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Leitfaden für studentische Kunstwerke

Auferstehung

Name Klasse Datum

Hans Multscher, Auferstehung (1437), Staatliche Museen zu Berlin. Gemeinfrei. Erleben Sie diese Leinwand unter bewegtem Licht: die Zeichnung, die wahre Farbe unter dem Firnis, das reine Pigment

Fakten auf einen Blick

Künstler
Hans Multscher artsdot.com/de/artists/hans-multscher_de/
Lebensdaten des Künstlers
1400 – 1467
Gemalt
1437
Medium
Ölfarbe
Originalgröße
148 x 140 cm
Ausgestellt in
Staatliche Museen zu Berlin artsdot.com/de/museums/staatliche-museen-zu-berlin-berlin_de/
Epoche
Spätmittelalter/Frührenaissance
Jahr
1437
Künstlerischer Stil
Realistisch, detailliert
Titel
Auferstehung

Im Kontext

Auferstehung — Hans Multscher

Wie groß ist es?

Das Original hat die Maße 148 × 140 cm (Höhe × Breite), hier dargestellt neben einer erwachsenen Person von durchschnittlicher Größe.

Wann wurde dieses Werk gemalt?

  1. 1400
  2. 1410
  3. 1420
  4. 1430
  5. 1440
  6. 1450
  7. 1460

Obere Zeile: die Jahre. Untere Zeile: das Alter des Künstlers zu Beginn und am Ende jedes Zeitraums — 0 bei der Geburt, 67 beim Tod.

Gemalt, als der Künstler 37 war. Der Künstler wurde 67 alt. 2 der 23 datierten Werke dieses Künstlers in unserem Katalog entstanden früher.

Schattiert: das Lebenswerk von Hans Multscher (1400–1467) ▲ dieses Werk, 1437 jedes datierte Gemälde, Jahrzehnt für Jahrzehnt

Vergleichen mit

Wählen Sie eines der oben genannten Werke aus: Nennen Sie zwei Gemeinsamkeiten mit diesem Werk und einen Unterschied.

Weitere Werke, die sich ideal als Ergänzung zu diesem Werk eignen: artsdot.com/de/art/similar/hans-multscher-auferstehung-8y3e38-de/

Farben

Anhand des Bildes gemessen

    Hauptfarbe

    Walnussbraun #6b3027

    Katalogisierte Palette

    • #6B3027
    • #1B0E0E
    • #D3B079
    • #A9553D

    Diese Farben innerhalb der gesamten Palette des Künstlers Andere Gemälde nach Farbe finden

    Palette
    Dunkle Farbtöne Die dominierende Farbgruppe im Bild.
    Bezeichnung der Hauptfarbe
    Walnussbraun
    Intensität
    Ausgewogen Wie gesättigt und vielfältig die Farben sind – von einem einzelnen, dezenten Farbton bis hin zu einer Vielzahl leuchtender Töne.
    Kontrast
    Aussagekraft Wie stark sich die Farben in Helligkeit und Sättigung über das Bild hinweg unterscheiden.
    Harmonie
    Hohe farbliche Harmonie Wie gut die Farben zusammenwirken, von kontrastreich bis hin zu vollkommen harmonisch.
    Helligkeit
    Schattenhaft Wie hell oder dunkel das Bild insgesamt wirkt, von tiefen Schatten bis hin zu strahlenden Glanzpunkten.
    Sättigung
    Deutliche Farbsättigung Wie rein und kräftig die Farben sind, von fast Grau bis hin zu voll lebendig.

    Wo auf der Welt wird dieses Gemälde betrachtet?

    • unter 1%
    • 1–3%
    • 3–8%
    • 8–20%
    • 20% und mehr
    Dieses Gemälde allein weist zu wenige registrierte Besucher auf, um eine Karte zu erstellen, daher zeigt die Tafel alle Werke von Hans Multscher aus den letzten zwölf Monaten – insgesamt 3 Länder. Herkunft dieser Zahlen

    Die zehn führenden Länder

    1. 1 China 85,7%1.200 Besuche
    2. 2 Spanien 7,1%100 Besuche
    3. 3 Vereinigte Staaten von Amerika 7,1%100 Besuche

    Finden Sie die drei dunkelsten Länder auf der Karte. Befindet sich das Museum, das dieses Gemälde beherbergt, in einem dieser Länder? Notieren Sie einen Grund, warum Menschen aus der Ferne es betrachten könnten.

