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Leitfaden für studentische Kunstwerke

Mutter und Kind

Name Klasse Datum

Jamini Roy, Mutter und Kind (1920), Nationalgalerie der modernen Kunst. Zur Referenz reproduziert; alle Rechte liegen beim Rechteinhaber.

Eckdaten

Künstler
Jamini Roy artsdot.com/de/artists/jamini-roy_de/
Lebensdaten des Künstlers
1887 – 1972
Gemalt
1920
Medium
Malerei
Originalgröße
465 x 1165 cm
Bewegung
Indische Moderne Kunst
Ausgestellt in
Nationalgalerie der modernen Kunst artsdot.com/de/museums/national-gallery-of-modern-art-new-delhi_de/
Artistic style
Indische Volkskunst
Influences
Pat-Malerei, Tempel-Terrakotta
Subject or theme
Mutter-Kind-Bindung

Im Kontext

Mutter und Kind — Jamini Roy

Wie groß ist es?

Das Original hat die Maße 465 × 1165 cm (Höhe × Breite), hier dargestellt neben einer erwachsenen Person von durchschnittlicher Größe. Es ist zu groß, um auf dieser Seite maßstabsgetreu dargestellt zu werden.

Entstehungsjahr

  1. 1880
  2. 1890
  3. 1900
  4. 1910
  5. 1920
  6. 1930
  7. 1940
  8. 1950
  9. 1960
  10. 1970

Schattiert: das Lebenswerk von Jamini Roy (1887–1972) ▲ dieses Werk, 1920

Ähnliche Kunstwerke

  • Katze und Hummer, 1900 artsdot.com/de/art/jamini-nath-roy-katze-und-hummer-d3zhqk-de/
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  • Untitled artsdot.com/de/art/jamini-nath-roy-untitled-D8GFLD-en/

Wählen Sie eines der oben genannten Werke aus: Nennen Sie zwei Gemeinsamkeiten mit diesem Werk und einen Unterschied.

Weitere Werke, die sich ideal als Ergänzung zu diesem Werk eignen: artsdot.com/de/art/similar/jamini-nath-roy-mutter-und-kind-d3zguy-de/

Farbpalette

Anhand des Bildes gemessen

    Hauptfarbe

    Walnussbraun #695036

    Gespeicherte Palette

    • #695036
    • #442B14
    • #563D22
    • #785831
    Palette
    Erdig Die dominierende Farbgruppe im Bild.
    Hauptfarbe
    Walnussbraun
    Intensität
    Ausgewogen Wie gesättigt und vielfältig die Farben sind – von einem einzelnen, dezenten Farbton bis hin zu einer Vielzahl leuchtender Töne.
    Kontrast
    Gelassen Wie stark sich die Farben in Helligkeit und Sättigung über das Bild hinweg unterscheiden.
    Harmonie
    Einheitliche Farbpalette Wie gut die Farben zusammenwirken, von kontrastreich bis hin zu vollkommen harmonisch.
    Helligkeit
    Schatten Wie hell oder dunkel das Bild insgesamt wirkt, von tiefen Schatten bis hin zu strahlenden Glanzpunkten.
    Sättigung
    Ausgewogen sanft Wie rein und kräftig die Farben sind, von fast Grau bis hin zu voll lebendig.

    Über dieses Kunstwerk

    Mutter und Kind — Jamini Roy

    Die beständige Umarmung: Eine Studie des bengalischen Volksgeistes

    Vor Jamini Roys Darstellung von Mutter und Kind zu stehen bedeutet, die Schwelle kolonialer Einflüsse zu überschreiten und direkt in das lebendige, tief verwurzelte Herz der kulturellen Seele Bengalens einzutreten. Dieses Gemälde ist weit mehr als nur ein bloßes Porträt; es ist ein eindrucksvolles Zeugnis kultureller Widerstandsfähigkeit. Während Roy seine Fähigkeiten zunächst durch die Meisterschaft europäischer akademischer Realismus-Techniken an der Government School of Art in Kalkutta verfeinerte, wurde der Akt des Schaffens selbst zu einem Akt tiefgreifender künstlerischer Rebellion. Er legte bewusst den polierten Schein westlicher Tradition ab und kanalisierte stattdessen die rohe, unmittelbare Energie, die in den indigenen Kunstformen Bengalens zu finden ist – die erdigen Erzählungen der Pat-Malereien und das kunstvolle Storytelling, das in die Terrakotta-Reliefs der Tempel eingraviert ist.

