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Leitfaden für studentische Kunstwerke

Self-Portrait

Name Klasse Datum

Jean-Baptiste Greuze, Self-Portrait (1780), Eremitage Museum. Gemeinfreiheit.

Eckdaten

Künstler
Jean-Baptiste Greuze artsdot.com/de/artists/jean-baptiste-greuze_de/
Lebensdaten des Künstlers
1725 – 1805
Gemalt
1780
Medium
Oil On Canvas
Originalgröße
56 x 46 cm
Bewegung
Neoclassical Elegance
Ausgestellt in
Eremitage Museum artsdot.com/de/museums/eremitage-museum-sankt-petersburg_de/
Artistic style
Elegant & Subtle
Influences
Rococo
Notable elements or techniques
Masterful pastel technique
Subject or theme
Self-Reflection

Im Kontext

Self-Portrait — Jean-Baptiste Greuze

Maße

Das Original hat die Maße 56 × 46 cm (Höhe × Breite), hier dargestellt neben einer erwachsenen Person von durchschnittlicher Größe.

Entstehungsjahr

  1. 1720
  2. 1730
  3. 1740
  4. 1750
  5. 1760
  6. 1770
  7. 1780
  8. 1790
  9. 1800

Schattiert: das Lebenswerk von Jean-Baptiste Greuze (1725–1805) ▲ dieses Werk, 1780

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Wählen Sie eines der oben genannten Werke aus: Nennen Sie zwei Gemeinsamkeiten mit diesem Werk und einen Unterschied.

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Farbpalette

Anhand des Bildes gemessen

    Hauptfarbe

    Espresso #33231e

    Gespeicherte Palette

    • #33231E
    • #140F15
    • #C09152
    • #7E5836
    Palette
    Earthy Die dominierende Farbgruppe im Bild.
    Hauptfarbe
    Espresso
    Intensität
    Monochromatic Wie gesättigt und vielfältig die Farben sind – von einem einzelnen, dezenten Farbton bis hin zu einer Vielzahl leuchtender Töne.
    Kontrast
    Gentle Wie stark sich die Farben in Helligkeit und Sättigung über das Bild hinweg unterscheiden.
    Harmonie
    Softly Mixed Palette Wie gut die Farben zusammenwirken, von kontrastreich bis hin zu vollkommen harmonisch.
    Helligkeit
    Deep_shadow Wie hell oder dunkel das Bild insgesamt wirkt, von tiefen Schatten bis hin zu strahlenden Glanzpunkten.
    Sättigung
    Muted Wie rein und kräftig die Farben sind, von fast Grau bis hin zu voll lebendig.

    Über dieses Kunstwerk

    Self-Portrait — Jean-Baptiste Greuze

    A Glimpse into Sentimental Life: Analyzing Greuze's Self-Portrait

    To stand before this depiction of a man with distinguished white hair, pipe held thoughtfully in his mouth, is to step directly into the emotional landscape of late eighteenth-century France. Jean-Baptiste Greuze, master chronicler of human feeling, has captured not merely a likeness, but a moment imbued with quiet contemplation. The subject gazes out, seemingly connecting with the viewer across the span of two centuries. His attire, suggesting an earlier epoch, anchors him in a time when sentimentality was becoming the dominant current in art. Yet, it is the subtle presence of the two other figures—one flanking the left, another on the right—that enriches the narrative, transforming what might be a simple portrait into a complex tableau of social interaction.

    The Artistry of Sentiment and Genre

    Greuze’s genius lay in his ability to elevate everyday life—the genre scene—to the level of high art. While academic painters often gravitated toward grand historical epics or mythological grandeur, Greuze found his profound resonance in the intimate dramas of ordinary people. This Self-Portrait, dated around 1780, exemplifies this focus. The technique employed speaks to a mastery of tonal subtlety; observe how the light catches the texture of the brown coat and the wisps of white hair. It is a painting that rewards close inspection, allowing the eye to wander from the direct gaze of the central figure to the muted activities unfolding around him. This careful balance between individual focus and surrounding narrative depth is characteristic of his most compelling works.

    Historical Echoes: Life in the Late Enlightenment

    The period surrounding 1780 was a time of profound intellectual ferment, one where emotion began to challenge rigid classical structures. Greuze’s work resonated deeply with the burgeoning sentimental taste—a cultural shift that valued empathy, domestic virtue, and relatable human struggle over sheer grandeur. The inclusion of multiple figures suggests a community moment, perhaps a gathering or an informal portrait session. These secondary characters are not mere props; they participate in the atmosphere, grounding the central figure's introspection within a tangible social reality. Owning a reproduction of this piece allows one to bring that historical resonance—that feeling of intimate, observed life—into a modern setting.

