataiteen tunnusmerkki, jonka tarkoituksena oli välittää sekä fyysinen kauneus että sisäinen luonne.

    Perintö ja jäljennökset: Nykyajan jäljennökset vangitsevat Dürerin nerouden olemuksen, antaen maailmanlaajuisille ihailijoille mahdollisuuden kokea tämän merkittävän teoksen syvällinen vaikutus. WahooArt tarjoaa poikkeuksellisen laadukkaita painoksia, jotka toistavat uskollisesti piirroksen vivahteikkaat tekstuurit ja sävyalueen – tuoden palan renessanssin historiaa kotiisi tai studioosi.

    Dürerin innovatiivisen piirtotavan tutkiminen

    Dürerin tekniikka ei ollut ainoastaan taitavaa; se oli aikanaan vallankumouksellista. Hän tutki ihmisanatomiaa huolellisesti ja dissekoi ruumiita saadakseen syvemmän ymmärryksen lihaksistosta ja luustosta – harjoitus, jota monet hänen aikalaisensa pitivät epätavallisena. Tämä anatominen tieto ohjasi hänen piirtoprosessiaan, mikä johti huomattavan tarkkoihin ja ilmeikkäisiin kuvauksiin. Taiteilija käytti viivavarjostusta ja ristivarjostusta hämmästyttävällä hienovaraisuudella luoden tekstuureja, jotka jäljittelevät ihon ja lihaskudoksen ulkonäköä. Pohdi, kuinka nämä viivat välittävät paitsi muotoa, myös valoa ja varjoa – elementtejä, jotka ovat ratkaisevia vakuuttavan todellisuuden illuusion saavuttamiseksi.

    Renessanssin humanismin heijastus

    Kunsthalle Bremenin huolellinen säilyttäminen varmistaa, että tulevat sukupolvet voivat arvostaa Self-Portrait at 22-teosta yhdessä Raphaelin, Leonardo da Vincin ja Michelangelon mestariteosten kanssa. Tämä teos ilmentää humanistista henkeä – uskoa ihmisen potentiaaliin ja kiehtovuutta luonnolliseen maailmaan – arvoja, jotka olivat renessanssin taiteellisten saavutusten perusta. Dürerin muotokuva toimii pysyvänä muistutuksena taiteen muuntautumisesta kyvystä valaista sekä fyysinen muoto että sisäinen sielu.

    Taiteilija ja museo

    Taiteilija

    Albrecht Dürer

    Syntynyt Nürnberg, Saksa

    A Life Forged in Nuremberg: The Early Years and Apprenticeship

    Albrecht Dürer, nimi joka on synonyymi Saksalaiselle renessanssille, nousi esiin Nürnbergin vilkkaassa käsityöläiskaupunkissa vuonna 1471. Hänen isänsä, Albrecht Dürer Senior, oli menestyksekäs kultaseppä, joka oli muuttanut Unkarista Saksaan ja tuonut mukanaan perinnön taitoa. Tämä ympäristö – metallin haju ja tarkka käden työn tarkkuus – loi pohjan nuoren Albrechtin taiteellisille taipumuksille. Vaikka isänsä näki hänestä kultasepinän, Albrecht osoitti pian poikkeuksellisen lahjakkuutensa piirtämisessä. Kolmetoista-vuotiaana hän siirtyi Michael Wolgemutin työpajaan, Nürnbergin johtavaan taiteilijaan tuona aikana. Tämä ei ollut pelkästään teknistä koulutusta; se oli uppoutumista valokirjoihin, maalattuihin paneeleihin ja – tärkeintä – puupiirrosten nousuun. Wolgemutin työpajan tuottama työmäärä, mukaan lukien laajat kuvaukset Nürnbergin kalenterissa, tarjosivat Dürerille ennennäkemätöntä pohjaa suunnittelulle, kompositiolle ja kuvan tekemisen mekaaniselle puolelle. Upea hopeakuvaporträtti vuodelta 1484, kun hän oli vain teini-ikäinen, on hämmästyttävä todiste hänen kehittyvästä lahjakkuudestaan – testamentti taiteellisesta identiteetistä, joka alkoi muotoutua. Vaikka isänsä näki hänestä kultasepinän, Albrecht osoitti pian poikkeuksellisen lahjakkuutensa piirtämisessä. Kolmetoista-vuotiaana hän siirtyi Michael Wolgemutin työpajaan, Nürnbergin johtavaan taiteilijaan tuona aikana. Tämä ei ollut pelkästään teknistä koulutusta; se oli uppoutumista valokirjoihin, maalattuihin paneeleihin ja – tärkeintä – puupiirrosten nousuun. Wolgemutin työpajan tuottama työmäärä, mukaan lukien laajat kuvaukset Nürnbergin kalenterissa, tarjosivat Dürerille ennennäkemätöntä pohjaa suunnittelulle, kompositiolle ja kuvan tekemisen mekaaniselle puolelle. Upea hopeakuvaporträtti vuodelta 1484, kun hän oli vain teini-ikäinen, on hämmästyttävä todiste hänen kehittyvästä lahjakkuudestaan – testamentti taiteellisesta identiteetistä, joka alkoi muotoutua.