    Die Szene selbst fängt einen in der Zeit schwebenden Moment ein: ein intimes Tableau, in dem die Verbundenheit förmlich greifbar ist. Die Mutter führt ihr Kind zärtlich, ihre Hände ruhen auf den Schultern des jeweils anderen in einer Geste tiefen gegenseitigen Beistands. Diese zentrale Bindung strahlt Wärme aus, doch die Komposition dehnt sich über dieses Kernpaar hinaus aus. Periphere Figuren beleben den Raum und betten die liebevolle Interaktion in ein größeres gemeinschaftliches Umfeld ein, allesamt eingerahmt von der Andeutung einer Außenwelt, die durch das Vorhandensein von Blätkwerk geprägt ist.

    Stilistische Echos und volkstümliche Einfachheit

    Was das geschulte Auge sofort fesselt, ist Roys meisterhafte Vereinfachung der Form. Seine Technik verzichtet auf akademische Detailtreue zugunsten von etwas viel Urwüchsigerem und emotional Resonanterem. Die verwendeten Linien sind eine wunderschöne Verbindung aus fließenden Kurven und bewussten Winkeln, die den Figuren eine stilisierte Anmut verleihen, die direkt zur Volksästhetik spricht. Diese stilistische Entscheidung war nicht bloß dekorativ; sie war ideologisch. Indem er die visuelle Sprache des Dorflebens annahm – wobei die Motive oft von Santhal-Frauen inspiriert waren –, verankerte Roy seine Kunst in der greifbaren Realität der ländlichen bengalischen Existenz. Die daraus resultierende Flächigkeit und die kräftigen Umrisse verleihen dem Werk eine unmittelbare, fast grafische Kraft, die flüchtige Trends überdauert.

    Für diejenigen, die eine Reproduktion für ihre eigenen Räumlichkeiten in Betracht ziehen, ist das Verständnis dieser stilistischen Hingabe entscheidend; sie verspricht ein Kunstwerk mit unbestreitbarem Charakter, fernab von steriler Nachahmung.

    Symbolik von Verbindung und Identität

    Im Kern fungiert Mutter und Kind als eine kraftvolle Allegorie. Die Dynamik zwischen Mutter und Kind symbolisiert Fürsorge, Kontinuität und die Weitergabe kulturellen Gedächtnisses. Im Kontext von Roys Leben vertiefte sich diese Symbolik: Sie repräsentierte die Bewahrung der bengalischen Identität gegen äußeren Druck. Die Figuren sind nicht nur physisch miteinander verbunden; sie sind durch einen ununterbrochenen Faden aus Tradition und Zugehörigkeit verknüpft. Die Einbeziehung anderer Gemeindemitglieder deutet darauf an, dass dieser intime Moment bezeugt, unterstützt und in das Gewebe eines größeren kulturellen Wandteppichs eingewoben ist.

    Die emotionale Wirkung ist eine von tiefem Trost gepaart mit stiller Stärke – ein Gefühl, das universell nachhallt und es diesem Werk ermöglicht, jeden Raum von einer bloß dekorierten Umgebung in einen wahrhaft beseelten Ort zu verwandeln.

    Ein Vermächtnis aus Farbe und Linie

    Jamini Roys Genie liegt in seiner Fähigkeit, hochkarätige künstlerische Ausbildung mit dem Geist des Volkstümlichen zu synthetisieren. Das daraus resultierende Werk besitzt eine Eleganz, die zugleich rustikal und anspruchsvoll ist. Beim Betrachten dieses Stücks schätzt man die bewusste Ökonomie der Linie – jede Kurve dient einem erzählerischen Zweck. Es lädt zur Kontemplation darüber ein, was die Menschheit wirklich definiert: Ist es die perfekte anatomische Darstellung oder ist es der geteilte Blick, die leitende Hand, die unvergängliche Bindung? Dieses Gemälde plädiert leidenschaftlich für Letzteres.

    Dieses Werk oder eine hochwertige Reproduktion, die seine Essenz einfängt, zu besitzen, bedeutet, nicht nur Farbe auf Leinwand nach Hause zu holen, sondern ein lebendiges Echo der künstlerischen Seele Bengalens – eine Feier der fundamentalsten und schönsten Verbindungen des Lebens.