    Die 12 meistgesehenen Werke von Hans Multscher

    1. 1 The Wings of the Wurzach Altar, 1437 13,3%200 Aufrufe
    2. 2 The Wings of the Wurzach Altar, 1437 13,3%200 Aufrufe
    3. 3 Christ Carrying the Cross, 1437 13,3%200 Aufrufe
    4. 4 Die Anbetung der Könige, 1437 6,7%100 Aufrufe
    5. 5 Der Tod der Jungfrau Maria, 1437 6,7%100 Aufrufe
    6. 6 Die Geburt Christi, 1437 6,7%100 Aufrufe
    7. 7 Pfingsten, 1437 6,7%100 Aufrufe
    8. 8 Fragment of a Female Saint, 1450 6,7%100 Aufrufe
    9. 9 Auferstehung, 1437 dieses Gemälde 6,7%100 Aufrufe
    10. 10 Die Heilige Dreifaltigkeit, 1430 6,7%100 Aufrufe
    11. 11 Der Tod Mariens (Detail), 1437 6,7%100 Aufrufe
    12. 12 Christus vor Pilatus (Detail), 1437 6,7%100 Aufrufe

    Zusammen machen diese Werke 100,0% der gesamten Aufmerksamkeit aus, die die Gemälde dieses Künstlers in den letzten zwölf Monaten erhalten haben. Der Katalog enthält 24 Werke dieses Künstlers, von denen 12 mindestens einmal betrachtet wurden. Dieses Gemälde belegt Platz 9 unter den Werken, mit 6,7% dieser Aufmerksamkeit (100 Besuche). Dies gilt Monat für Monat gleichermaßen

    Die Balken messen die Aufmerksamkeit, nicht die Qualität. Wählen Sie das Werk an der Spitze und dieses hier: Nennen Sie eine Sache, die ein Gemälde über seine handwerkliche Meisterschaft hinaus berühmt machen könnte.

    Über dieses Kunstwerk

    Auferstehung — Hans Multscher

    Anmerkungen zu diesem Werk

    Basierend auf veröffentlichten Quellen für diesen Leitfaden erstellt. Der Katalogeintrag selbst befindet sich im ersten Teil dieses Leitfadens.

    Besondere Merkmale
    Pyramidale Komposition, Blattgoldakzente
    Einflüsse
    Nordfrankreich, Niederlande
    Künstler
    Hans Multscher
    Maße
    148 x 140 cm
    Thema
    Religiöse Erzählung, Trauer

    Ein Fenster in den mittelalterlichen Schmerz: Hans Multscher’s „Auferstehung“

    Hans Multschers „Auferstehung“, gemalt im Jahr 1437, ist weit mehr als nur die Darstellung der Grablegung Christi; sie ist eine tiefgründige Meditation über Verlust, Glauben und den Übergang zwischen dem irdischen Dasein und dem Versprechen der Erlösung. In dem prachtvollen, detailreichen Stil ausgeführt, der für die deutsche Spätgotik charakteristisch ist, bietet dieses Tafelbild aus dem verlorenen Wurzacher Altar einen bemerkenswert intimen Einblick in die künstlerische Sensibilität einer Schlüsselfigur, die die Ära der Gotik mit der Renaissance verband. Das Gemälde zieht die Aufmerksamkeit sofort durch seine dramatische Komposition auf sich – eine pyramidale Struktur, die durch den Körper Christi verankert wird und den Blick des Betrachters sorgfältig durch die Schichten der Trauernden und architektonischen Elemente leitet. Die Verwendung der Linearperspektive, wenngleich für die damalige Zeit stilisiert, schafft ein überzeugendes Gefühl von Tiefe, während geometrische Formen – Rechtecke, die den Sarg definieren, und abgerundete Formen, die die menschlichen Körper darstellen – eine ausgewogene und doch emotional aufgeladene Szene erschaffen.