    The Italian Influence and Artistic Maturation

    Dürerin intohimoinen halu ulottui Nürnbergin rajojen yli. Hän oli pakkomielessä uteliaisuus ja pyrkimys mestaruuteen maalauksessa, hän teki ensimmäisen matkansa Italiaan vuonna 1494. Tämä ei ollut pelkkää nähtävyyksiä; se oli pyhiinvaellus renessanssin sydäelle. Hän kohtasi mestareita kuten Rafael, Giovanni Bellini ja Leonardo da Vinci – taiteilijoita, jotka uudistasivat muodon, perspektiivin ja ihmisen ilmaisun mahdollisuuksia. Tämän kohtaamisen vaikutus oli syvällinen. Dürer imi klassisia motiiveja, harmonista kompositioa ja hienovaraista sfumatoa, joka oli tunnusomaista italialaiselle taiteelle, mutta hän ei koskaan luopunut pohjoismaisesta aistillisuudestaan tarkkuuden ja symbolisen syvyyden suhteen. Toinen matka Italiaan vuosina 1505–1507 vahvisti näitä vaikutteita entisestään, mahdollistaen hänet tutustumaan antiikin roomalaisten raunioihin ja hienosäätämään ymmärrystään anatomiasta ja suhteista. Tämä klassisen ja pohjoismaisen aistillisuuden yhdistelmä muuttui Dürerin ainutlaatuisen taiteellisen tyylin tunnusmerkiksi.

    Mastering the Mediums: Painting, Engraving, and Woodcut

    Dürer oli useiden materiaalien mestari, joista jokainen tarjosi hänelle erilaisia luovuuden kanavia. Hänen maalauksensa, vaikka niitä on vähemmän kuin printtejä, osoittavat hämmästyttävää hallintaa öljyvärimaalauksessa ja kykyä vangita sekä fyysinen samankaltaisuus että psykologinen syvyys. Teokset kuten Rosmariinin juhla (1506) paljastavat eloisan värimaailman, joka on saanut vaikutteita venetsialaisesta värityksestä. Kuitenkin printtaus – erityisesti kaiverrus ja puupiirros – oli se ala, jossa Dürer todella mullisti taiteellisen käytännön. Hän kohdensi nämä tekniikat itsenäisiksi taidemuodoiksi, jotka pystyivät välittämään monimutkaisia tarinoita ja syvällisiä tunteita. Apokalypsin sarja (1498), neljätoista puupiirrosta Raamatun Ilmestyskirjan kuvaukseen, osoitti hänen taitojaan tässä mediassa huolimatta sen sisäisistä rajoituksista. Myöhemmät kaiverrukset kuten Melankolia I (1514) ja Jerome kirjastossa (1514) ovat todiste hänen vertaansa vailla olevasta taidostaan – monimutkaisia kompositioita, jotka on täynnä symbolista merkitystä ja toteutettu huolellisesti. Hän ei pelkästään kuvannut todellisuutta; hän sisällytti siihen kerroksia älyllistä ja hengellistä merkitystä.