    Künstler und Museen

    Künstler/in

    Jamini Roy

    Geboren in Белиаторе, Индия

    Jamini Roy – Ein Pionier der bengalischen Volkskunst

    Jamini Roy (1887–1972) gilt als eine der wichtigsten Figuren der modernen indischen Kunst und wurde für seinen einzigartigen Stil ausgezeichnet, der sich durch Einfachheit und eine tiefe Verbindung zur bengalischen Volkskunst auszeichnete. Er wurde von zahlreichen Künstlern und Kritikern gefeiert und sein Werk wird bis heute intensiv studiert und bewundert. Seine künstlerische Entwicklung begann in einem kleinen Dorf im Bezirk Bankura, Westbengalen, wo er in einer Familie aufwuchs, die eine besondere Wertschätzung für Kunst und Traditionen teilte. Diese frühe Umgebung prägte seine künstlerische Sensibilität und beeinflusste sein gesamtes Werk nachhaltig.

    Ausbildung und frühe Jahre

    Roy erhielt seine erste künstlerische Ausbildung am Government College of Art in Kalkutta (jetzt Kolkata), wo er unter der Anleitung von Abanindranath Tagore lernte, einem bedeutenden Künstler und Pädagogen und Gründer der bengalischen Kunstschule. Tagore prägte Roy’s künstlerisches Denken maßgeblich und förderte dessen Interesse an klassischen Formen und europäischen modernen Künstlern wie Vincent van Gogh und Paul Gauguin. Diese Begegnungen mit internationalen künstlerischen Einflüssen erweiterten seinen Horizont und inspirierten ihn zu neuen Experimenten. Er studierte insbesondere die Werke von Henri Rousseau und Gustave Moreau, deren Verwendung von einfachen Linien und Farben einen wichtigen Einfluss auf seinen späteren Stil hatten.

    Der Einfluss der bengalischen Volkskunst

    Roy entdeckte seine künstlerische Inspiration in den Gemälden des sogenannten „Bazaar“, die auf lokalen Tempeln verkauft wurden und als Talismane dienten. Diese Kunstwerke zeichneten sich durch ihre Einfachheit und ihre Verwendung von natürlichen Farben aus und spiegelten die Lebensweise und Kultur der einfachen Bevölkerung wider. Besonders beeindruckt war Roy von der Darstellung von Figuren und Szenen im Stil der bengalischen Volkskunst, insbesondere von den Gemälden der Santal-Gemeinschaft. Diese Kunstrichtung zeichnete sich durch eine besondere Verehrung für Natur und Tiere sowie durch eine Verwendung von geometrischen Formen und einfachen Farbkompositionen aus. Er ließ sich intensiv von diesen Traditionen inspirieren und entwickelte einen einzigartigen Stil, der sowohl die Einfachheit als auch die Schönheit der lokalen Kultur widerspiegelte.

    Ein außergewöhnlicher Künstler

    Roy entwickelte einen unverwechselbaren künstlerischen Stil, der sich durch eine Kombination verschiedener Einflüsse auszeichnete. Er kombinierte Elemente der klassischen europäischen Kunst mit den Prinzipien der bengalischen Volkskunst und schuf damit ein Werk, das sowohl technisch versiert als auch künstlerisch innovativ war. Seine Gemälde sind geprägt von einer besonderen Aufmerksamkeit für Detail und Ausdruckskraft und zeigen eine hohe Qualität der Umsetzung. Besonders bekannt sind seine Werke „Portrait of a Young Girl“, „Buste de Françoise“ und „Painter and His Model“, die einen einzigartigen Einblick in seine künstlerische Welt geben und gleichzeitig ein tiefes Verständnis für menschliche Emotionen und Erfahrungen vermitteln. Seine Kunst wurde vielfach ausgezeichnet und gilt als eines der wichtigsten Werke der modernen indischen Kunstgeschichte. Er erhielt den Padma Bhushan, eine nationale Ehre für hervorragende Leistungen im Dienste des Staates, und war Mitglied der Lalit Kala Akademi, einer renommierten Kunstinstitution in Indien. Jamini Roy starb 1972 in Kalkutta und hinterließ ein beeindruckendes künstlerisches Erbe, das bis heute Künstler und Kunsthistoriker weltweit inspiriert. Seine Werke werden weiterhin intensiv studiert und bewundert und tragen dazu bei, die Geschichte der modernen indischen Kunst zu verstehen und zu feiern.

