Formát papíru

Průvodce studentskou tvorbou

Prayer Mat

Jméno Ročník Datum

Mona Hatoum, Prayer Mat (1995), British Council. Reproduková za účely dokumentace; veškerá práva jsou vyhrazena vlastníkem práv.

Zásadní informace

Autor
Mona Hatoum artsdot.com/cs/artists/mona-hatoum_cs/
Datum vzniku díla
1952 – ?
Malováno
1995
Medium
Sculpture
Původní rozměry
120 x 670 cm
Pohyb
Arte Povera
Období
Contemporary
Místo konání
British Council artsdot.com/cs/museums/british-council-londyn_cs/
Artistic style
Installation
Influences
Pollock, Andre
Notable elements
Compass, pins
Subject or theme
Religion, exile

V kontextu

Prayer Mat — Mona Hatoum

Jak velký je?

Původní rozměry jsou 120 × 670 cm (výška × šířka), zde zobrazeno vedle dospělé osoby průměrné výšky.

Kdy bylo toto dílo vytvořeno?

  1. 1950
  2. 1960
  3. 1970
  4. 1980
  5. 1990

Shaded: životopis Mona Hatoum (1952–?) ▲ toto dílo, 1995

Podobná díla

Vyberte si jedno z výše uvedených děl: uveďte dvě věci, které má společné s tímto dílem, a jednu věc, ve které se liší.

Další díla, která se k tomuto hodí: artsdot.com/cs/art/similar/mona-hatoum-prayer-mat-D4Q8BN-en/

Paleta barev

Určeno podle obrazu

    Hlavní barva

    Putty #d3bdac

    Uložená paleta

    • #D3BDAC
    • #1A1412
    • #2F2521
    • #61564A
    Paleta
    Neutrals Dominantní barevná rodina na obrázku.
    Název hlavní barvy
    Putty
    Sytost
    Balanced Jak nasycené a rozmanité barvy jsou, od jediného tlumeného odstínu až po mnoho jasných tónů.
    Kontrast
    Statement Jak moc se barvy v rámci obrazu liší v jasnosti a sytosti.
    Harmonie
    Unified Palette Jak dobře barvy spoluladí, od kontrastních až po plně harmonické.
    Jasnost
    Bright Jak moc je obraz celkově světlý nebo tmavý, od hlubokého stínu až po jasný světelný vrchol.
    Nasycení
    Muted Jak čisté a syté jsou tyto barvy, od téměř šedých až po plně živé.

    O tomto uměleckém díle

    Prayer Mat — Mona Hatoum

    Mona Hatoum’s “Prayer Mat”: A Poetic Excavation of Displacement

    Mona Hatoum's "Prayer Mat," created in 1995 for the Istanbul Biennial, isn’t merely a sculpture; it’s an intensely felt meditation on exile, identity, and the fractured landscape of belonging. Born in Beirut to Palestinian refugee parents, Hatoum’s artistic journey is inextricably linked to themes of displacement – a condition she masterfully translates into a visceral experience for the viewer. The work emerged during a period of profound geopolitical instability, mirroring her own personal experiences as a refugee navigating the complexities of establishing a new life in London following the Lebanese Civil War. This foundational sense of rootlessness isn’t simply depicted; it's actively interrogated through the sculpture’s unsettling materiality and carefully considered composition.

    A Deconstruction of Ritual: Materials and Technique

    "Prayer Mat" is a deceptively simple assemblage, yet its power lies in the deliberate tension between its constituent elements. Thousands of tiny, nickel-plated brass pins are meticulously glued to a canvas surface, creating an undulating field that resembles both a densely packed carpet and a fractured landscape. At the sculpture’s center rests a compass – a symbol of direction and orientation, ironically rendered useless within this chaotic arrangement. The use of brass, a metal historically associated with religious iconography and wealth, further amplifies the work's layered symbolism. Hatoum’s technique is characterized by an almost obsessive attention to detail; each pin is individually placed, contributing to a sense of overwhelming density and subtly disrupting any notion of smooth, comforting surfaces. This deliberate roughness mirrors the experience of displacement – a feeling of being perpetually on the edge, never fully integrated.