    Multschers technische Meisterschaft zeigt sich in jedem Pinselstrich. Das akribische Schichten der Farben erzielt ein bemerkenswertes Volumen und Realismus, insbesondere in den Faltenwürfen und Hauttönen – ein Zeugnis seiner Geschicklichkeit sowohl als Bildhauer als auch als Maler. Der Einsatz von Blattgoldakzenten verleiht der Szene nicht nur visuelle Pracht, sondern hebt das Geschehen auch subtil auf eine höhere Ebene und deutet die göttliche Natur des Sujets an. Beachten Sie die sorgfältige Modellierung von Licht und Schatten; sie ist nicht bloß dekorativ, sondern formt aktiv die Gestalten und verleiht ihnen eine greifbare Präsenz im geschlossenen Raum. Die Farbpalette ist bewusst zurückhaltend gewählt – dominierende Rottöne an Christi Körper und Gewändern kontrastieren mit den kühleren Blau- und Grüntönen der Hintergrundlandschaft, wodurch ein kraftvoller visueller Gegensatz zwischen Leiden und Hoffnung entsteht.

    Die Symbolik von Trauer und Zeugenschaft

    „Auferstehung“ ist tief mit symbolischer Bedeutung aufgeladen. Die Szene selbst, die Grablegung Christi nach seiner Kreuzigung, spricht Bände über Trauer und Akzeptanz. Der Körper Christi, der auf Marias Schoß gebettet ist, verkörpert sowohl physisches Leiden als auch spirituelle Transzendenz. Johannes der Evangelist, der als Zeuge dieses entscheidenden Augenblicks positioniert ist, hält seine Schreibtafel empor – ein mächtiges Symbol für das Festhalten der Geschichte und die Bewahrung des Glaubens. Die Anwesenheit der anderen Trauernden unterstreicht den gemeinschaftlichen Charakter des Schmerzes und spiegelt die geteilte Trauer der gesamten Gemeinschaft wider. Die schlafenden Soldaten repräsentieren die Unfähigkeit der Menschheit, solch tiefgreifende Ereignisse vollends zu begreifen oder zu verhindern, was das Mysterium im Herzen des christlichen Glaubens hervorhebt.

    Über diese unmittelbaren Symbole hinaus setzt sich das Gemälde mit breiteren theologischen Themen auseinander. Das rote Tuch, das über Christi Körper drapiert ist, ist ein bewusster Verweis auf sein Blut – ein Symbol für Opfer und Erlösung. Die unversehrten Siegel auf dem Sarkophag deuten darauf hin, dass das Opfer Christi selbst im Tod sicher und kraftvoll bleibt. Die Szene vermittelt eindrucksvoll den Übergang von der irdischen Sterblichkeit zum ewigen Leben und bietet eine visuelle Darstellung des beständigen Versprechens des Glaubens.

    Eine Brücke zwischen den Epochen: Multschers künstlerisches Vermächtnis

    Hans Multscher gilt als eine entscheidende Figur der deutschen Kunstgeschichte, die den stilistischen Wandel zwischen der Spätgotik und der aufstrebenden Renaissance meisterhaft navigierte. Seine Reisen nach Nordfrankreich und in die Niederlande setzten ihn dem Realismus und der akribischen Detailtreue der altniederländischen Malerei aus – Einflüsse, die seinen eigenen, unverwechselbaren Stil tiefgreifend prägten. „Auferstehung“ ist ein Paradebeispiel für diese Synthese; es bewahrt die emotionale Intensität und den symbolischen Reichtum mittelalterlicher Kunst und integriert gleichzeitig Elemente der Renaissance-Perspektive und des Naturalismus.

    Geboren um 1400 in Reichenhofen, Bayern, war Multschers Karriere durch eine Hingabe an sowohl die Bildhauerei als auch die Malerei geprägt, wie seine Arbeit am Wurzacher Altar beweist. Seine Werkstatt produzierte zahlreiche religiöse Tafeln, von denen jede mit seinem charakteristischen Können und seiner künstlerischen Vision durchdrungen ist. Heute bieten Reproduktionen der „Auferstehung“ Kunstliebhabern die Chance, die tiefe Schönheit und emotionale Intensität dieses bemerkenswerten Meisterwerks zu erleben – ein Zeugnis für Multschers bleibendes Erbe als Pionier des deutschen Realismus.

