Papirformat

Guide til elevkunst

Prayer Mat

Navn Klasse Dato

Mona Hatoum, Prayer Mat (1995), British Council. Reproduceret til referenceformål; alle rettigheder er forbeholdt rettighedshaveren.

Fakta om værket

Kunstner
Mona Hatoum artsdot.com/da/artists/mona-hatoum_da/
Kunstnerens levetid
1952 – ?
Malet
1995
Medie
Sculpture
Oprindelig størrelse
120 x 670 cm
Bevægelse
Arte Povera
Periode
Contemporary
Afholdt hos
British Council artsdot.com/da/museums/british-council-london_da/
Artistic style
Installation
Influences
Pollock, Andre
Notable elements
Compass, pins
Subject or theme
Religion, exile

I kontekst

Prayer Mat — Mona Hatoum

Hvor stor er den?

Originalen måler 120 × 670 cm (højde × bredde), vist her ved siden af en voksen person af gennemsnitlig højde.

Hvornår er dette malet?

  1. 1950
  2. 1960
  3. 1970
  4. 1980
  5. 1990

Skyggelagt: Mona Hatoum' livstid (1952–?) ▲ dette værk, 1995

Sammenlignelige værker

Vælg et af de ovenstående værker: nævn to ting, det har til fælles med dette, og én ting, der er forskellig.

Flere værker, der kan placeres ved siden af dette: artsdot.com/da/art/similar/mona-hatoum-prayer-mat-D4Q8BN-en/

Farver

Målt ud fra billedet

    Hovedfarve

    Putty #d3bdac

    Gemt palet

    • #D3BDAC
    • #1A1412
    • #2F2521
    • #61564A
    Farvepalette
    Neutrals Den dominerende farvefamilie i billedet.
    Primær farve
    Putty
    Intensitet
    Balanced Hvor mættede og varierede farverne er, fra en enkelt dæmpet nuance til mange klare nuancer.
    Kontrast
    Statement Hvor meget farverne varierer i lysstyrke og mætning på tværs af billedet.
    Harmoni
    Unified Palette Hvor godt farverne spiller sammen, fra modstridende til fuldstændig harmoniske.
    Lysstyrke
    Bright Hvor lyst eller mørkt billedet fremstår samlet set, fra dybe skygger til lyse højlys.
    Mætning
    Muted Hvor rene og stærke farverne er, fra næsten grå til fuldt livlige.

    Om dette kunstværk

    Prayer Mat — Mona Hatoum

    Mona Hatoum’s “Prayer Mat”: A Poetic Excavation of Displacement

    Mona Hatoum's "Prayer Mat," created in 1995 for the Istanbul Biennial, isn’t merely a sculpture; it’s an intensely felt meditation on exile, identity, and the fractured landscape of belonging. Born in Beirut to Palestinian refugee parents, Hatoum’s artistic journey is inextricably linked to themes of displacement – a condition she masterfully translates into a visceral experience for the viewer. The work emerged during a period of profound geopolitical instability, mirroring her own personal experiences as a refugee navigating the complexities of establishing a new life in London following the Lebanese Civil War. This foundational sense of rootlessness isn’t simply depicted; it's actively interrogated through the sculpture’s unsettling materiality and carefully considered composition.

    A Deconstruction of Ritual: Materials and Technique

    "Prayer Mat" is a deceptively simple assemblage, yet its power lies in the deliberate tension between its constituent elements. Thousands of tiny, nickel-plated brass pins are meticulously glued to a canvas surface, creating an undulating field that resembles both a densely packed carpet and a fractured landscape. At the sculpture’s center rests a compass – a symbol of direction and orientation, ironically rendered useless within this chaotic arrangement. The use of brass, a metal historically associated with religious iconography and wealth, further amplifies the work's layered symbolism. Hatoum’s technique is characterized by an almost obsessive attention to detail; each pin is individually placed, contributing to a sense of overwhelming density and subtly disrupting any notion of smooth, comforting surfaces. This deliberate roughness mirrors the experience of displacement – a feeling of being perpetually on the edge, never fully integrated.

    Symbolism: Navigating Spiritual Space in an Uncertain World

    The title itself immediately introduces a critical layer of complexity. A “prayer mat” is traditionally a surface for quiet contemplation and ritualistic devotion, offering solace and grounding within the Islamic faith. However, Hatoum’s version subverts this expectation. The pins, sharp and intrusive, evoke discomfort and even pain – a direct response to the trauma of exile and the absence of a stable home. The compass, intended to guide towards Mecca, becomes an emblem of disorientation, highlighting the difficulty of finding direction in a world marked by conflict and uncertainty. Guy Brett aptly described the work as “a poetic, imagination-stretching invention, that re-circles on itself to evoke the cosmic wonder of a starry sky,” suggesting a yearning for connection with something larger than oneself, even amidst profound fragmentation.