    Major Achievements and Historical Significance

    Dürer ei ollut vain taiteilija; hän oli tutkija, teoreetikko ja innovaattori, joka pyrki ymmärtämään taiteen luonnollisia periaatteita. Hän uskoi taiteen matemaattisiin perusteisiin ja omistautui tiukan tarkastelun perustamisen tutkimiselle. Hänen teoksensa Neljä kirjaa ihmisproportioista (1528) olivat uraauurtavia ajassaan, koska ne osoittivat hänen sitoutumistaan ​​tieteelliseen havainnoon ja rationaaliseen analyysiin. Nämä kirjoitukset eivät olleet pelkästään akateemisia harjoituksia; ne oli tarkoitettu nostamaan taiteilijoiden asema käsityöläisistä älykkäiksi toimijoiksi. Dürerin perintö ulottuu paljon hänen yksittäisten teostensa yli. Hän yhdisti pohjoismaiset traditiot ja renessanssin italialaiset ideat, tuoden klassisia motiiveja pohjoiseen taiteeseen säilyttäen samalla sen ainutlaatuisen luonteen. Hänen teoreettiset panoksensa perustivat uuden kehyksen taiteelliselle käytännölle, inspiroimatta sukupolvia taiteilijoita hänen teknisen taitonsa, innovatiivisen ajattelunsa ja syvällisen näkemyksensä avulla. Hän on edelleen yksi tärkeimmistä hahmoista länsimaiseen taiteen historiassa.

    Influences and Enduring Impact

    Michael Wolgemut: Dürerin alkuperäinen mentori, joka tarjosi hänelle perusteita piirtämisessä, maalauksessa ja puupiirrosten tekemisessä.

    Leonardo da Vinci: Inspiroi Düreriä tutkimaan anatomiaa, perspektiiviä ja sfumatoa – hienovaraista sävyjen sekoittamista.

    Raphael: Vaikutti Dürerin harmoniseen kompositioon ja ihannellisiin muotoihin.

    Giovanni Bellini: Auttoi Düreriä ymmärtämään venetsialaista taidetta ja sen värejä.

    Museo

    Kunsthalle Bremen

    Näytteillä paikassa Bremen, Saksa

    Kunsthalle Bremen: Seitusen vuotta eurooppalaista taidetta kaupungin sydämessä

    Bremenin historiallisessa ytimessä, merenkaupan ja vilkkaan kulttuurielämän muovaamassa kaupungissa, kohoaa Kunsthalle – eurooppalaisen viisauden jalo monumentti. Se ei ole pelkkä museo; se on seitsemän vuosisadan mittainen tarina, joka kietoutuu keskiajan yksityiskohtaisista kuvituksista nykytaiteen installaatioihin, jotka haastavat käsityksemme todellisuudesta. Kunsthallen ainutlaatuisuus kumpuaa sen symbioottisesta suhteesta Kunstverein Bremeniin – itsenäiseen yhteisöjärjestöön, joka hallinnoi museota intohimolla pyrkien palvelemaan yleisöä ja yhdistämään perinteet innovaatioihin. Jokainen vierailu on matka taiteen kehitykseen, tutkimusmatka mestariteoksiin ja inspiraation lähde visionääreille, jotka ovat muovanneet maailmaamme.