    Symbolism and Emotional Resonance for the Collector

    The pipe itself functions as more than just an accessory; it is a classic symbol of contemplation, reflection, and perhaps even melancholy wisdom. The man seems caught between the outward performance of his composure and the deep thoughts suggested by his posture. For the collector or designer, this painting offers immediate emotional depth. It speaks to the quiet dignity found in aging, in companionship, and in the act of simply observing life unfold. Whether placed above a mantelpiece or within a gallery setting, this artwork does not shout for attention; rather, it invites the viewer into a hushed, thoughtful conversation, making it an exquisite piece for those who appreciate art with a soulful whisper.

    Künstler und Museen

    Künstler/in

    Jean-Baptiste Greuze

    Geburtsort Tournus, Frankreich

    Frühe Jahre und Ausbildung

    Jean-Baptiste Greuze, ein französischer Maler, wurde am 21. August 1725 in Tournus, Burgund, geboren. Sein Vater, ein Dachdeckermeister, ermutigte seinen Sohn zunächst nicht zu künstlerischen Neigungen, aber schließlich förderte Grandon, ein lyonesischer Künstler, Greuze, seine Leidenschaft zu verfolgen. Im Jahr 1750 zog Greuze nach Paris, um unter Charles-Joseph Natoire an der Königlichen Akademie für Malerei und Bildhauerei zu studieren.

    Aufstieg zum Ruhm

    Greuzes Durchbruch kam 1755 mit seinem Gemälde „Le Père de famille expliquant la bible à ses enfants“, das von einem wohlhabenden Kunstliebhaber, Ange-Laurent Lalive de Jully, erworben wurde. Dies führte zu Greuzes Anerkennung in der philosophischen und Kunstgemeinschaft. Er reiste daraufhin mit Abbé Gougenot nach Italien, wo er etwa ein Jahr verbrachte und seine zukünftigen Werke inspirierte.

    Künstlerischer Stil und bemerkenswerte Werke

    Greuzes Stil ist durch seinen Fokus auf Genreszenen gekennzeichnet, die das Wesen des täglichen Lebens einfangen. Einige bemerkenswerte Werke sind:

    „A Girl with a Dead Canary“ (Scottish National Gallery, Edinburgh), das Greuzes Fähigkeit zeigt, Emotionen hervorzurufen.

    „Savoyard with a Dancing Doll“ (Albertina, Wien), das seine Fähigkeit hervorhebt, den Geist seiner Sujets einzufangen.

    „Boy with a Broken Egg“, um 1756 (Albertina, Wien), das Greuzes frühes Können in der Genresmalerei demonstriert.

    Vermächtnis und spätere Jahre

    Greuzes Erfolg gipfelte 1765 mit dreizehn Werken, die im Salon ausgestellt wurden, darunter „La jeune fille qui pleure son oiseau mort“, „La bonne mère“ und „Le mauvais fils puni“ (Louvre). Sein Versuch, in die historische Malerei überzugehen, wurde jedoch kritisiert. Greuze verstarb am 4. März 1805 im Louvre, nach einem Leben, das von sowohl künstlerischen Triumphen als auch finanziellen Schwierigkeiten geprägt war.

    Einflüsse und Entwicklung

    Greuzes Werk zeigt Einflüsse der niederländischen Genresmalerei des 17. Jahrhunderts, insbesondere in seiner Darstellung alltäglicher Szenen und seinem Fokus auf Details. Er kombinierte Elemente des Rokoko-Stils mit realistischen Elementen, was zu einem einzigartigen Stil führte, der sowohl sentimental als auch moralisierend war. Seine frühen Werke wie „Boy with a Broken Egg“ zeigen bereits seine Fähigkeit, Emotionen durch subtile Gesichtsausdrücke und Gesten darzustellen. Im Laufe seiner Karriere versuchte Greuze sich auch historischen Themen zuzuwenden, was jedoch weniger erfolgreich war und von Kritik begleitet wurde. Trotzdem bleibt er als einer der bedeutendsten Vertreter der Genresmalerei des 18. Jahrhunderts in Frankreich anerkannt.