    Echoes of Tradition: Hatoum’s Place in an Artistic Lineage

    Prayer Mat” isn't born in isolation; it engages in a complex dialogue with a lineage of radical floor-based artworks. Drawing inspiration from figures like Jackson Pollock, Carl Andre, and Richard Long – artists who explored the relationship between space, materiality, and human presence – Hatoum expands upon this tradition while forging her own distinct voice. Furthermore, she aligns herself with Arte Povera artists such as Jannis Kounellis and Piero Manzoni, whose work utilized humble materials to evoke profound emotional and political statements. Hatoum’s focus shifts from these male pioneers to the inherent qualities of the materials themselves – their textures, weights, and potential for disruption – creating a dialogue between object, viewer, and space that is both intensely personal and universally resonant.

    The sculpture invites viewers to confront their own assumptions about comfort, spirituality, and belonging. It’s a powerful reminder that art can be a vehicle for exploring the most challenging aspects of human experience—displacement, loss, and the ongoing search for meaning in an increasingly complex world. Its stark beauty and unsettling presence make it a compelling addition to any collection or interior space.

    Kunstner og museum

    Kunstner

    Mona Hatoum

    Født i Beirut, Libanon

    En Livets Forandring – Mona Hatoums Historie

    Mona Hatoum, født i Beirut, Libanon, i 1952, er en kunstner hvis kunst er dybt forankret i oplevelser af fravær, identitet og tilhørsforhold. Hendes barndom var præget af en konstant følelse af at være udenfor, et resultat af hendes families status som palæstinensiske flygtninge i et politisk ustabilt landskab. Denne tidlige erfaring har formet hendes kunstneriske vision og giver den en dybde og sårbarhed, der resonerer hos betragterne. Hatoums rejse begyndte på Beirut College for Women, hvor hun studerede grafisk design, men krigen i 1975 tvang hende til at flygte til London, hvilket markerede et vendepunkt i hendes liv og kunstneriske udvikling.

    Fra Performance til Installation – En Kunstners Udvikling

    I de tidlige 1980’erne fokuserede Hatoum på performancekunst og video, hvor hun direkte konfronterede publikum med sine palæstinensiske rødder og den turbulente politiske virkelighed i Libanon. Disse tidlige værker var utroligt personlige og politisk ladede, og brugte hendes egen krop som et medium til at udtrykke sårbarhed og modstand. The Negotiating Table (1983) er et stærkt eksempel på denne periode – en skarp repræsentation af kunstneren liggende understøttet på et bord dækket med simuleret blod og gaze, der symboliserer den hjælpeløshed, civile oplever i konflikt. Disse værker var ikke blot billeder af lidelse, men snarere oplevelser designet til at vække empati og udfordre betragterens ligegyldighed. Senere skiftede Hatoum fokus mod skulptur og installation kunst, hvilket tillod hende at udforske bredere temaer ud over direkte politisk protest – hun begyndte at transformere almindelige genstande til foruroligende former, der udfordrer vores opfattelse af komfort, sikkerhed og tilhørsforhold.

    Hjemmets Udfordring – En Analyse af Temaer

    En central del af Hatoums kunst er hendes evne til at underminere den tilsyneladende uskyldige verden af hjemmet. Hun bruger ofte genstande, der er forbundet med hjem – møbler, køkkenredskaber, sengetøj – og manipulerer dem på måder, der vækker ubehag og angst. Home (1999) illustrerer dette: en samling af husholdningsapparater, der er tilsluttet strøm, skaber en tydelig følelse af fare og fremhæver den skrøbelighed, der ligger i at føle sig hjemme. Dette værk handler ikke kun om det fysiske rum i hjemmet, men også om de psykologiske vægt, der er forbundet med det – længslen efter sikkerhed, sårbarheden, der ligger i intimitet og potentialet for forstyrrelse selv i det mest velkendte miljø. Hatoum bruger ofte en kontrast mellem bløde, organiske teksturer og hårde, industrielle materialer, hvilket skaber en visuel spænding, der afspejler de komplekse følelser, hun udforsker.