    Museum

    Nationalgalerie der modernen Kunst

    Ausgestellt in Neu Delhi, Indien

    Eine Reise durch das moderne Indien: Erkundung der National Gallery of Modern Art

    Eingebettet in das historische Jaipur House in Neu-Delhi, steht die National Gallery of Modern Art (NGMA) als lebendiges Zeugnis der künstlerischen Evolution Indiens im vergangenen Jahrhundert und darüber hinaus. Sie ist weit mehr als nur ein Depot für Kunstwerke; sie ist eine lebendige Chronik – eine sorgfältig kuratierte Erzählung, die den Weg der Nation durch die Moderne nachzeichnet und sowohl etablierte Meister als auch aufstrebende Stimmen umfasst. Von ihren bescheidenen Anfängen, die 1938 durch die All India Fine Arts & Crafts Society angestoßen wurden, bis hin zu ihrem heutigen Status als nationale Institution mit Zweigstellen im ganzen Land, bietet die NGMA eine unvergleichliche Gelegenheit, in das Herz der indischen Kreativität einzutauchen.

    Das Gebäude selbst – ein atemberaubender, schmetterlingsförmiger Palast, entworfen von Sir Arthur Blomfield nach dem Architekturstil von Lutyens’ Delhi – ist ein integraler Bestandteil des Erlebnisses. 1936 als Residenz für den Maharaja von Jaipur errichtet, verschmilzt sein einzigartiges Design nahtlos indische und europäische Einflüsse und spiegelt das komplexe kulturelle Geflecht Indiens wider. Das Durchschreiten seiner Tore gleicht dem Betreten einer Welt, in der die Geschichte atmet – wo das Echo königlicher Schirmherrschaft mit den kühnen Ausdrücken moderner Kunst verschmilzt. Die zentrale Kuppel, die in natürliches Licht getaucht ist, dient als dramatischer Hintergrund für die vielfältige Sammlung der Galerie, während die umliegenden Räume ein Gefühl von Erhabenheit und Gelassenheit vermitteln.

    Das Herz der NGMA liegt in ihrer beeindruckenden Sammlung, die über 17.000 Werke von mehr als 2.000 Künstlern umfasst. Ein tieferes Eintauchen offenbart eine bemerkenswerte Breite an Stilen und Bewegungen, beginnend mit dem frühen nationalistischen Eifer der Bengal School, verkörpert durch die evokativen Landschaften von Rabindranath Tagore und die akribischen Darstellungen von Nandalal Bose. Diese Pioniere suchten danach, eine indische künstlerische Identität zu schaffen, die in der Tradition verwurzelt ist und dennoch zeitgenössische Sensibilitäten annimmt. Die Galerie zeichnet dann den Einfluss des Post-Impressionismus, des Kubismus und des Abstrakten Expressionismus nach – Bewegungen, die indische Künstler zutiefst beeinflussten und zu einem faszinierenden Dialog zwischen globalen Trends und einzigartig indischen Perspektiven führten. Bedeutende Persönlichkeiten wie Amrita Sher-Gil, gefeiert für ihre ergreifenden Porträts des Landlebens, Raja Ravi Verma, bekannt für seine meisterhaften Darstellungen der hinduistischen Mythologie, und Jamini Roy mit seinem lebendigen, von der Volkskunst inspirierten Stil sind alle prominent vertreten. Die Sammlung ist nicht bloß eine Zurschaustellung individuellen Talents; sie zeichnet akribisch die Entwicklung künstlerischer Bewegungen innerhalb Indiens nach und zeigt auf, wie Künstler globale Einflüsse absorbierten und gleichzeitig ihre eigenen unverwechselbaren Stimmen formten.