    Museum

    Eremitage Museum

    Aktuell ausgestellt in Sankt Petersburg, Russia

    Ein Palast der Erinnerung: Die Schätze des Ermitage

    Der Staatliche Eremitage in Sankt Petersburg ist weit mehr als nur ein Kunstmuseum; er ist eine Reise durch die Zeit, ein Zeugnis russischer Ambitionen und seines bleibenden künstlerischen Erbes. Eingebettet in den prächtigen Winterpalast – einst das Herz der Zarenmacht – entfaltet sich das Museum wie eine sorgfältig gestaltete Erzählung, enthüllt Schichten von Geschichte, Kultur und atemberaubender Schönheit. Gegründet 1764 von Katharina der Großen mit einem einzigen Gemälde als Kern, ist es zu einem der größten und umfassendsten Museen der Welt geworden, das über drei Millionen Objekte aus verschiedenen Epochen und Kontinenten beherbergt. Es ist mehr als nur eine Sammlung; der Eremitage ist ein architektonisches Wunderwerk, eine Reihe miteinander verbundener historischer Gebäude – darunter der Winterpalast selbst, der Kleine Eremitage, der Alte Eremitage, der Neue Eremitage und das Hauptgebäude des Generalstabs –, die jeweils auf einzigartige Weise zur Pracht seiner Geschichte beitragen.

    Von Zarenfantasien zum künstlerischen Erbe

    Katharina der Großen’s anfängliche Sammlung, eine bescheidene Anzahl westlicher europäischer Gemälde, legte den Grundstein für das, was zu einem unvergleichlichen künstlerischen Schatz werden sollte. Dieser frühe Fokus auf europäische Kunst spiegelte ihre aufgeklärten Ideale und den Wunsch wider, Russland mit dem Besten des europäischen Kulturlebens vertraut zu machen. Die Ursprünge des Winterpalastes reichen bis zu Peter dem Großen’ Vision einer prächtigen, westlich geprägten Hauptstadt zurück. Zunächst als Residenz konzipiert, spricht seine Umwandlung in die zentrale Halle des Museums Bände über Russlands sich entwickelndes Verhältnis zu Europa und seine Akzeptanz künstlerischer Innovationen. Die Geschichte des Eremitage ist untrennbar mit der russischen Geschichte verbunden, passt sich an und spiegelt die wechselnden Geschmäcker und Ambitionen nachfolgender Herrscher wider – eine vielschichtige Erzählung, die spürbar wird, wenn man durch seine Galerien wandert. Von Napoleons Invasion bis zur Sowjetära hat das Museum überdauert und Russlands künstlerisches Erbe für Generationen bewahrt.

    Renaissance-Träume und holländische Freuden: Eckpfeiler künstlerischer Brillanz

    Wenn man in die Renaissancegalerien eintritt, ist es wie der Eintritt in eine wiedergeborene Welt – eine Epoche, die durch ein erneutes Interesse an der klassischen Antike und die Akzeptanz des menschlichen Potenzials gekennzeichnet ist. Besonders fesselnd ist Nicolas Poussins Die Heilige Familie mit St. Elisabeth und Johannes dem Täufer, eine würdevolle Darstellung familiärer Frömmigkeit und spiritueller Kontemplation. Man bemerkt, wie Poussin technische Präzision meisterhaft mit humanistischer Ideologie verbindet; man beobachtet das subtile Wölbband der Stofffalten, die Saint Georges Anmut widerspiegeln, während er den Drachen – ein wirkungsvolles Symbol für den Triumph über das Böse – konfrontiert. Das Gemälde’s Balance und Klarheit spiegeln die Faszination der Renaissance mit Proportionen und Ordnung wider, während sein Thema auf das wachsende Interesse an Tugend und Heldentum in dieser Ära verweist. Gelehrte haben Poussins Einsatz von Perspektive und Chiaroscuro – dramatischem Licht – analysiert und dabei ein tiefes Verständnis künstlerischer Prinzipien aufgezeigt, die Generationen von Künstlern beeinflussen sollten. Neben Poussin erforscht man Werke von Raffael, Tizian und Veronese, die jeweils einen einzigartigen Einblick in den Geist der Renaissance bieten. Diese Künstler setzten geschickt Techniken wie Sfumato – eine verschwommene Farbgebung – ein, um atmosphärische Tiefe zu erzeugen und Emotionen hervorzurufen.