    Symbolism: Navigating Spiritual Space in an Uncertain World

    The title itself immediately introduces a critical layer of complexity. A “prayer mat” is traditionally a surface for quiet contemplation and ritualistic devotion, offering solace and grounding within the Islamic faith. However, Hatoum’s version subverts this expectation. The pins, sharp and intrusive, evoke discomfort and even pain – a direct response to the trauma of exile and the absence of a stable home. The compass, intended to guide towards Mecca, becomes an emblem of disorientation, highlighting the difficulty of finding direction in a world marked by conflict and uncertainty. Guy Brett aptly described the work as “a poetic, imagination-stretching invention, that re-circles on itself to evoke the cosmic wonder of a starry sky,” suggesting a yearning for connection with something larger than oneself, even amidst profound fragmentation.

    Echoes of Tradition: Hatoum’s Place in an Artistic Lineage

    Prayer Mat” isn't born in isolation; it engages in a complex dialogue with a lineage of radical floor-based artworks. Drawing inspiration from figures like Jackson Pollock, Carl Andre, and Richard Long – artists who explored the relationship between space, materiality, and human presence – Hatoum expands upon this tradition while forging her own distinct voice. Furthermore, she aligns herself with Arte Povera artists such as Jannis Kounellis and Piero Manzoni, whose work utilized humble materials to evoke profound emotional and political statements. Hatoum’s focus shifts from these male pioneers to the inherent qualities of the materials themselves – their textures, weights, and potential for disruption – creating a dialogue between object, viewer, and space that is both intensely personal and universally resonant.

    The sculpture invites viewers to confront their own assumptions about comfort, spirituality, and belonging. It’s a powerful reminder that art can be a vehicle for exploring the most challenging aspects of human experience—displacement, loss, and the ongoing search for meaning in an increasingly complex world. Its stark beauty and unsettling presence make it a compelling addition to any collection or interior space.

    Umělec a muzeum

    Umělec

    Mona Hatoum

    Narozen v Bejrút, Libanon

    A Life Shaped by Displacement: The Art of Mona Hatoum

    Mona Hatoum, narozená v Bejrútu v roce 1952, je palestinsko-britská umělkyně, jejíž umělecká cesta je neodmyslitelně spjata s tématy vyhnanství, identity a patřičnosti. Její rané dětství bylo poznamenáno pocitem bezdomovectví, v politicky nestabilním prostředí, kde status uprchlíků znamenal existenci na okraji společnosti. Tento hluboký základ ovlivnil její kreativní vizi, obohacoval ji o zamyšlení nad tím, co znamená být odtržen od domova a neustále hledat své místo ve světě. Počáteční studium grafického designu na univerzitě v Bejrútu byla zásadně změněna vypuknutím libanonské občanské války v roce 1975. Následná exil v Londýně ji donutila čelit nejen traumatu vyhnanství, ale také složitostem budování identity v novém kulturním kontextu. Tento klíčový okamžik znamenal obrat a vedl ji k kariéře jedné z nejvýraznějších a politicky angažovaných hlasů současného umění.