    Bringen Sie die „Auferstehung“ in Ihr Zuhause

    WahooArt bietet sorgfältig gefertigte, handgemalte Reproduktionen von Hans Multschers „Auferstehung“ an, mit denen Sie dieses ikonische Kunstwerk in Ihr Heim oder Büro bringen können. Unsere Künstler replizieren die reichen Farben, die komplizierten Details und die dramatische Komposition des Gemäldes mit beispielloser Genauigkeit, um sicherzustellen, dass Ihre Reproduktion die Essenz von Multschers ursprünglicher Vision einfängt. Ob Sie ein Sammler mittelalterlicher Kunst sind, ein Bewunderer des deutschen Realismus oder einfach nur nach einem Hauch zeitloser Schönheit für Ihre Umgebung suchen – unsere „Auferstehung“-Reproduktionen bieten eine atemberaubende und authentische Darstellung dieses kraftvollen Meisterwerks.

    Entdecken Sie alle Details und die Maße dieses außergewöhnlichen Kunstwerks auf unserer Website: https://www.wga.hu/html_m/m/multsche/wurzach/4resurr.html

    Künstler und Museen

    Künstler/in

    Hans Multscher

    Geboren in Reichenbach im Baumes, Deutschland

    Einführung in Hans Multscher

    Hans Multscher, ein renommierter Maler und Bildhauer aus Deutschland, wurde um 1400 in Reichenhofen (heute Leutkirch im Allgäu) geboren. Er ist bekannt für seine außergewöhnliche Arbeit auf dem Gebiet der Kunst, insbesondere in den Regionen Nordfrankreich und den Niederlanden.

    Frühes Leben und Ausbildung

    Multscher machte sich mit neuen künstlerischen Stilen aus Nordfrankreich und den Niederlanden vertraut, die seinen Werk einen bedeutenden Einfluss hatten. Im Jahr 1427 wurde er ein freier Bürger der Stadt Ulm, wo er Adelheid Kitzin heiratete. Er betrieb zusammen mit seinem Bruder Heinrich Multscher ein eigenes Unternehmen als Maler und Bildhauer.

    Wichtige Werke und Stilentwicklung

    Zu seinen bemerkenswertesten Werken gehören Heilige Maria Magdalena, die sich heute im Liebieghaus in Frankfurt am Main befindet. Ein weiteres berühmtes Werk ist der Mann der Schmerzen, von dem eine Kopie im Ulmer Münster zu finden ist. Darüber hinaus kann man seine Gruppe der Kaiser am östlichen Fenster des Rathauses von Ulm sehen. Multschers Stil wird als typisch für die Spätgotik betrachtet, zeigt aber auch Einflüsse der beginnenden Renaissance. Seine Werke zeichnen sich durch eine realistische Darstellung und detaillierte Ausarbeitung aus, wobei er religiöse Themen bevorzugte.

    Museumsbestände und Vermächtnis

    Die Gemäldegalerie Alte Meister in Dresden, Deutschland, ist ein weltbekanntes Museum, das eine beeindruckende Sammlung europäischer Gemälde vom 15. bis zum 18. Jahrhundert beherbergt. Für weitere Informationen über AllPaintingsStores handbemalte Ölreproduktionen und Kunstdrucke auf Leinwand von der Gemäldegalerie Alte Meister besuchen Sie: https://AllPaintingsStore.com/@@/9avdsj-painting-process--looking-over-the-artist’s-shoulder-–-2/2. Das Museum veranstaltet außerdem temporäre Ausstellungen und besondere Veranstaltungen im Laufe des Jahres, die Möglichkeiten bieten, seltene Werke zu sehen und mehr über die alten Meister zu erfahren. Hans Multschers Werk zeugt von seinem außergewöhnlichen Talent als Maler und Bildhauer. Seine Beiträge zur Kunstwelt inspirieren weiterhin Künstler und Kunstliebhaber gleichermaßen.