    Der Übergang zur Sammlung des niederländischen Goldenen Zeitalters ist eine Übung sensorischen Genusses. Die meisterhafte Verwendung von Licht und Schatten –

    chiaroscuro

    – dominiert diesen Abschnitt und verwandelt gewöhnliche Szenen in Momente tiefer emotionaler Resonanz. Rembrandts Die Rückkehr des verlorenen Sohnes steht als Eckpfeiler dieser künstlerischen Leistung, dessen dramatische Komposition Zärtlichkeit und Vergebung durch den ausdrucksstarken Gesichtsausdruck des Vaters vermittelt. Jenseits von Rembrandts monumentalen Werken offenbaren Leinwände von Vermeer, Frans Hals und Jan Steen die bemerkenswerte Fähigkeit dieser Künstler, Szenen aus dem täglichen Leben einzufangen. Vermeers Mädchen mit dem Perlenohrgehänge ist besonders fesselnd – ein stiller Moment der Kontemplation, gerendert mit exquisiter Detailgenauigkeit; der Blick des Subjekts ist nach außen gerichtet und vermittelt sowohl Verletzlichkeit als auch Intelligenz. Die sorgfältige Schichtung von Farbe – eine Technik, die als Glasur bekannt ist – trägt zur leuchtenden Qualität von Vermeers Gemälden bei und unterstreicht seine unvergleichliche Fähigkeit, flüchtige Ausdrücke und subtile Nuancen der Emotion einzufangen. Man sollte auch Hals’ lebendige Porträts betrachten, die vor Leben und Charakter nur so strotzen. Diese Künstler priorisierten es, psychologische Realismus einzufangen, bestrebt, ihre Motive mit bemerkenswerter Genauigkeit und Sensibilität darzustellen.

    Ein globales Wandteppich: Jenseits der europäischen Ufer

    Die Geschichte des Eremitage erstreckt sich weit über die Renaissance und das niederländische Goldene Zeitalter hinaus und offenbart eine wahrhaft globale Sammlung. Alte Artefakte – schimmernde Goldartefakte und kunstvoll gearbeitete Jade-Skulpturen, die aus Skythen-Begräbnisstätten geborgen wurden – bieten einen greifbaren Bezug zu den pulsierenden Handelsnetzen der Seidenstraße und demonstrieren, dass künstlerischer Ausdruck zeitliche Grenzen überschreitet und die Raffinesse nomadischer Kulturen offenbart. Mittelalterliche christliche Kunst strahlt spirituelle Kraft aus, darunter byzantinische Ikonen, die vor Symbolik nur so strotzen – ihre lebendigen Farben und stilisierten Figuren vermitteln tiefe theologische Erzählungen. Die Kuratoren des Museums haben diese Artefakte akribisch rekonstruiert und ermöglichen so eine immersive Reise durch die Menschheitsgeschichte, von der Pracht Roms bis zur feierlichen Schönheit des orthodoxen Glaubens. Jüngste Expeditionen nach Sibirien haben bemerkenswerte Entdeckungen ans Licht gebracht – darunter Mammutelfinstainschneidungen und kunstvoll verzierte Schamanenmasken –, die das Verständnis des Eremitage für eurasische künstlerische Traditionen bereichern. Man erkundet Sammlungen, die alte ägyptische Schätze, griechische Skulpturen und asiatische Keramiken präsentieren, von denen jede eine einzigartige Geschichte menschlicher Erfindungskraft und kulturellen Austauschs erzählt.

    Ein lebendiges Vermächtnis: Ausstellungen und zukünftige Horizonte

    Der Eremitage ist kein statisches Denkmal; er ist eine lebendige Institution, die sich ständig mit neuen Entdeckungen und Ausstellungen weiterentwickelt. Während seine permanente Sammlung in ihrem Umfang atemberaubend ist – sie umfasst über drei Millionen Objekte –, bieten temporäre Displays frische Perspektiven auf vertraute Werke und stellen Besucher weniger bekannten Künstlern und Kulturen vor. Man sollte die Gelegenheit nutzen, interaktive Ausstellungen zu erleben, die für alle Altersgruppen konzipiert sind und tiefere Einblicke in die Kunstwerke und ihren historischen Kontext geben. Der Besuch des Eremitage ist nicht nur eine Frage der Beobachtung von Meisterwerken; es geht darum, sich mit einem Erbe auseinanderzusetzen – ein Zeugnis menschlicher Kreativität, intellektueller Forschung und der bleibenden Kraft der Kunst, zu inspirieren und zu transformieren. Das Engagement des Museums für die Bewahrung und Forschung stellt sicher, dass diese außergewöhnliche Sammlung kommende Generationen weiterhin fesseln und bilden wird. Der Eremitage legt auch großen Wert auf digitale Beteiligung und bietet virtuelle Rundgänge und Online-Ressourcen für Besucher weltweit an.

