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Leitfaden für studentische Kunstwerke

Evening Coat

Name Klasse Datum

Elsa Schiaparelli, Evening Coat (1936), Kyoto Kostüm Institut. Zur Referenz reproduziert; alle Rechte liegen beim Rechteinhaber.

Eckdaten

Künstler
Elsa Schiaparelli artsdot.com/de/artists/elsa-schiaparelli_de/
Lebensdaten des Künstlers
1890 – 1973
Gemalt
1936
Ausgestellt in
Kyoto Kostüm Institut artsdot.com/de/museums/kyoto-kostum-institut-kyoto_de/

Im Kontext

Evening Coat — Elsa Schiaparelli

Entstehungsjahr

  1. 1890
  2. 1900
  3. 1910
  4. 1920
  5. 1930
  6. 1940
  7. 1950
  8. 1960
  9. 1970

Schattiert: das Lebenswerk von Elsa Schiaparelli (1890–1973) ▲ dieses Werk, 1936

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Farbpalette

Anhand des Bildes gemessen

    Hauptfarbe

    White #eaecf4

    Gespeicherte Palette

    • #EAECF4
    • #201616
    • #BDBECB
    • #63454E
    Palette
    Neutrals Die dominierende Farbgruppe im Bild.
    Hauptfarbe
    White
    Intensität
    Monochromatic Wie gesättigt und vielfältig die Farben sind – von einem einzelnen, dezenten Farbton bis hin zu einer Vielzahl leuchtender Töne.
    Kontrast
    Statement Wie stark sich die Farben in Helligkeit und Sättigung über das Bild hinweg unterscheiden.
    Harmonie
    Softly Mixed Palette Wie gut die Farben zusammenwirken, von kontrastreich bis hin zu vollkommen harmonisch.
    Helligkeit
    Brilliant Wie hell oder dunkel das Bild insgesamt wirkt, von tiefen Schatten bis hin zu strahlenden Glanzpunkten.
    Sättigung
    Muted Wie rein und kräftig die Farben sind, von fast Grau bis hin zu voll lebendig.

    Über dieses Kunstwerk

    Evening Coat — Elsa Schiaparelli

    The bead embroidery and three-dimentional appliqué on the lapel stand out impressively on this simple, wool, long coat. One general feature of Elsa Schiaparelli

    Künstler und Museen

    Künstler/in

    Elsa Schiaparelli

    Geboren in Rom, Italien

    A Rebel Spirit in Haute Couture: The World of Elsa Schiaparelli

    Elsa Luisa Maria Schiaparelli, ein Name, der für einen kühnen Stil und surrealistische Innovationen steht, veränderte die Landschaft der Mode des 20. Jahrhunderts nachhaltig. Geboren im Jahr 1890 in einer aristokratischen römischen Familie, war ihr Leben alles andere als konventionell. Im Gegensatz zu vielen ihrer Zeitgenossen, die sich an etablierte gesellschaftliche Normen hielten, besaß Schiaparelli einen wilden Freiheitsgeist, der von intellektueller Neugier und einer Vorliebe für das Herausfordern von Erwartungen getrieben wurde. Ihr Vater, Celestino Schiaparelli, ein renomierter Islamwissenschaftler und Sanskrit-Professor, schuf eine Umgebung, die reich an Lernen war, während ihr Onkel, der Astronom Giovanni Schiaparelli – berühmt für seine Beobachtungen der Mars „Kanäle“ – in ihr eine lebenslange Faszination für das Universum und das Unkonventionelle weckte. Diese einzigartige Erziehung förderte eine Liebe zu Kunst, Mythologie und okkultem Denken, die ihre ästhetische Vision tiefgreifend prägte. Frühe rebellische Tendenzen äußerten sich nicht nur im Widerspruch zu gesellschaftlichen Erwartungen, sondern auch in einem turbulenten persönlichen Leben, einschließlich einer Ehe mit dem rätselhaften Wilhelm de Kerlor, einem selbsternannten Psychiker, dessen Einfluss sie weiter in eine Welt der Spiritualität und okkulter Praktiken trieb – Themen, die subtil in ihre späteren Designs einflossen.