    Für einen umfassenden Leitfaden zur Gemäldegalerie Alte Meister besuchen Sie: /de/art/show/art-d3b9x3-de/

    Erfahren Sie mehr über Hans Multschers Leben und Werk auf Wikipedia: https://en.wikipedia.org/wiki/hans_multscher

    Entdecken Sie die Kunst von Hans Multscher bei AllPaintingsStore: https://AllPaintingsStore.com/@/hans-multscher

    Wichtig: Das Leben und Werk von Hans Multscher sind ein Beweis für sein außergewöhnliches Talent als Maler und Bildhauer.

    Museum

    Staatliche Museen zu Berlin

    Ausgestellt in Berlin, Deutschland

    Die Geschichte der Staatlichen Museen zu Berlin

    Die Ursprünge der Staatlichen Museen zu Berlin reichen bis in das Jahr 1823 zurück, als König Friedrich Wilhelm III. von Preußen die Institution ins Leben rief. In ihrer Anfangszeit war die Sammlung als Königliche Museen bekannt. Dieses Fundament markierte den Beginn eines langjährigen Bestrebens, eine gewaltige Vielfalt menschlichen Schaffens im Herzen Berlins, Deutschland, zu vereinen. Seitdem hat sich die Institution zu einem Komplex aus siebzehn Museen entwickelt, die in fünf verschiedenen Clustern organisiert sind und verschiedene historische Epochen umspannen.

    Heute wird die Institution als Teil der Stiftung Preußischer Kulturbesitz geführt. Die zentrale Konzentration dieser Gebäude befindet sich auf der Museumsinsel, einem Ort von immenser historischer Bedeutung. Im Jahr 1999 wurde die architektonische und kulturelle Relevanz dieses Standortes gewürdigt, als die Museumsinsel in die Liste des UNESCO-Welterbes aufgenommen wurde. Die Präsenz dieser Sammlungen spiegelt das kontinuierliche Bestreben wider, die vielfältigen Zeugnisse der Menschheitsgeschichte – von der klassischen Antike bis in die Moderne – zu bewahren und zu erforschen.

    Die Architektur der Museumsinsel

    Der zentrale Komplex auf der Museumsinsel, einem UNESCO-Weltkulturerbe in Berlin, Deutschland, fungiert als physischer Rahmen für den Übergang von der klassischen Antike bis hin zu den Entwicklungen der Moderne. Die architektonische Landschaft wurde maßgeblich von Karl Friedrich Schinkel geprägt, dessen Entwürfe für das Altes Museum und das Neues Museum Licht und Raum nutzen, um die Sammlungen meisterhaft einzurahmen. Diese Bauwerke diktieren, wie ein Besucher durch die verschiedenen historischen Epochen wandert. Die Gebäude beherbergen nicht bloß Objekte; sie lenken die Wahrnehmung von Zeit und Raum.

    Innerhalb des Pergamon Museums finden sich monumentale Rekonstruktionen wie das Ischtar-Tor von Babylon. Die glasierten Ziegel dieser Strukturen spiegeln die gewaltige Dimension der antiken nahöstlichen Zivilisationen wider. Die Architektur erzeugt einen ganz eigenen Rhythmus der Bewegung, der das Auge von der monumentalen Größe der rekonstruierten Denkmäler hin zu den intimeren Settings der umliegenden Galerien führt. Das Zusammenspiel von Licht und Schatten in diesen Räumen bleibt dabei eine stetige, atmosphärische Begleiterin.

    Die Sammlungen der Staatlichen Museen

    Die Bestände erstrecken sich über mehrere Jahrtausende menschlichen Schaffens. Im Neuen Museum eröffnet das Ägyptische Museum Berlin einen tiefgründigen Raum für die Erforschung antiker Zivilisationen. Das Bode-Museum beherbergt die Münzsammlung sowie die Skulpturensammlung, wo die schiere Präsenz von Stein und Metall in der Stille der Galerien förmlich spürbar wird. Im Kunstgewerbemuseum lenkt die Sammlung des Kunstgewerbes den Blick auf die vollendete Raffinesse von Handwerk und Materialität.