    Od Výkonného Umění po Sochu: Změna Vytvářející Se

    Hatoumovo umělecké vyvíjení začalo v pozdních 70. letech a na začátku 80. let s důrazem na performance a video art, často přímým konfrontováním publika s živými prohlášeními o jejím palestinském dědictví a turbulentní politické realitě Libanonu. Tato raná díla byla hluboce osobní a politicky nabité, využívající její vlastní tělo jako médium k vyjádření zranitelnosti a odporu. Negotiating Table (1983) představuje silný příklad tohoto období – znepokojivý obraz umělkyně ležící v poloze na stole pokrytém simulovanou krví a závojem, symbolizující bezmoc civilistů uvězněných ve konfliktu. Tato díla nebyla pouhými reprezentacemi utrpení, ale spíše zprostředkovanými zkušenostmi navrženými k vyvolání soucitu a podněcování diváků k tomu, aby se vyhnuli lhostivosti. Nicméně, od poloviny 90. let začala Hatoum významnou transformaci ve svém uměleckém přístupu, přesouvá se z performance do sochařství a instalačního umění. Tato evoluce jí umožnila prozkoumat širší témata mimo přímý politický protest, ponořuje se do konceptů nomádnictví, vyhnanství a znepokojivého potenciálu skrytého v každodenních předmětech. Začala transformovat známé domácí objekty na zmatené a potenciálně ohrožující formy, což podněcuje přehodnocení našeho vztahu k objektům kolem nás a vyvolává otázky týkající se mocenských dynamik, kontroly a skrytého napětí v domácím životě. Použití materiálů je také zásadní; Hatoum často juxtapozuje měkké, organické textury s tvrdými, průmyslovými komponentami, čímž vytváří vizuální napětí, které odráží emocionální složitosti, kterým se zabývá.

    Dekonstrukce Domácnosti: Zmatení Obvyklého

    Klíčovou charakteristikou zralého uměleckého díla Mony Hatoum je její schopnost podvracet zdánlivě neškodný domov. Často používá objekty spojené s domovem – nábytek, kuchyňské nádobí, povlečení – a manipuluje s nimi tak, aby vyvolávaly nepříjemné pocity a úzkost. Home (1999) například obsahuje sbírku spotřebičů připojených k elektrické síti, čímž vytváří silný pocit nebezpečí a zdůrazňuje křehkost patřičnosti. Tato díla nejsou pouhým zobrazením prostoru domova, ale spíše prozkoumávají psychologickou váhu, kterou nese – touhu po bezpečí, zranitelnost inherentní intimitě a potenciál narušení i v nejvíce známém prostředí. Podobně její rozsáhlé instalace často hrají s měřítkem a proporcemi, transformují běžné objekty na monumentální formy, které přemožují a dezorientují diváka. Tato manipulace s prostorem nás nutí přehodnotit náš vztah k objektům kolem nás, což vyvolává otázky týkající se mocenských dynamik, kontroly a skrytého napětí v domácím životě. Použití materiálů je také zásadní; Hatoum často juxtapozuje měkké, organické textury s tvrdými, průmyslovými komponentami, čímž vytváří vizuální napětí, které odráží emocionální složitosti, kterým se zabývá.

    Témata Identita a Uznání

    V srdci uměleckého díla Mony Hatoum leží trvalá zkoumání identity a vyhnanství. Její vlastní zkušenosti jako uprchlíka informují její zkoumání hranic – jak fyzických, tak psychologických, hranic a trvalé touhy po domově. Ne nabízí snadné odpovědi nebo jednoduché řešení; místo toho představuje otevřená díla, která vybízejí k interpretaci a povzbuzují diváky, aby se vyrovnali s vlastními emocemi a předsudky. Lidské tělo a jeho vztah k prostoru jsou také klíčovými tématy v jejím umění. Instalace Hatoum často interagují s naším smyslem měřítka a proporcí, vytvářejí prostředí, která jsou zároveň lákavá a klaustrofobická, známá a cizí. Tato interakce mezi tělem a prostorem zkoumá, jak fyzické prostředí ovlivňuje naše vnímání, emoce a nakonec naši pochopení sebe sama. Celkově se Mona Hatoum stala významnou postavou současného umění; její schopnost vyvolávat silné emocionální reakce pomocí zdánlivě jednoduchých forem – židle, stůl, klec – ji upevňuje jako hlas v mezinárodním umění. Odmítá nabízet snadné odpovědi nebo zjednodušené narativy a povzbuzuje diváky, aby se zapojili do svých vlastních zkušeností a předsudků, čímž podporuje hlubší pochopení složitostí, které definují náš současný okamžik. Pokračuje v aktivním uměleckém vyjádření, neustále překračuje hranice a inspiruje nové generace umělců k prozkoumávání průsečíku umění, politiky a osobní zkušenosti.