    Kokoelman aarteet: Düreristä Monetiin

    Kunsthallen kokoelmat ovat häikäisevä mosaiikki, joka heijastaa jatkuvasti muuttuvaa eurooppalaista taidemaailmaa. Aika pysähtyy, kun katseemme kohtaavat Albrecht Dürerin grafiikan, jossa jokainen viiva todistaa syvästä ymmärryksestä ihmisanatomiaa ja luonnon kauneutta kohtaan. Se on osoitus hänen mestaruudestaan ja tarkkuudesta, joka lumoa meitä vielä tänäkin päivänä. Claude Monetin kankaat, tanssivine siveltimenvetoineen ja veden valon leikkeineen, kuljettavat meidät katoavaisuuden maailmaan – hetkiin, jotka on ikuistettu ajattomasti. Max Liebermann, saksalaisen impressionismin keskeinen hahmo, tarjoaa meille eloisia kuvauksia 1800-luvun arkielämästä ja kaupunkimaisemista, täynnä aikakauden dynamiikkaa heijastavaa energistä väriä. Mutta Kunsthalle ei koostu vain näistä tunnetuista nimistä; se on aarreaitta vähemmän tunnetuille mutta vähintään yhtä arvokkaille teoksille – renessanssin muotokuville, jotka kuiskaavat menneisyyden salaisuuksia, barokin kuolemanaiheisille esityksille, jotka muistuttavat elämän katoavaisuudesta, sekä rohkeille kokeiluille nykytaiteen ja uusklassismin perinteissä. Erityistä huomiota ansaitsee grafiikkakokoelma – yksi Euroopan suurimmista ja merkittävimmistä, ainutlaatuinen ikkuna taiteilijoiden luovaan prosessiin. Täällä voi uppoutua luonnostelmiin, pohjatyöihin ja piirroksiin, jotka paljastavat jatkuvan pyrkimyksen täydellisyyteen ja tarjoavat syvemmän ymmärryksen niiden ideoiden takana, jotka muodostavat valmiit mestariteokset.

    Arkkitehtuuri: Dialogi menneisyyden ja nykyisyyden välillä

    Itse rakennus on taideteos – loistava esimerkki harmonisesta vuoropuhelusta klassismin ja modernismin välillä. Rakennuksen ydin, jonka juuret ulottuvat 19. vuosisadalle, säteilee uusklassista eleganssia vaikuttavine julkisivuineen, joita koristavat tunnettujen taiteilijoiden veistokset. Vuosien varrella Kunsthalle on kokenut useita laajennuksia ja modernisointeja integroiden uusia osia, jotka vastaavat nykytaiteen näyttelyiden vaatimuksia. Nämä lisäykset, jotka on toteutettu tiukan tyylikkäässä hengessä, sulautuvat saumattomasti historialliseen arkkitehtuuriin luoden avaran ympäristön, joka korostaa taiteen kauneutta. Lasimaalausten läpi siivilöityvä luonnonvalo valaisee mestariteoksia ja kutsuu syvään pohdiskeluun. Yleinen tunnelma on ainutlaatuinen – paikka, jossa menneisyys ja nykyisyys kohtaavat jatkuvasti luoden jatkuvuuden ja inspiraation tunnetta. Se on kuin aikamatka, jossa voimme ihailla eri aikakausien taidetta tilassa, joka kunnioittaa niiden historiaa.

    Horisonttien avaaminen: Inspiraation lähde

    Kunsthalle Bremen ei ole ainoastaan menneisyyden taideperinnön vartija, vaan myös nykytaiteen alusta, jossa uudet trendit ja rohkeat kokeilut syntyvät. Huolellisesti kuratoidut väliaikaiset näyttelyt esittelevät lupaavia taiteilijoita suurten mestareiden rinnalla, tutkien ajankohtaisia teemoja ja edistäen kriittistä ajattelua. Erityistä huomiota on annettu digitaaliselle taiteelle, joka tarjoaa kävijöille ainutlaatuisen sensorisen kokemuksen mukaansatempaavien installaatioiden avulla. Pipilotti Ristin teos ”Pixel Forest” on tästä erinomainen esimerkki – satumainen valon ja värin maailma, joka haastaa havaintomme todellisuudesta. Kunsthalle pyrkii tekemään taiteesta saavutettavaa kaikille koulutusohjelmien, teemallisten opastusten ja aloitteiden avulla, jotka on suunniteltu tukemaan taiteen intohimoa ja rakkautta eri ikäryhmissä. Tämä on paikka, jossa voi löytää inspiraatiota, oppia uutta ja kokea taiteen muuntautumisvoiman suoraan – elävä luovuuden ja pohdiskelun lähde sekä vierailijoille että taiteilijoille.