    Das Ethnologische Museum verwaltet über 500.000 Objekte, die aus den verschiedensten Regionen der Erde stammen – von der Pazifikküste Nordamerikas über Mesoamerika bis hin zu diversen Nationen Afrikas. Die Sammlung wird durch historische Fotografien und Tonaufnahmen aus dem Berliner Phonogramm-Archiv ergänzt, die eine Brücke schlagen und Perspektiven aus aller Welt in die Berliner Landschaft tragen.

    Madonna in der Kirche, 1425 - Jan van Eyck

    Porträt der Madame Gaudibert, 1868 - Claude Monet

    Der Maskenball in der Oper, 1873 - Édouard Manet

    Eine Dame beim Trinken und ein Herr, um 1658 - Johannes Vermeer

    Meisterwerke der Sammlung

    Die Präsenz der Solly Madonna, die Raphael im Jahr 1502 schuf, bietet einen Moment der vollkommenen Stille. Das Ölgemälde auf Holz fängt eine friedvolle Interaktion zwischen der Jungfrau und dem Kind ein. In unmittelbarer Nähe nutzt Jan van Eycks Madonna in der Kirche kunstvolle Ölglasuren, um eine beeindruckende Tiefe innerhalb ihrer gotischen Inszenierung zu erschaffen. Diese Werke wirken wie physische Anker der Renaissance, einer Epoche, in der Licht und Farbe die spirituelle Atmosphäre maßgeblich definieren.

    Im Neuen Museum strahlt die Büste der Nofretete eine stille Autorität aus. Ihr Blick bleibt unerschütterlich fixiert – ein kostbares Zeugnis altägyptischer Kunstfertigkeit. Die Sammlung wandelt sich weiter in Richtung des 19. Jahrhunderts durch die Werke der Impressionisten. Claude Monets Porträt der Madame Gaudibert aus dem Jahr 1868 konzentriert sich auf eine Frau an einem Fenster, deren Kleid eine meisterhafte Studie in Rot und Blau darstellt. Édouard Manets Maskenball in der Oper, vollendet im Jahr 1873, nutzt tiefe Schwarztöne und sichtbare Pinselstriche, um eine lebendige Szene aus dem Pariser Gesellschaftsleben heraufzubeschwören.

    Ausstellungen und Forschung

    Die Institution unterhält mehrere Forschungsinstitute und Bibliotheken, die das Studium ihrer gewaltigen Bestände unterstützen. In diesen spezialisierten Räumen bewahrt das Zentralarchiv die administrativen und historischen Aufzeichnungen des preußischen Kulturerbes auf. Dieses Archiv liefert die notwendige Dokumentation, um die Provenienz und die Geschichte der Objekte nachzuvollziehen, die über die verschiedenen Museumskomplexe verteilt sind. Die Arbeit dieser Institute stellt sicher, dass die Materialien mit höchster Präzision und historischer Genauigkeit untersucht werden.

    Im Ethnologischen Museum beherbergt das Berliner Phonogramm-Archiv eine bedeutende Sammlung von Tonaufnahmen. Dieses Archiv bietet die Möglichkeit, sich mit den auditiven Dimensionen der menschlichen Kultur auseinanderzusetzen und so über das rein Visuelle hinauszugehen. Das Vorhandensein solch spezialisierter Sammlungen ermöglicht einen facettenreichen Ansatz der Geschichtsschreibung, in dem Klang und Objekt in einem gemeinsamen Raum der Erkenntnis existieren. Die Forschung setzt sich über diese vielfältigen Abteilungen hinweg fort, von der Untersuchung der materiellen Kultur bis hin zur Bewahrung des immateriellen Erbes.

    Weiterführende Informationen finden Sie hier

    Online abrufbar

    QR-Code mit Link zur Download-Seite für Auferstehung

    artsdot.com/de/art/download/hans-multscher-auferstehung-8y3e38-de/

    Zitierhinweis für dieses Kunstwerk

    MLA
    Multscher, Hans. Auferstehung. 1437, Staatliche Museen zu Berlin. https://artsdot.com/de/art/hans-multscher-auferstehung-8y3e38-de/
    APA
    Multscher, Hans (1437). Auferstehung [Painting]. Staatliche Museen zu Berlin. https://artsdot.com/de/art/hans-multscher-auferstehung-8y3e38-de/
    Chicago
    Hans Multscher. Auferstehung. 1437. Staatliche Museen zu Berlin. https://artsdot.com/de/art/hans-multscher-auferstehung-8y3e38-de/
    Harvard
    Multscher, Hans (1437) Auferstehung. Staatliche Museen zu Berlin. Available at: https://artsdot.com/de/art/hans-multscher-auferstehung-8y3e38-de/

    Genau hinsehen

    Auferstehung — Hans Multscher

    Genau hinsehen

    Antworten Sie in Ihren eigenen Worten. Es gibt hier keine falschen Antworten – nur Antworten, die Sie begründen können.