    Über ihre Kernsammlung hinaus setzt sich die NGMA aktiv mit der zeitgenössischen Kunst auseinander und bietet eine Plattform für herausfordernde und zum Nachdenken anregende Ausstellungen. Jüngste Initiativen haben sich auf dringliche soziale Fragen konzentriert – Umweltbelange, Geschlechtergerechtigkeit und die Komplexität moderner Identität –, was das Engagement der Galerie zur Förderung eines kritischen Dialogs unterstreicht. Skulpturale Visionen werden ebenso gefeiert, mit einer bedeutenden Sammlung, die Werke von Künstlern wie S. Dhanpal und Kanayi Kunhiraman zeigt, deren Stücke oft eine tiefe symbolische Bedeutung tragen, die in der indischen Mythologie und den sozialen Realitäten verwurzelt ist. Die Hingabe des Museums erstreckt sich über Malerei und Skulptur hinaus und umfasst Installationen, welche die Grenzen des künstlerischen Ausdrucks verschieben und die Betrachter dazu einladen, sich auf neue und innovative Weise mit der Kunst auseinanderzusetzen. Das Engagement der NGMA, sowohl etablierte Meister als auch aufstrebende Talente zu präsentieren, gewährleistet eine dynamische und sich ständig weiterentwickelnde künstlerische Landschaft.

    Ein Vermächtnis, geschmiedet aus Vision

    Die Gründung der NGMA ist untrennbar mit der visionären Führung von Persönlichkeiten wie Hermann Goetz verbunden, einem angesehenen deutschen Kunsthistoriker, der als ihr erster Kurator fungierte. Seine Anleitung legte ein starkes Fundament für die Bewahrung, das wissenschaftliche Studium und die Entwicklung wesentlicher Einrichtungen wie eines Kunstrestaurierungsdienstes und einer umfassenden Referenzbibliothek – Elemente, die den Betrieb der Galerie bis heute stützen. Die feierliche Einweihung im Jahr 1954, an der Würdenträger wie Dr. S. Radhakrishnan und Jawaharlal Nehru teilnahmen, markierte einen entscheidenden Moment in der Kulturlandschaft Indiens und festigte die Rolle der NGMA als nationale Institution, die sich der Bewahrung und Förderung ihres künstlerischen Erbes widmet.

    Echos von Meistern und Bewegungen

    Das Jaipur House, heute Sitz der Zweigstelle der NGMA in Neu-Delhi, ist mehr als nur ein Gebäude; es ist ein lebendiges Zeugnis der Architekturgeschichte Indiens. Der schmetterlingsförmige Palast, entworfen von Sir Arthur Blomfield nach der Formung von Lutyens’ Delhi, verbindet nahtlos indische und europäische Architekturstile und spiegelt die kulturelle Konfluenz wider, die die künstlerische Entwicklung Indiens definiert. In seinen Mauern residieren über 17.000 Kunstwerke von mehr als 2.000 Künstlern und bieten ein unvergleichliches Panorama der modernen indischen Kunst. Die Galerie präsentiert stolz ikonische Figuren wie Rabindranath Tagore, dessen lyrische Gemälde eine tiefe Verbindung zur Natur und Spiritualität einfangen; Amrita Sher-Gil, deren kühne Darstellungen des ländlichen Indiens mit roher Emotion und sozialem Kommentar resonieren; Raja Ravi Verma, gefeiert für seine meisterhaften Darstellungen der hinduistischen Mythologie; Jamini Roy, bekannt für seinen lebendigen, von der Volkskunst inspirierten Stil; und Nandalal Bose, eine Schlüsselfigur der Bengal School der Kunst.

    Ein zeitgenössisches Zentrum

    Die National Gallery of Modern Art ist nicht nur ein Museum – sie ist eine lebenswichtige kulturelle Institution, der die Aufgabe übertragen wurde, das künstlerische Erbe Indiens zu bewahren und zu fördern. Ihre umfangreiche Sammlung bietet einen unvergleichlichen Überblick über die Geschichte der modernen indischen Kunst und ermöglicht es den Besuchern, die Entwicklung von Stilen, Themen und Techniken über Generationen hinweg nachzuvollziehen. Die strategische Lage der Galerie in Neu-Delhi, gepaart mit ihren Zweigstellen in Mumbai und Bangalore, stellt sicher, dass dieser reiche künstlerische Schatz im ganzen Land zugänglich ist, Kreativität inspiriert und Leben bereichert. Ein Besuch der NGMA ist ein immersives Erlebnis – eine Reise durch die künstlerische Seele Indiens.

