Paberikuju

Õpilaste kunstiteoste juhend

Tahtmata

Nimi Klass Kuupäev

Cindy Sherman, Tahtmata (1975), The Feminist Institute. Reprodukteeritud allujoonaseks; õigused on kaitstud õiguste valdaja poolt.

Faktid

Kunstnik
Cindy Sherman artsdot.com/et/artists/cindy-sherman_et/
Kunstniku eluaastad
1954 – ?
Maalatud
1975
Tehnika
Akrüülkainal
Originaalmõõtud
40 x 27 cm
Liikumine
Contemporary Realism Living artists painting the real world with traditional skill, often from photographs as well as from life.
Peetud koht:
The Feminist Institute artsdot.com/et/museums/the-feminist-institute-new-york-city_et/
Artistic style
Realistlik portree
Influences
Film kunst
Notable elements or techniques
Kontrast
Subject or theme
Noore naise portree

Kontekstis

Tahtmata — Cindy Sherman

Mis on selle suurus?

Originaalmeasured on 40 × 27 cm (kõrgus × laius), joonistatud siin võrdluseks keskmise kõrgusega täiskasvanuga.

Millal see maalis on tehtud?

  1. 1950
  2. 1960
  3. 1970

Varjatud: Cindy Sherman eluajal (1954–?) ▲ see teos, 1975

Sarnased teosed

Vali üks eelnev teos: too kaks asja, mis sellega ühendavad, ja üks asi, mis sellest erineb.

Veel sarnaseid teoseid, mida selle kõrvale asetada: artsdot.com/et/art/similar/cindy-sherman-tahtmata-D9PHMY-et/

Värvigamma

Pildist mõõdetud palett

    Peavärv

    Must #121212

    Salvestatud palett

    • #121212
    • #DCDCDC
    • #6F6F6F
    • #ADADAD
    Peavärvi nimi
    Must
    Intensiivsus
    Monokroomne Kui kütkestavad ja mitmekülgsed värvid on, alates ühest peenust toonist kuni paljude ere värvini.
    Kontrast
    Ütlus Kuidas värvid pildil valguse ja kяmbuse osas erinevad.
    Harmonia
    Tasakaalustatud harmonii Värvide omavaheline kooskõlevus, alates kontrastsetest kuni täielikult ühtlaste toonidega.
    Ereus
    Vari Kuidas pilt üldiselt vaatub – alates sügavast varjust kuni eredast kõrvalvalgusest.
    Kintus
    Muted Värvide puudus ja intensiivsus ulatub halli lähedastest toonidest kuni täielikult elavate värvide kuni.

    Teose kirjeldus

    Tahtmata — Cindy Sherman

    Cindy Sherman: Üleständmatu (D) – Identiteedi Dekonstruktiivne Nähtus

    Cindy Sherman’i töö on revolutsiooniline kunstilooming, mis jälgib suurte kunstniku maailmavaadet ja kriitikat identiteedi konstruktsioonile. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei küsi, kes sina oled, vaid selle asemel kuidas maailm sinuni suhtudes toimub ning mis rolle sa annad selle kohta tänu väliselt olevatele tunnustele. Tema suurim jõud on täielik kriitika kunstiloomingule ja inimlikule olukorrale. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Tema suurim jõud on täielik kriitika kunstiloomingule ja inimlikule olukorrale. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime.

    Kunstniku Ülevaad: Cindy Sherman (sündinud 1954 Glen Ridge’is, New Jersey) on ameeriklane, kes tuntakse maailmas kõige rohkem suurte kunstniku tööde poolest – fotograafia kujunduse abil. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavalicu inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimes

    Kunstnik ja muuseum

    Kunstnik

    Cindy Sherman

    Sündinud Glen Ridge, USA

    Identiteedi dekonstruktsioon: Cindy Sherman maailm

    Sündinud New Jerseys Glen Ridges, 1954. aastal, tõusev Cynthia Morris Sherman sai 20. sajandi lõpus ja 21. sajandi alguses kunstimaailmas võtmatuks tegelaseks mitte läbi traditsioonilise portreemalingu, vaid selle teadliku lahtipuremise kaudu. Veel tuntumalt nimega Cindy Sherman, ei püüdnud ta tabada sarnasu; selle asemel tahtis ta paljastada identiteedi konstrueritud olemust – seda, kuidas seda kujundavad meedia, ühiskondlikud ootused ja isegi vaatamise tegu. Tema töö ei käsitle seda, kes keegi on, vaid pigem seda, kuidas me teda tajume ning milliseid rolle me tassigne põhinedes peenustel märkidel. Kasvades üles võlrelisest kodust, kus tema isa oli insener ja ema töötas õppeprobleemidega lastele, pakkus Shermani varajane elu vaikset tausta mõistusele, mis keskendus hiljem intensiivselt observatsioonile ja esitusele. See kujundav periood sisaldas temasse teravat teadlikkust sotsiaalsetest dünaamikatest ja konformismi peenustest – teemadest, mis tungisid läbi kogu tema kunstipraktikast.