    Mistä lukea lisää

    Löydä tämä verkosta

    QR-koodi, joka linkittää Itsekuva lataussivulle

    artsdot.com/fi/art/download/albrecht-durer-itsekuva-8ewc2e-fi/

    Teoksen lähdeviite

    MLA
    Dürer, Albrecht. Itsekuva. 1521, Kunsthalle Bremen. https://artsdot.com/fi/art/albrecht-durer-itsekuva-8ewc2e-fi/
    APA
    Dürer, Albrecht (1521). Itsekuva [Painting]. Kunsthalle Bremen. https://artsdot.com/fi/art/albrecht-durer-itsekuva-8ewc2e-fi/
    Chicago
    Albrecht Dürer. Itsekuva. 1521. Kunsthalle Bremen. https://artsdot.com/fi/art/albrecht-durer-itsekuva-8ewc2e-fi/
    Harvard
    Dürer, Albrecht (1521) Itsekuva. Kunsthalle Bremen. Available at: https://artsdot.com/fi/art/albrecht-durer-itsekuva-8ewc2e-fi/

    Katso tarkemmin

    Itsekuva — Albrecht Dürer

    Katso tarkemmin

    Vastaa omilla sanoillasi. Tässä ei ole vääriä vastauksia – on vain vastauksia, jotka pystyt perustelemaan.

    1. Mikä kiinnittää huomiosi ensimmäisenä ja miksi?
    2. Mitkä värit tai muodot luovat tunnelman – ja mikä se tunnelma on?
    3. Luettelomme on luokitellut tämän teoksen seuraaviin aiheisiin: renessanssitaide, saksalainen maalaus, itsekuvaus. Oletko samaa mieltä? Mitä lisäisit tai poistaisit?
    4. Katso takaisin teokseen Adoration of the Trinity (Landauer Altar) (1511), joka esiteltiin aiemmin tässä oppaassa. Nimeä kaksi asiaa, jotka se jakaa tämän teoksen kanssa, sekä yksi eroavaisuus.
    5. Albrecht Dürer oli noin 50-vuotias, kun tämä teos on luotu. Mikä teoksessa näyttää taiteilijan työlle tuossa vaiheessa?

    Vastauksesi

    Kirjoita lyhyt kappale tästä teoksesta. Käytä tiedonlähteinä tämän oppaan aiempia osioita sekä yllä antamiasi vastauksia.

    Taidevisat

    Itsekuva — Albrecht Dürer

    Kuinka hyvin tunnet tämän teoksen?

    Valitse yksi vastaus jokaisesta alla olevasta 5 kysymyksestä. Jokaisessa on täsmälleen yksi oikea vastaus.

    1. 1. Mihin taidesuuntaukseen Albrecht Dürerin 'Itsekuva' kuuluu?

      • A Romantiikka
      • B Impressionismi
      • C Renessanssi
    2. 2. Missä alkuperäinen 'Itsekuva' säilytetään?

      • A Louvren museo
      • B British Museum
      • C Kunsthalle Bremen
    3. 3. Mitä materiaalia Dürer käytti ensisijaisesti tämän teoksen luomiseen?

      • A Öljyväri
      • B Vesiväri
      • C Piirustus
    4. 4. Mitä laajempaa käsitettä kohteen alastomuuden esittäminen symboloi?

      • A Uskonnollinen hurskaus
      • B Ihmisarvo
      • C Poliittinen valta
    5. 5. Mikä taiteilija vaikutti Dürerin tyyliin ja tekniikkaan, kuten teokset kuten 'Kaksi istuvaa leijonaa' osoittavat?

      • A Leonardo da Vinci
      • B Michelangelo Buonarroti
      • C Rafael

    Oma tulokseni: ____ / 5

    Vastausavain — opettajalle

    Tämä alkaa uudelta tulostetulta sivulta, joten se voidaan jättää kokoksetta pois kopioista.

    1C · 2C · 3C · 4B · 5C