    Weitere Lesetipps

    Online verfügbar

    QR-Code mit Link zur Download-Seite für Mutter und Kind

    artsdot.com/de/art/download/jamini-nath-roy-mutter-und-kind-d3zguy-de/

    Zitierweise für dieses Kunstwerk

    MLA
    Roy, Jamini. Mutter und Kind. 1920, Nationalgalerie der modernen Kunst. https://artsdot.com/de/art/jamini-nath-roy-mutter-und-kind-d3zguy-de/
    APA
    Roy, Jamini (1920). Mutter und Kind [Painting]. Nationalgalerie der modernen Kunst. https://artsdot.com/de/art/jamini-nath-roy-mutter-und-kind-d3zguy-de/
    Chicago
    Jamini Roy. Mutter und Kind. 1920. Nationalgalerie der modernen Kunst. https://artsdot.com/de/art/jamini-nath-roy-mutter-und-kind-d3zguy-de/
    Harvard
    Roy, Jamini (1920) Mutter und Kind. Nationalgalerie der modernen Kunst. Available at: https://artsdot.com/de/art/jamini-nath-roy-mutter-und-kind-d3zguy-de/

    Genau hinsehen

    Mutter und Kind — Jamini Roy

    Genau hinsehen

    Antworten Sie in Ihren eigenen Worten. Es gibt hier keine falschen Antworten – nur Antworten, die Sie erklären können.

    1. Was fällt Ihnen als Erstes ins Auge und warum?
    2. Welche Farben oder Formen erzeugen die Stimmung – und wie sieht diese Stimmung aus?
    3. Unser Katalog ordnet dieses Werk unter folgenden Schlagworten ein: mutter und kind, indische volkskunst, familiäre bindung. Stimmen Sie dem zu? Was würden Sie hinzufügen oder weglassen?
    4. Werfen Sie einen Blick zurück auf Katze und Hummer (1900), weiter oben in diesem Leitfaden. Nennen Sie zwei Gemeinsamkeiten mit diesem Werk und eine Besonderheit.
    5. Jamini Roy war etwa 33 Jahre alt, als dieses Werk entstand. Welche Details lassen auf die Handschrift eines Künstlers in dieser Lebensphase schließen?

    Ihre Antwort

    Schreiben Sie einen kurzen Absatz über dieses Kunstwerk. Verwenden Sie dazu die Informationen aus den vorherigen Abschnitten dieser Anleitung sowie Ihre oben stehenden Antworten.

    Kunst-Quiz

    Mutter und Kind — Jamini Roy

    Wie gut kennen Sie dieses Kunstwerk?

    Wählen Sie jeweils eine Antwort für jede der 5 unten stehenden Fragen aus. Jede Frage hat genau eine richtige Antwort.

    1. 1. Welche künstlerische Tradition beeinflusste Jamini Roy maßgeblich dazu, den europäischen akademischen Realismus abzulehnen?

      • A Mughal-Miniaturmalerei
      • B 'Pat'-Malereien und Tempel-Terrakotta-Reliefplatten aus Bengalen
      • C Pahari-Schule Malerei
    2. 2. Welches Merkmal wird in der Darstellung von Mutter und Kind in diesem Kunstwerk hervorgehoben?

      • A Hochdetaillierter anatomischer Realismus
      • B Schwungvolle, eckige und abgerundete Linien, die auf Stilisierung hindeuten
      • C Verwendung von tiefem Chiaroscuro-Licht
    3. 3. Durch welche Elemente ist Jamini Roys künstlerischer Stil im Allgemeinen gekennzeichnet?

      • A Hyperrealismus und dramatische Komposition
      • B Einfachheit, Flächigkeit und die Verwendung kräftiger Farben
      • C Komplexe mythologische Erzählungen, die typisch für die Rajput-Kunst sind
    4. 4. Die Bildbeschreibung erwähnt, dass die Szene im Freien stattzufinden scheint. Welches Element stützt diese Beobachtung?

      • A Das Vorhandensein anderer Figuren im Hintergrund
      • B Das intime Händchenhalten zwischen den Hauptmotiven
      • C Der sichtbare Baum im Hintergrund
    5. 5. In welchem Jahrzehnt begann Jamini Roy, seine eigene unverwechselbare visuelle Sprache zu entwickeln, inspiriert von der Volkskunst Bengalens?

      • A Die 1900er Jahre
      • B Die zweite Hälfte der 20er Jahre
      • C Die frühen 1950er Jahre

    Mein Ergebnis: ____ von 5

    Lösungsschlüssel — für die Lehrkraft

    Dies beginnt eine neue Druckseite und kann daher bei den Kopien einfach weggelassen werden.

    1A · 2A · 3A · 4B · 5A