    Maalimisest fotograafilise performansini

    Shermani kunstiline teekond algas maalimisest Buffalo State ülikoolis 197eks aastal, kuid ta sattus kiiresti eksimusesse, mida ta tajus selle meediumi piirangu. Ei olnud piisav lihtsalt reaalsust esitada; ta tahtis seda dissekteerida, paljastada selle alائمekanisimid. Fotograafia pakkus talle uut keelt – ühte, mis võimaldas otsest kaasaminega esitusega ja pildi manipuleerimisega. See muutus märkis murdepunkt, viies tema murdiliku seeria Bus Riders (1976) loomiseni, kus ta hakkas eksperimenteerima maskide ja rollidega, jälgides ning kehastades igapäevaseid inimesi ühissõidumudel. Kuid hoopis Untitled Film Stills (1977-1980) tõi talle rahvusvaajalise tunnustuse. See 70 mustvalge foto korduv seeria esitas Shermani ise arhetüüpsete naiskarakteritena, mis olid otse diambilud B-filmide ja televisiooni visuaalsest võistlusest. Need ei olnud reenkaastused, vaid pigem evokatsioonid – hoolikalt konstrueritud stsenaariumid, mis viitasid narratiividele, ilma neid kunagi täielikult paljastamata. Iga pilt tundus korvpultlikult tuttav ja rahutu, kutsumates vaatajat küütma oma oletusi sooliseroligust ja kinoloolistest trööpidest. See seeria ei olnud lihtsalt nende karakterite about; see oli kommentaar esituse tegevuse kohta, paljastades, kuidas pildid kujundavad meie arusaamat identiteedist.

    Arhetüüpide ja ühiskondlike rollide uurimine

    1980. aastatel ja edaspidi jätkas Sherman erinevate seeriate kaudu uuringuid konstrueritud identiteedi ja ühiskondlike ootuste teemadel. Tema Centerfolds & Fashion Series konfronteeris otse naiste objektifitseerimist meedias, taandades ajakirjamajandist tuttavaks meeles pidanud pilguga pildid. Fairy Tales and Disasters (1980ndate keskmine ja lõppperiood) nägi teda liikumist fantastilisematesse ja grotesksematesse piirkondadesse, kasutades prosteesid ja põhjalikku meiki, et luua häiritsev pildistust, mis väljakutsus konventsionaalsetele ilu ja narratiivi mõistele. History Portraits (1990. aastate algus) olid eriti silmapaistvad – ajalooliste maalide taastid peenete, kuid oluliste muudatustega, küsitades autentsust ja võimudünaamikat, mis on omane traditsioonilisele portreetide pidamise kunstile. Ta ei kopeerinud neid teoseid lihtsalt; ta interveneeris nendesse, paljastades nende konstrueritud olemuse ja esitades ka dúvida kunstiliste "meisterteostega". Hilisemad tööd jätkasid seda uurimist, lisades sageli suurbaba värifotograafiat ja digitaalset manipuleerimist, et veelgi hägundada piire reaalsuse ja illusiooni vahel.

    Autori mõjud ja püsiv pärand

    Shermani töö on sügavalt juurdunud kontseptuaalses kunstis, eelistades ideid traditsiooniliste kunstiliste oskuste ees. Ta laieneb tugevasti feministlikule teooriale, osnedes esituse ja meelisu kriitikaga, eriti nii, nagu seda Laura Mulvey artikuleeris oma mõjuvalikus essees "Visual Pleasure and Narrative Cinema". Mulvey kontseptsioon "vaatamisväärtusest" – naiste objektifitseerimisest kinostruktuurides – sai Shermani töö keskseks mureaks. Kuigi otsese mõjuduste leidmine on raske, võib tema alajalus uurimises ja piltide rahutavas kokkupandmisest näha ka surrealismi kaja. Tema mõju kaasaegsele kunstile on olnud sügav. Teda peetakse "Pictures Generationi" võtmefigureks – kunstnike rühma, kes uutsid massimeedia mõju kultuurile. Tunnustus tuli koos prestiižsete auhindadega nagu MacArthur Fellowship (1avas), ning tema fotod on nüüd säilitatud maailma suurimates muuseumides, sealhulgas MoMA ja Nelson-Atkins Museum of Art. Cindy Shermani innovatiivne lähenemine eneseportreendile ei ole ainult redefineerinud žanrit, vaid jätkab ka kriitilise dialoogi tekitamist identiteedi, esituse ja piltide igavale jõule kohta, mis kujundab meie perseptsioone endist ja maailmast ümber. Tema töö on tänapäeval märkimisväärselt asjakohane, tekitades pidevaid arutelu autentsuse, performatiivsuse ja meediakas saturatud ühiskonnas pidevalt muutliku isikupõhjastuse kohta.