    Von Strickwaren zu surrealistischen Aussagen: Der Aufstieg eines Modehauses

    Schiaparellis Weg in die Mode begann pragmatisch, als Reaktion auf unbefriedigende Stile. Sie begann zunächst mit der Herstellung von Strickwaren in den späten 1920er Jahren und erkannte eine Lücke im Markt für bequeme, aber dennoch elegante Kleidung. Im Jahr 1927 gründete sie ihre eigene Modefirma in Paris und expandierte schnell über Strickwaren hinaus zu einer umfassenden Auswahl an Haute-Couture-Designs. Es war jedoch in den 1930er Jahren, dass Schiaparelli ihr wahres Potenzial entfaltete, indem sie bahnbrechende Kooperationen mit führenden Künstlern der Surrealistischen Bewegung einging. Diese Periode markierte einen radikalen Bruch mit der vorherrschenden Eleganz der Pariser Mode, die von fließenden Silhouetten und zurückhaltendem Glamour geprägt war. Schiaparellis Designs waren absichtlich provokant, verspielt und oft verstörend, die absurdität anerkennen und konventionelle Vorstellungen von Schönheit in Frage stellen. Ihre Partnerschaft mit Salvador Dalí erwies sich dabei als besonders fruchtbar und führte zu ikonischen Kreationen wie dem Krabbenkleid (1937), das ein Krabbentier auf Seide darstellte, und dem Schuhkrug (1938), einer verspielten Kopfbedeckung in Form eines High Heels. Jean Cocteau trug ebenfalls maßgeblich zu ihrem Werk bei und entwarf beeindruckende Stickereien und Accessoires, die den surrealistischen Ästhetik zusätzlich dienten.

    Schockrosa und Trompe-l'œil: Definition einer einzigartigen Ästhetik

    Schiaparellis Designs waren sofort erkennbar durch ihre kühne Verwendung von Farbe, insbesondere durch ihr markantes „Schockrosa“ – ein lebendiges, fast aggressives Farbschema, das die gedämpften Paletten vieler ihrer Zeitgenossen herausforderte. Diese mutige Wahl wurde zu einem Erkennungszeichen für ihren rebellischen Geist und ihre Entschlossenheit, etablierte Normen in Frage zu stellen. Neben der Farbe setzte Schiaparelli meisterhaft Trompe-l'œil-Effekte ein, die die Grenzen zwischen Kunst und Mode verwischten. Sie integrierte unerwartete Materialien in ihre Designs – Leder, Metall und sogar Zeitungsdrucke – und verschob die Grenzen der Textilinnovation. Ihre Kollektionen stammten oft aus Mythologie, Natur und Alltagsgegenständen und verwandelten sie in tragbare Kunstwerke. Die Circus-Kollektion von 1938 ist ein Beweis für ihren verspielten Ansatz, mit theatralischen Kostümen, die mit skurrilen Motiven und übertriebenen Silhouetten geschmückt waren. Ein Abendkleid aus dem Jahr 1936 demonstrierte ihre kühne Verwendung von Leder in der Haute Couture und zeigte ihre Bereitschaft, mit ungewöhnlichen Materialien zu experimentieren. Schiaparelli schuf nicht nur Kleidung; sie schuf immersive Erlebnisse, die die Vorstellungskraft anregten und Wahrnehmungen herausforderten.

    Einflüsse und Wiederbelebung: Ein bleibender Einfluss

    Trotz finanzieller Schwierigkeiten und einer Verringerung der Beliebtheit nach dem Zweiten Weltkrieg bleibt Schiaparellis Einfluss unbestreitbar. Sie ebnete den Weg für zukünftige Designer, künstlerische Kooperationen anzunehmen und kreative Grenzen zu überschreiten. Ihre innovative Verwendung von Materialien, ihr verspielter Ansatz im Design und ihre mutige Experimentierfreude inspirieren weiterhin zeitgenössische Künstler und Modehäuser. Ihre Werke werden in renommierten Museen auf der ganzen Welt ausgestellt, darunter das Kyoto Costume Institute und das Victoria and Albert Museum, was ihren Platz in der Modengeschichte festigt. Die Maison Schiaparelli, nach Jahrzehnten der Untätigkeit, wurde 2014 wiederaufgenommen, was den anhaltenden Reiz ihrer visionären Designs demonstriert. Diese Wiederbelebung hat ihre avantgardistische Geistigkeit einer neuen Generation zugänglich gemacht und bewiesen, dass ihr Erbe weit über die Grenzen der Mitte des 20. Jahrhunderts hinausgeht. Elsa Schiaparellis wahre Innovation lag nicht nur in der Schaffung schöner Kleidung, sondern auch in der Neudefinition der Mode als Kunstform – eine mutige Aussage, die bis heute nachhallt.