    Muzeum

    British Council

    Vystaveno v Londýn, Spojené království

    Britská Rada: Cesta současným britským uměním

    Britská Rada představuje jedinečné svědectví závazku Velké Británie k dialogu v oblasti umění a kulturnímu porozumění po celém světě. Založená v roce 1934, původně jako „Britský výbor pro vztahy s jinými zeměmi“, vznikla ve světě sužovaném úzkostí z ideologických konfliktů – silné přesvědčení, že umění má schopnost překonat politické rozdíly a podporovat empatii. Kolekce není jen o zachování děl; je to průběžný příběh vetkaný do struktury moderního a současného britského uměleckého projevu, který se neodehrává ve statických prostorách, ale prostřednictvím dynamické cesty přes hranice. Její filozofie od počátku kladla důraz na budování mezikulturních mostů a protistavení extremistickým ideologiím, což je ambice, která dodnes řídí její kurátorskou práci. Věříme v sílu umění jako mocného prostředku pro překlenutí kulturních propastí a podněcování globálních konverzací.

    Mistři formy a citu

    Jádro kolekce tvoří díla takových velikánů, jako jsou Lucian Freud a David Hockney – umělců, kteří redefinovali hranice umění s nekompromisní upřímností a inovativními experimenty. Portréty Luciana Freuda pronikají do psychologických hloubek svých subjektů a vykreslují tělo se syrovou zranitelností, která zároveň fascinuje i znepokojuje. Jeho obrazy jsou intenzivními studiemi lidské existence, které odhalují skryté emoce a složitosti. David Hockney oslavuje barvu a perspektivu ve svých krajinách, které se staly ikonickými symboly britské vizuální kultury. Jeho styl je charakteristický radostnou živostí a hravým přístupem k realitě, který diváka zve k prozkoumání světa novým pohledem. Společně představují podstatné pilíře kolekce, ztělesňující britskou uměleckou inovaci a odvážný duch.

    Globální scéna a přístupnost dědictví

    Na rozdíl od tradičních muzeí zakořeněných v jednom místě aktivně usiluje o mezinárodní zapojení – výrazně se prezentuje na prestižních událostech, jako je Britský pavilon na Benátské bienále, a menšími výstavami obohacujícími komunity po celém světě. Tyto prezentace nejsou pouhými expozicemi; představují záměrnou strategii šíření britské umělecké vize do mezinárodního prostoru, podporování kontaktů a podněcování rozhovorů napříč kontinenty. Britská Rada se zavázala k demokratizaci přístupu k umění a kultivaci hlubšího ocenění britského kulturního dědictví. Vstup na výstavy s díly z kolekce je univerzálně zdarma – základní kámen její mise. Kromě toho trvalý vliv kolekce přesahuje hranice galerií, slouží jako neocenitelný vzdělávací zdroj pro studenty a výzkumníky.

    Architektonický kontext a současné reflexe

    Kolekce sídlí ve Stratfordu E20 v Londýně, v budově navržené Sauerbruch Atkins Architects – působivém příkladu minimalistické architektury, která upřednostňuje přirozené světlo a prostornost. Design budovy doplňuje umělecká díla, která se v ní nacházejí, a vytváří prostředí podporující rozjímání a umělecké ponoření. Nedávné výstavy prozkoumaly témata od identity a migrace po environmentální udržitelnost a sociální spravedlnost – což demonstruje schopnost kolekce reagovat na naléhavé současné problémy a zároveň dodržovat závazek podporovat intelektuální zvědavost a stimulovat kritické zapojení do umění. Spolupráce s umělci a kurátory z různých prostředí obohatila tyto prezentace, dále podpořila dialog a rozšířila perspektivy britské umělecké praxe. Britská Rada není jen sbírka obrazů; je to živá konverzace, která překračuje hranice a inspiruje k hlubšímu porozumění světu kolem nás.