    Muuseum

    The Feminist Institute

    Näitustel asub New York City, USA

    Häältes säilitatud pühakoda: Avastades The Feminist Institute'i

    New York City pulsisavas asuv The Feminist Institute seisab ainulaadse kinnitusena kunstilisele pühendumusele ja intellektuaalsele uudishimule — kui tõeline fäär, mis valgustab ajalooliselt sageli vaikseid naiskunstnike panust. See instituut on loodud kindlati eesmärgist parandada kunstimaailma narratiivis esinevaid tasakaalu häireid ning see ei ole pelgalt teoste hoidla, vaid aktiivne osaline meie mõistuses loovuse ja soolise võrdõigususe kujundamisel.

    Kollektsiooni eripärad:

    Instituudi süda moodustavad suurepärased teosed sellistelt luminaaridelt nagu Judy Chicago, Miriam Schapiro ja Carolee Schneeman — kunstnikud, kes pelgata väljakutsusid konventsioonidele ning redefineerisid kunstilisi piire. Kuid selle tõeline briljantsus peitub vähem tuntud lugude avastamises, mis on hoolikalt säilitatud laabas, mis on täis murdilisi näitusi kuulutavaid plakateid ja isiklikku korrespondentsi, paljastades naiskunstnike sügavuid võitlusi ja triumfe ühiskondliku eelarvamustega silmades.

    Sylvia Sleigh'i ja Gloria Steinem'i pärand:

    Nende väärtuslike dokumentide seas on kirjad, mida kirjutasid Sylvia Sleigh ja Gloria Steinem — häälest, mis kaja levis nii kunstimaailmas kui ka laiemas naiste õiguste liikumises, pakkudes võrratut vaadet nende motivatsioonidele ning kujustades feministliku mõtte suundala.

    Arsitektuurne disain ja külastajakogemus:

    Instituudi hoone kehastab selle inklusiivsust. See on loodud rõhuasetusega funktsionaalsusele koos kutsuvate ruangadega näitustele, uurimistööle ja kogukonna kaasaminele, eelistades kättesaadavust — see on teadlik kõrvalekaldumine suurepärastest muuseumidest, mis on mõeldud külastajaid hirmutama.

    나beyond oma füüsilise olekuga eristub The Feminist Institute oma vankumatult pühendumusega dialoogi edendamisele ja kunstilisele innovatsioonile. Erinevalt institutsioonidest, mis eelistavad laiust보다는 sügavusele, keskendub see instituut üksnes feministlikule kunstile — võimaldades nüansseeritud uurimist soolise dünaamika kohta loovsuses. See toimib vääramatu resursina kaasaegsetele kunstnikatele ja teadlastele, kes püüavad laiendada piire ja suudutada väljakutseid kehtivate normidele.

    Digitaalne kaasamine:

    Tunnustades traditsiooniliste muuseumiruumide piiranguid, on Instituut omaks võtnud tehnoloogia kui katalüsaatori oma ulatuse laiendamiseks. Oma veebiarhiivi ja virtuaalnäituste kaudu ületab see geograafilised barjäärid, tuues feministliku kunsti ülemaailmsesse publikusse — strateegiline samm, mis tagab, et see rikkalik pärand jääks kättesaadavaks ka tulevatele põlvkedele.

    Kogukonna partnerlus:

    Regulaarselt pakutavad loendid, tööseminarid ja hariduslikud algatused toidavad sügavamat arusaatust feministliku kunsti püsivast olulisusest ning loovad sidemeid kunstnike, teadlaste ja huviliste vahel.

    Instituudi mõju ulatub kaugemale kunstiline imetlusest; see toimib ühiskondliku muutuse katalüsaatorina — meeldetuletusena, et kunstil on võime inspireerida mõtlemist ja edendada progressi. Kollektoritele, kes otsivad unikaalseid teoseid, mis peegeldavad feministlikke ideale, ning interjööri kujundajatele, kes soovivad lisada ruumidele intellektuaalset vibratsiooni, pakub The Feminist Institute võrratut võimalust olla osa murdilisest kunstist ja tähistada loovvisi transformatsioonivõimet.