    Weitere Lesetipps

    Online verfügbar

    QR-Code mit Link zur Download-Seite für Self-Portrait

    artsdot.com/de/art/download/jean-baptiste-greuze-self-portrait-8Y3C9F-en/

    Zitierweise für dieses Kunstwerk

    MLA
    Greuze, Jean-Baptiste. Self-Portrait. 1780, Eremitage Museum. https://artsdot.com/de/art/jean-baptiste-greuze-self-portrait-8Y3C9F-en/
    APA
    Greuze, Jean-Baptiste (1780). Self-Portrait [Painting]. Eremitage Museum. https://artsdot.com/de/art/jean-baptiste-greuze-self-portrait-8Y3C9F-en/
    Chicago
    Jean-Baptiste Greuze. Self-Portrait. 1780. Eremitage Museum. https://artsdot.com/de/art/jean-baptiste-greuze-self-portrait-8Y3C9F-en/
    Harvard
    Greuze, Jean-Baptiste (1780) Self-Portrait. Eremitage Museum. Available at: https://artsdot.com/de/art/jean-baptiste-greuze-self-portrait-8Y3C9F-en/

    Genau hinsehen

    Self-Portrait — Jean-Baptiste Greuze

    Genau hinsehen

    Antworten Sie in Ihren eigenen Worten. Es gibt hier keine falschen Antworten – nur Antworten, die Sie begründen können.

    1. Was fällt Ihnen als Erstes ins Auge und warum?
    2. Welche Farben oder Formen erzeugen die Stimmung – und wie lässt sich diese beschreiben?
    3. Unser Katalog ordnet dieses Werk unter folgenden Schlagworten ein: portraiture, sentimentality, pastel painting. Stimmen Sie dem zu? Was würden Sie hinzufügen oder weglassen?
    4. Werfen Sie einen Blick zurück auf L'Accordée de Village (Detail) (1761), weiter oben in diesem Leitfaden. Nennen Sie zwei Gemeinsamkeiten mit diesem Werk und eine Besonderheit.
    5. Jean-Baptiste Greuze war etwa 55 Jahre alt, als dieses Werk entstand. Welche Details lassen auf die Handschrift eines Künstlers in dieser Lebensphase schließen?

    Ihre Antwort

    Verfassen Sie einen kurzen Text über dieses Kunstwerk. Nutzen Sie dazu die Informationen aus den vorherigen Abschnitten dieser Anleitung sowie Ihre oben stehenden Antworten.

    Kunst-Quiz

    Self-Portrait — Jean-Baptiste Greuze

    Wie gut kennen Sie dieses Kunstwerk?

    Wählen Sie jeweils eine Antwort für jede der 5 unten stehenden Fragen aus. Jede Frage hat genau eine richtige Antwort.

    1. 1. What artistic movement is Jean-Baptiste Greuze primarily associated with?

      • A Renaissance
      • B Baroque
      • C Rococo
    2. 2. The image depicts a man smoking a pipe. What does this detail suggest about the artist's intention?

      • A To portray a noble gentleman.
      • B To convey a sense of contemplation and melancholy.
      • C To celebrate scientific discovery.
    3. 3. Where was Jean-Baptiste Greuze initially trained as an artist?

      • A Royal Academy in London
      • B École Royale Supérieure des Beaux-Arts in Paris
      • C Lyon
    4. 4. What is a key characteristic of Greuze's artistic style?

      • A Emphasis on idealized beauty and mythological narratives.
      • B Focus on dramatic lighting and grand scale.
      • C Capturing intense emotion and psychological realism.
    5. 5. The painting includes two other figures. What is their role in the scene?

      • A They serve as decorative elements.
      • B They represent symbols of wealth and status.
      • C They contribute to the overall narrative and emotional atmosphere.

    Mein Ergebnis: ____ von 5

    Lösungsschlüssel — für die Lehrkraft

    Dies beginnt eine neue Druckseite und kann daher bei den Kopien einfach weggelassen werden.

    1B · 2A · 3B · 4C · 5C