    Britská Rada: Více než jen umění – je to rozhovor.

    Více informací zde

    Najděte si online

    QR kód odkazující na stránku ke stažení Prayer Mat

    artsdot.com/cs/art/download/mona-hatoum-prayer-mat-D4Q8BN-en/

    Citace tohoto díla

    MLA
    Hatoum, Mona. Prayer Mat. 1995, British Council. https://artsdot.com/cs/art/mona-hatoum-prayer-mat-D4Q8BN-en/
    APA
    Hatoum, Mona (1995). Prayer Mat [Painting]. British Council. https://artsdot.com/cs/art/mona-hatoum-prayer-mat-D4Q8BN-en/
    Chicago
    Mona Hatoum. Prayer Mat. 1995. British Council. https://artsdot.com/cs/art/mona-hatoum-prayer-mat-D4Q8BN-en/
    Harvard
    Hatoum, Mona (1995) Prayer Mat. British Council. Available at: https://artsdot.com/cs/art/mona-hatoum-prayer-mat-D4Q8BN-en/

    Podívejte se pozorně

    Prayer Mat — Mona Hatoum

    Pohlédněte blíž

    Odpovídejte vlastními slovy. Neexistují zde žádné špatné odpovědi – pouze odpovědi, které dokážete vysvětlit.

    1. Co vás zaujme jako první a proč?
    2. Které barvy nebo tvary vytvářejí atmosféru – a jaká to je atmosféra?
    3. Náš katalog řadí toto dílo pod: religiosity, displacement, identity. Souhlasíte? Co byste přidali nebo odebrali?
    4. Znovu se podívejte na dílo Routes AP, které jste v tomto průvodci viděli dříve. Jmenujte dvě věci, které má společné s tímto dílem, a jednu věc, která je odlišná.
    5. Mona Hatoum bylo při vzniku tohoto díla ve věku přibližně 43. Co v něm vypadá jako práce umělce v této životní fázi?

    Vaše odpověď

    Napište krátký odstavec o tomto uměleckém díle. Využijte k tomu fakta z předchozích částí tohoto průvodce a své odpovědi uvedené výše.

    Artový kvíz

    Prayer Mat — Mona Hatoum

    Jak dobře znáte toto umělecké dílo?

    U každé z následujících 5 otázek zaškrtněte jednu odpověď. Každá má právě jednu správnou odpověď.

    1. 1. What is the primary material used in Mona Hatoum’s ‘Prayer Mat’ sculpture?

      • A Wood and plaster
      • B Nickel-plated brass pins, canvas, and a compass
      • C Marble and glass
    2. 2. The ‘Prayer Mat’ sculpture was originally created for which international art event?

      • A Documenta in Kassel
      • B Venice Biennale
      • C Istanbul Biennial
    3. 3. According to the description, Guy Brett described ‘Prayer Mat’ as what?

      • A A purely ironic satire on religiosity.
      • B A poetic invention evoking cosmic wonder.
      • C A straightforward representation of Islamic prayer rituals.
    4. 4. What is the symbolic significance of the compass within ‘Prayer Mat’?

      • A It indicates the direction to Mecca.
      • B It represents a distorted sense of orientation, mirroring Hatoum's experience as an exile.
      • C It serves purely as a decorative element.
    5. 5. Mona Hatoum’s artistic practice is primarily focused on exploring which themes?

      • A The beauty of classical sculpture
      • B The body as a site of activism, struggle, and persecution
      • C The historical development of Western art

    Můj výsledek: ____ z 5

    Klíč k odpovědím — pro učitele

    Tato část začíná na nové vytištěné straně, takže ji lze z kopií jednoduše vynechat.

    1A · 2C · 3B · 4B · 5A