    Identitet og Erkendelse – Kernetemaer

    Mona Hatoums kunstneriske praksis er dybt forankret i en vedvarende undersøgelse af identitet og fravær. Hendes egne erfaringer som flygtning informerer hendes udforskning af grænser – både fysiske og psykologiske, grænser og den konstante længsel efter hjemmet. Hun præsenterer ikke lette svar eller simple løsninger; i stedet tilbyder hun åbne værker, der inviterer til mange fortolkninger og opfordrer betragterne til at konfrontere deres egne følelser og fordomme. Det menneskelige krop og dets forhold til rum er også centrale temaer i hendes kunst. Hatoums installationer engagerer ofte vores sans for skala og proportion, hvilket skaber miljøer, der både er indbydende og klaustrofobiske, velkendte og fremmede. Denne interaktion mellem kroppen og rum udforsker, hvordan fysiske omgivelser former vores perception, følelser og forståelse af os selv. Hatoum har modtaget bred kritisk anerkendelse og mange prestigefyldte priser, herunder Rolf Schock Prisen for Visual Arts (2008), Joan Miró Prisen (2011) og Praemium Imperiale (2019). Hendes værker er udstillet i store museer verden over, herunder MoMA, Tate Modern og Centre Pompidou.

    Et Varigt Arv

    Mona Hatoums bidrag til nutidskunsten strækker sig udover hendes individuelle værker; hun har fundamentalt formet diskussionerne omkring identitet, fravær og globalisering. Hendes evne til at vække stærke følelser gennem tilsyneladende simple former – en stol, et bord, et bur – bevarer hendes position som en vigtig stemme i international kunst. Hun nægter at give lette svar eller simple fortællinger og opfordrer betragterne til at engagere sig med deres egne erfaringer og fordomme, hvilket fremmer en dybere forståelse af de kompleksiteter, der definerer vores nutidige øjeblik. Hun fortsætter med at presse grænser og inspirere nye generationer af kunstnere til at udforske krydsfeltet mellem kunst, politik og personlig erfaring.

    Museum

    British Council

    Udstillet i London, Storbritannien

    Det Britiske Råd: En Rejse Gennem Samtidskunst

    Det Britiske Råds kunstsamling er et enestående vidnesbyrd om Storbritanniens engagement i kunstnerisk dialog og kulturel forståelse verden over. Etableret i 1934, oprindeligt under navnet "The British Committee for Relations with Other Countries", opstod samlingen i en tid præget af ideologiske konflikter – en stærk tro på, at kunsten havde evnen til at transcendere politiske skel og fremme empati spirede fra dette afgørende øjeblik. Mere end blot bevaring af kunstværker; den indkapsler en løbende fortælling vævet ind i stoffet af moderne og samtidskunstnerisk udtryk, der udfolder sig ikke inden for statiske vægge, men gennem en dynamisk rejse på tværs af grænser. Samlingen er et levende dokument over britisk kreativitet, der konstant udvikler sig og reagerer på den skiftende verden omkring os.

    Oprindelse & Filosofi: Kunsten som Brobygger

    Født i skyggen af Anden Verdenskrig, prioriterede samlingens grundlæggende ethos at fremme interkulturel udveksling og modvirke ekstremistiske ideologier. Denne ambition fortsætter med at guide dens kuratering i dag, hvilket afspejler en fast overbevisning om, at kunst fungerer som en kraftfuld kanal til at bygge bro over kulturelle kløfter. Samlingen blev ikke blot skabt for at præsentere britisk kunst, men også for at invitere dialog og forståelse mellem nationer. Den tidlige indsats fokuserede på at sende udstillinger til lande med begrænset adgang til vestlig kunst, hvilket understregede samlingens rolle som en kulturel ambassadør. Denne filosofi er fortsat central for samlingens identitet og dens engagement i globalt samarbejde.

    Mestre af Form & Følelse: Freud & Hockney i Fokus

    Samlingens kerne omfatter værker af luminærer som Lucian Freud og David Hockney – kunstnere, der redefinerede kunstneriske grænser med kompromisløs ærlighed og innovativ eksperimentering. Freuds portrætter dykker ned i emnernes psykologiske dybder, gengiver kød med en rå sårbarhed, der både fanger og forstyrrer; Hockneys landskaber fejrer farve og perspektiv og bliver ikoniske symboler på britisk visuel kultur. Disse kunstnere repræsenterer ikke blot højdepunkterne i samlingen, men også essensen af den britiske kunstneriske ånd – en kombination af teknisk dygtighed, introspektion og et unikt syn på verden. Deres værker er ofte præget af en stærk følelsesmæssig resonans, der inviterer beskueren til at reflektere over eksistensielle spørgsmål og menneskelige relationer.

    En Global Scene: Udstillinger & Tilgængelighed

    I modsætning til traditionelle museer, der er rodfæstet i et enkelt sted, forfølger samlingen aktivt internationalt engagement – den fremtræder markant på prestigefyldte begivenheder som Venedig Biennalens britiske pavillon og mindre udstillinger, der beriger lokalsamfund over hele verden. Disse præsentationer er ikke blot displays; de repræsenterer en bevidst strategi for at sprede britisk kunstnerisk vision internationalt, fremme forbindelser og sætte samtaler i gang på tværs af kontinenter. Desuden er adgang til udstillinger med værker fra samlingen universelt gratis – et hjørnesten i dens mission om at demokratisere adgangen til kunst og dyrke en bredere forståelse for britisk kulturarv. Samlingens indflydelse rækker ud over gallerivæggene og fungerer som en uvurderlig uddannelsesressource for studerende og forskere.