    Wichtige Werke und Kollektionen

    Circus Collection (1938): Eine glitzernde Darstellung innovativer Designs mit theatralischen Kostümen und skurrilen Motiven.

    Abendkleid (1936): Ein Beispiel für ihre Verwendung ungewöhnlicher Materialien wie Leder in der Haute Couture.

    Krabbenkleid (1937): Eine Zusammenarbeit mit Salvador Dalí, die ein Krabbentier auf Seide darstellt.

    Schuhkrug (1938): Eine weitere ikonische Kreation von Schiaparelli und Dalí, eine Kopfbedeckung in Form eines Schuhs.

    Museum

    Kyoto Kostüm Institut

    Ausgestellt in Kyoto, Japan

    Ein Reise durch die japanische Modegeschichte: Das Kyoto Kostüm Institut

    Im Herzen Kyotos, einer Stadt, die für ihre zeitlose Schönheit und tief verwurzelte Traditionen bekannt ist, befindet sich ein einzigartiges Juwel – das Kyoto Kostüm Institut (KCI). Mehr als nur ein Museum, ist es eine lebendige Hommage an die facettenreiche Geschichte der japanischen Mode, ein Ort, an dem Gewänder zu Zeugnissen vergangener Epochen werden und die Kunst des Designs in all ihren Nuancen zum Leben erwachen. Das KCI ist ein Ort, der Besucher auf eine faszinierende Reise durch Jahrhunderte führt, von den opulenten Prachtroben der Heian-Zeit bis hin zu den innovativen Entwürfen zeitgenössischer Designer – alles verbunden durch die unerschütterliche Hingabe an die Erhaltung und das Verständnis japanischer Stilgeschichte.

    Das Institut wurde 1978 gegründet, initiiert von WACOAL HOLDINGS CORP., einem renommierten japanischen Hersteller von Unterwäsche. Ursprünglich als Forschungsinstitution konzipiert, entwickelte sich das KCI schnell zu einer umfassenden Sammlung und einem Zentrum für die Erforschung der japanischen Kostümgeschichte. Die Sammlung umfasst über 12.000 Kleidungsstücke und 16.000 Dokumente – ein beeindruckendes Zeugnis der sorgfältigen Arbeit, die in den letzten Jahrzehnten geleistet wurde, um das reiche Erbe der japanischen Mode zu bewahren.

    Heian-Zeitliche Gewänder:

    Die frühen Sammlungen sind von den luxuriösen Roben der Heian-Zeit (794–1185) geprägt. Diese Gewänder, oft aus Seide gefertigt und mit aufwendigen Stickereien und Symboliken verziert, spiegeln die hohe Kunstfertigkeit und den kulturellen Reichtum dieser Epoche wider.

    Kostüme aus „Die Legende von Genji“:

    Das KCI beherbergt akribisch rekonstruierte Kostüme, inspiriert von Murasaki Shikibus berühmtem Roman. Diese Kleidungsstücke bieten einen faszinierenden Einblick in das Leben und die Kleidung der Aristokratie dieser Zeit – ein Fenster zu einer Welt voller Intrigen, Liebe und Schönheit.

    Designerkollektionen:

    Regelmäßige Wechselausstellungen präsentieren die Werke bedeutender japanischer Modedesigner, von den avantgardistischen Designs von Comme des Garçons bis hin zur innovativen Arbeit von Junya Watanabe. Diese Ausstellungen beleuchten nicht nur die individuellen Stile der Designer, sondern auch die komplexen Beziehungen zwischen Tradition und Moderne in der japanischen Modeindustrie.

    Japanische Textilien:

    Die Sammlung umfasst eine beeindruckende Vielfalt an traditionellen Textilien – von schimmernden Seidenbrokatten über farbenprächtige Stoffe bis hin zu kunstvollen Sticktechniken, die von Generation zu Generation weitergegeben wurden. Diese Textilien sind mehr als nur Materialien; sie sind lebendige Manifestationen kultureller Werte und handwerklichen Könnens.

    Ein Zusammenspiel von Tradition und Innovation

    Was das KCI wirklich auszeichnet, ist seine Fähigkeit, historische Gewänder mit zeitgenössischen Trends zu verbinden. Das Museum präsentiert die Mode nicht als bloße Relikte der Vergangenheit, sondern als lebendige Kraft, die sich ständig weiterentwickelt und neu interpretiert. Durch wechselnde Ausstellungen werden Besucher in die Denkweise japanischer Designer eingeführt – wie sie traditionelle Techniken und Motive nutzen, um innovative Designs zu schaffen, die sowohl zeitgemäß als auch respektvoll gegenüber der Vergangenheit sind.