    Lisavaldus:

    Michael Goldberg

    : Avastage "Hill 12" (1953), kaasahaarav abstraktse ekspressionismi õliuus. Avastage selle linnamaastik ja keeruline kompositsioon. Käsitsi maalatud reproduktsioone on saadaval all järgnevas: AllPaintingsStore.com! #MichaelGoldeksberg #AbstractExpr

    Mildred Burton:

    Langege Mildred Burtoni kütkestavate abstraktsete ja figuratiivsete maalid into, kes oli pioneerist naiskunstnik. Otes kandes maastikke ja naisfiguure, inspireerib tema töö tänapäevalgi.

    Pat Steir:

    Selleks uurige Pat Steiri (sünd. 1940) mõjuvat tööd — inspireeritud Aasia filosoofiast ja juhuslikkusest — mis on esindatud suuremates muuseumides.

    Lynn M. Randolph:

    Avastage Lynn Randolphi maalid, mis uurivad feministlikku teooriat, tehno-teadust ja sotsiaalset teadlikkust. Leidub suuremate muuseumikogumite seas.

    Loe lähemalt siit

    Leidke seda internetist

    QR-kood, mis viib Tahtmata allalaadimislehele

    artsdot.com/et/art/download/cindy-sherman-tahtmata-D9PHMY-et/

    Viige seda teost allintena

    MLA
    Sherman, Cindy. Tahtmata. 1975, The Feminist Institute. https://artsdot.com/et/art/cindy-sherman-tahtmata-D9PHMY-et/
    APA
    Sherman, Cindy (1975). Tahtmata [Painting]. The Feminist Institute. https://artsdot.com/et/art/cindy-sherman-tahtmata-D9PHMY-et/
    Chicago
    Cindy Sherman. Tahtmata. 1975. The Feminist Institute. https://artsdot.com/et/art/cindy-sherman-tahtmata-D9PHMY-et/
    Harvard
    Sherman, Cindy (1975) Tahtmata. The Feminist Institute. Available at: https://artsdot.com/et/art/cindy-sherman-tahtmata-D9PHMY-et/

    Vaata lähedalt

    Tahtmata — Cindy Sherman

    Vaata lähemalt

    Vasta oma sõnadega. Siin ei ole vale vastuseid — on vaid vastuseid, mida saad selgitada.

    1. Mis esimesena silma kõige rohkem paneb ja miks?
    2. Millised värvid või kujundid loovad meeleolu — ja milline see meeleolu on?
    3. How many faces can you find? ____ (our catalogue counts 1 — do you agree?)
    4. Meie kataloog liigitab seda teost kategooria portrait photography, vintage aesthetic, female figure alla. Kas olete nõus? Mida te lisaksin või eemaldasite?
    5. Vaadake tagasi juhendi alguses esitatud teosele Untitled #566 (2016). Tooge kaks asja, mis sellel teosel koos sellega ühendavad, ning üks erinevus.

    Teie vastus

    Kirjutage sellest teosest lühike lõik. Kasutage selle juhendi varasemate osade faktisid ja oma eelmitud vastuseid.

    Kunstiküüpme

    Tahtmata — Cindy Sherman

    Kui hästi tunned seda teost?

    Märkige üks vastus iga 5 allpool esitatud küsimuse kohta. Igal on täpselt üks õige vastus.

    1. 1. Mis kunstniku nimi on Cindy Sherman?

      • A Pablo Picasso
      • B Vincent van Gogh
      • C Cindy Sherman
    2. 2. Millises värvikulg kasutab foto ainult musta ja valge värvi?

      • A Roheline ja kollane
      • B Punane ja oranž
      • C Must ja valge
    3. 3. Mis on Cindy Sherman töö stiil?

      • A Realistlik portree
      • B Abstrakti kunst
      • C Dokumentaalfotograafia
    4. 4. Milline tehnika kasutati fototöös?

      • A Maalimine õlimaastikuga
      • B Digitaalne värvimine
      • C Traditsiooniline fotograafiaprotsess
    5. 5. Mis tunne avaldab Cindy Sherman töö?

      • A Ärevus ja hirmu tund
      • B Nostalgia ja lihtsus
      • C Rahvusvaheline suurusega rõõm

    Minu tulemus: ____ 5 kohta

    Vastuste võti — õpetajale

    See algab uut trükitud lehte, mistするため saab koopiidist lihtsalt eesmislõiguga eemaldada.

    1B · 2C · 3C · 4C · 5B