    Arkitektonisk Kontekst & Fremtidige Udstillinger

    Beliggende i Stratford E20, London, ligger samlingen inden for en bygning designet af Sauerbruch Atkins Architects – et slående eksempel på minimalistisk arkitektur, der prioriterer naturligt lys og rumlig åbenhed. Bygningens design komplementerer de kunstværker, den huser, og skaber et miljø, der fremmer kontemplation og kunstnerisk fordybelse. De seneste udstillinger har udforsket temaer fra identitet og migration til miljømæssig bæredygtighed og social retfærdighed – hvilket demonstrerer samlingens reaktionsevne over for presserende samtidsproblemer, samtidig med at den fastholder sit engagement i at fremme intellektuel nysgerrighed og stimulere kritisk engagement med kunst. Samarbejder med kunstnere og kuratorer fra forskellige baggrunde har beriget disse præsentationer, hvilket yderligere fremmer dialog og udvider perspektiverne på britisk kunstnerisk praksis. Det Britiske Råd: Mere end blot kunst – det er en samtale.

    Her kan du læse mere

    Findes online

    QR-kode med link til downloadside for Prayer Mat

    artsdot.com/da/art/download/mona-hatoum-prayer-mat-D4Q8BN-en/

    Kildehenvisning til dette kunstværk

    MLA
    Hatoum, Mona. Prayer Mat. 1995, British Council. https://artsdot.com/da/art/mona-hatoum-prayer-mat-D4Q8BN-en/
    APA
    Hatoum, Mona (1995). Prayer Mat [Painting]. British Council. https://artsdot.com/da/art/mona-hatoum-prayer-mat-D4Q8BN-en/
    Chicago
    Mona Hatoum. Prayer Mat. 1995. British Council. https://artsdot.com/da/art/mona-hatoum-prayer-mat-D4Q8BN-en/
    Harvard
    Hatoum, Mona (1995) Prayer Mat. British Council. Available at: https://artsdot.com/da/art/mona-hatoum-prayer-mat-D4Q8BN-en/

    Kig nærmere efter

    Prayer Mat — Mona Hatoum

    Kig nærmere

    Svar med dine egne ord. Der er ingen forkerte svar her – kun svar, som du kan forklare.

    1. Hvad fanger dit øje først, og hvorfor?
    2. Hvilke farver eller former skaber stemningen — og hvad er den stemning?
    3. Vores katalog klassificerer dette værk under: religiosity, displacement, identity. Er du enig? Hvad ville du tilføje eller fjerne?
    4. Se tilbage på Routes AP tidligere i denne guide. Nævn to ting, som det har til fælles med dette værk, og én ting, der er forskellig.
    5. Mona Hatoum var omkring 43 år gammel, da dette blev skabt. Hvad i værket ligner arbejdet fra en kunstner på det stadie?

    Dit svar

    Skriv et kort afsnit om dette kunstværk. Brug fakta fra de tidligere dele af denne guide samt dine svar ovenfor.

    Kunstquiz

    Prayer Mat — Mona Hatoum

    Hvor godt kender du dette kunstværk?

    Afkryds ét svar for hvert af de 5 spørgsmål nedenfor. Hvert spørgsmål har præcis ét korrekt svar.

    1. 1. What is the primary material used in Mona Hatoum’s ‘Prayer Mat’ sculpture?

      • A Wood and plaster
      • B Nickel-plated brass pins, canvas, and a compass
      • C Marble and glass
    2. 2. The ‘Prayer Mat’ sculpture was originally created for which international art event?

      • A Documenta in Kassel
      • B Venice Biennale
      • C Istanbul Biennial
    3. 3. According to the description, Guy Brett described ‘Prayer Mat’ as what?

      • A A purely ironic satire on religiosity.
      • B A poetic invention evoking cosmic wonder.
      • C A straightforward representation of Islamic prayer rituals.
    4. 4. What is the symbolic significance of the compass within ‘Prayer Mat’?

      • A It indicates the direction to Mecca.
      • B It represents a distorted sense of orientation, mirroring Hatoum's experience as an exile.
      • C It serves purely as a decorative element.
    5. 5. Mona Hatoum’s artistic practice is primarily focused on exploring which themes?

      • A The beauty of classical sculpture
      • B The body as a site of activism, struggle, and persecution
      • C The historical development of Western art

    Min score: ____ ud af 5

    Svarside — til læreren

    Dette starter en ny trykt side, så den kan blot udelades fra kopierne.

    1A · 2C · 3B · 4B · 5A