    Die Wechselausstellungen des KCI bieten einen einzigartigen Einblick in die Entwicklung der japanischen Mode im Laufe der Jahrhunderte. Von den opulenten Roben der Edo-Zeit bis hin zu den minimalistischen Designs der Nachkriegszeit – das Museum dokumentiert und interpretiert die vielfältigen Stile, die die japanische Mode geprägt haben.

    Architektur und historische Bedeutung

    Die Architektur des KCI selbst ist ein Spiegelbild seiner Mission. Das Museum befindet sich im Herzen Kyotos, in einem historischen Gebäude, das die ruhige Atmosphäre der Stadt widerspiegelt. Die Fassade ist sorgfältig restauriert und integriert sich harmonisch in die Umgebung. Obwohl die spezifischen architektonischen Details nicht immer öffentlich bekannt sind, ist es wahrscheinlich, dass das Gebäude Elemente traditioneller japanischer Architektur wie Holzbalken und Innenhöfe enthält – ein Beweis für die Wertschätzung der japanischen Tradition, die im KCI zum Ausdruck kommt.

    Ein Ort der Forschung und Inspiration

    Das Kyoto Kostüm Institut ist nicht nur ein Museum, sondern auch ein Zentrum für Forschung und Bildung. Es bietet eine Fülle von Ressourcen für Historiker, Kunstwissenschaftler, Designer und alle, die sich für die Geschichte der japanischen Mode interessieren. Die umfangreiche Sammlung des KCI wird regelmäßig für wissenschaftliche Studien genutzt, und das Museum veranstaltet Vorträge, Workshops und Ausstellungen, um sein Wissen einem breiteren Publikum zugänglich zu machen. Das KCI spielt eine wichtige Rolle bei der Erhaltung und Förderung des kulturellen Erbes Japans.

    Besuchen Sie das Kyoto Kostüm Institut

    Das Kyoto Kostüm Institut ist ein Muss für alle, die sich für japanische Kultur, Modegeschichte und Kunst interessieren. Die einzigartige Kombination aus historischen Sammlungen, zeitgenössischen Ausstellungen und architektonischer Harmonie macht es zu einem unvergesslichen Erlebnis. Besuchen Sie das KCI in Kyoto und tauchen Sie ein in die faszinierende Welt der japanischen Mode!

    Weitere Lesetipps

    Online verfügbar

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    artsdot.com/de/art/download/elsa-schiaparelli-evening-coat-D4PLSL-en/

    Zitierweise für dieses Kunstwerk

    MLA
    Schiaparelli, Elsa. Evening Coat. 1936, Kyoto Kostüm Institut. https://artsdot.com/de/art/elsa-schiaparelli-evening-coat-D4PLSL-en/
    APA
    Schiaparelli, Elsa (1936). Evening Coat [Painting]. Kyoto Kostüm Institut. https://artsdot.com/de/art/elsa-schiaparelli-evening-coat-D4PLSL-en/
    Chicago
    Elsa Schiaparelli. Evening Coat. 1936. Kyoto Kostüm Institut. https://artsdot.com/de/art/elsa-schiaparelli-evening-coat-D4PLSL-en/
    Harvard
    Schiaparelli, Elsa (1936) Evening Coat. Kyoto Kostüm Institut. Available at: https://artsdot.com/de/art/elsa-schiaparelli-evening-coat-D4PLSL-en/

    Genau hinsehen

    Evening Coat — Elsa Schiaparelli

    Genau hinsehen

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    1. Was fällt Ihnen als Erstes ins Auge und warum?
    2. Welche Farben oder Formen erzeugen die Stimmung – und wie sieht diese Stimmung aus?
    3. Werfen Sie einen Blick zurück auf The Tears Dress (1938), weiter oben in diesem Leitfaden. Nennen Sie zwei Gemeinsamkeiten mit diesem Werk und eine Besonderheit.
    4. Elsa Schiaparelli war etwa 46 Jahre alt, als dieses Werk entstand. Welche Details lassen auf die Handschrift eines Künstlers in dieser Lebensphase schließen?
    5. Was wollte der Künstler wohl, dass Sie fühlen?

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