    1. Was fällt Ihnen als Erstes ins Auge und warum?
    2. Welche Farben oder Formen erzeugen die Stimmung – und wie lässt sich diese beschreiben?
    3. Wie viele Gesichter können Sie finden? ____ (unser Katalog zählt 4 – stimmen Sie dem zu?)
    4. Unser Katalog ordnet dieses Werk unter folgenden Schlagworten ein: abnahme, christus, jungfrau maria. Stimmen Sie dem zu? Was würden Sie hinzufügen oder weglassen?
    5. Werfen Sie einen Blick zurück auf Die Anbetung der Könige (1437), weiter oben in diesem Leitfaden. Nennen Sie zwei Gemeinsamkeiten mit diesem Werk und eine Besonderheit.

    Ihre Antwort

    Verfassen Sie einen kurzen Text über dieses Kunstwerk. Nutzen Sie dazu die Informationen aus den vorherigen Abschnitten dieser Anleitung sowie Ihre oben stehenden Antworten.

    Kunst-Quiz

    Auferstehung — Hans Multscher

    Wie gut kennen Sie dieses Kunstwerk?

    Wählen Sie jeweils eine Antwort für jede der 5 unten stehenden Fragen aus. Jede Frage hat genau eine richtige Antwort.

    1. 1. Was ist das Hauptmotiv in Hans Multschers „Auferstehung“?

      • A Das Abendmahl
      • B Die Kreuzabnahme Christi
      • C Die Verkündigung
    2. 2. Welcher künstlerische Stil ist laut der Beschreibung in „Auferstehung“ am deutlichsten erkennbar?

      • A Barock
      • B Spätmittelalter oder Frührenaissance
      • C Rokoko
    3. 3. Welches Material wurde primär für das Gemälde „Auferstehung“ verwendet?

      • A Fresko
      • B Ölfarben auf Holztafel
      • C Tempera
    4. 4. In der Beschreibung wird eine pyramidale Komposition im Kunstwerk erwähnt. Was betont dieses Kompositionselement primär?

      • A Ein Gefühl von Bewegung und Dynamik
      • B Stabilität und Balance, die den Blick auf die Figur Christi lenken
      • C Die emotionale Intensität der Szene
    5. 5. Welches symbolische Element wird durch die Anwesenheit des Evangelisten Johannes im Gemälde dargestellt?

      • A Eine Darstellung des göttlichen Gerichts
      • B Das Bezeugen und Dokumentieren des Ereignisses
      • C Der persönliche Schmerz des Künstlers

    Mein Ergebnis: ____ von 5

    Lösungsschlüssel — für die Lehrkraft

    Dies beginnt eine neue Druckseite und kann daher bei den Kopien einfach weggelassen werden.

    1A · 2A · 3A · 4A · 5A

    Überprüfen Sie jede Antwort mit dem Katalogeintrag für dieses Gemälde

    Fragen & Antworten

    Erlaubt das Urheberrecht von "Auferstehung" von Hans Multscher Reproduktionen?

    Das Original "Auferstehung" befindet sich im Staatliche Museen zu Berlin; das Werk ist gemeinfrei – das Urheberrecht ist abgelaufen.

    Welche Technik und welches Entstehungsdatum haben "Auferstehung" von Hans Multscher?

    "Auferstehung" entstand im Jahr 1437 mit der Technik Ölfarbe. Material und Datum beschreiben, wie und wann das Original geschaffen wurde.

    Wer hat "Auferstehung" geschaffen?

    "Auferstehung" wird Hans Multscher zugeschrieben.